ANTE LA BRUTAL AMENAZA YANQUI, CHÁVEZ DEBE RADICALIZARSE Y ARMAR A SU PUEBLO PARA DEFENDERSE

El imperialismo, como diría un líder chino, es un tigre de papel o un gigante con los pies de barro; cuando ven al pueblo armado se asustan, corren y se derrumban.

Por Pedro Echeverría V

1. Un movimiento de “ciudadanos colombianos”, con el apoyo del presidente fascista Álvaro Uribe, del golpista hondureño Micheletti y del gobierno de Obama, convocó vía Internet y otros canales a manifestaciones simultáneas en 90 ciudades bajo el lema “No más Chávez”; el fracaso fue rotundo porque apenas logró reunir a un grupo de cientos de personas en Nueva York, Caracas, Managua y Bogotá. Pero también, como respuesta, hubo una marcha en contra de la tercera reelección del presidente Uribe y en protesta por el acuerdo militar de Estados Unidos con Colombia para hacer más grandes las facilidades a soldados estadounidenses en las siete bases recién instaladas en este país sudamericano. Los antichavistas buscan aglutinar a la derecha filofascista mundial para evitar que los pueblos se movilicen contra la explotación capitalista.

2. ¿Espera acaso el venezolano Hugo Chávez que el gobierno yanqui de Obama le de otro golpe de Estado, como el de 2002 o como el que dieron a Allende en Chile o a Zelaya en Honduras? ¿Espera una invasión norteamericana como la que sufrió Cuba en Playa Girón en 1961, organizada por los gusanos y el gobierno de Kennedy? Que se preparan poderosos golpes militares contra los gobiernos de Venezuela, Bolivia y Ecuador, es indiscutible. No es poca cosa lo que esos gobiernos –junto al de Cuba- están haciendo para que el continente se libere de las ensangrentadas garras de los EEUU clavadas en el corazón de los pueblos indígenas, campesinos y obreros. ¿Puede acaso olvidarse que hasta hace unos diez años los yanquis aún chupaban libremente la sangre y las energías de nuestros pueblos y Chávez llegaron a despertarlos?

3. El pueblo cubano, cuando fue invadido en abril de 1961, aún tenía listas sus armas (las que usó en la revolución) para defenderse; los aviones y el armamento yanqui de los invasores nada pudieron frente a un pueblo armado y aguerrido que defendía a su país; en unos cuantos días fueron barridos y apresados por el pueblo armado. En Chile sucedió lo contrario en 1973: Allende no quiso (y cuando quiso no pudo porque estaba bloqueado) entregarle armas a su pueblo para defenderse contra la canalla derechista cecerolera al servicio del ejército y la embajada de los EEUU. Algunos grupos radicalizados chilenos, como el MIR, pidieron a Allende que entregara armas al pueblo, pero su legalismo y su confianza en las instituciones burguesas, que aún dominaban al país, lo paralizó. Fue entonces cuando Pinochet dio el golpe sangriento.

4. Chávez, Morales y Correa no deben hacer caso a las legalidades burguesas; la clase empresarial y los medios de información se han abierto “de capa”. Están haciendo la guerra frontal y no hay que darles oportunidad para que la desarrollen. Los gobiernos de Venezuela, Bolivia, Ecuador, que son en estos momentos la vanguardia de las luchas de liberación, no deben dar ni un paso atrás frente a los medios de información que –con el falso grito de libertad de prensa- aliados a las poderosas empresas monopólicas yanquis, quieren seguir imponiendo sus intereses sobre el pueblo. No pasarán muchos días o semanas para que esas convocatorias pro-yanquis vuelvan a lanzarse para salir a las calles. Así como en los sesenta salimos bajo el grito de “Cuba sí yanquis no”, es tiempo que también los mexicanos respaldemos las luchas de Chávez, Evo y Correa.

5. La pasada reunión de Unasur fue muy importante porque demostró que los bloques de poder en la región van adoptando (poco a poco) posiciones antiimperialistas y que las bases militares de Colombia son una amenaza para los pueblos de América y África; la realidad es que sería muy iluso pensar que debió ser una reunión radical socialista o antiimperialista que impida el funcionamiento de las bases militares en Colombia. No debe olvidarse que todavía los intereses yanquis están arraigados en Brasil, Chile, Argentina y Uruguay y resulta difícil que estos países adopten posiciones como las de Chávez; pero Unasur sigue siendo una organización está más allá de la OEA y del Grupo de Río. Entre algunos años también Centroamérica será otro dolor de cabeza de los yanquis porque los procesos de liberación de los pueblos van adelante.
 6. El día en que Brasil, México, Colombia y Argentina, los países más poblados y grandes de América Latina, asuman posiciones independientes y antiimperialistas, ese día el imperio norteamericano comenzará a estallar en pedazos porque ya no podrá saquear las riquezas petroleras, acuáticas y otros recursos naturales que tanto necesita para agrandar su imperio. Los EEUU dejarán de ser imperio yanqui, policía mundial, jefe del armamentismo internacional, para convertirse en un gran país amigo de los demás. Ya no será el país más poderoso y rico del mundo, pero será un país amigo y solidario como muchos otros. ¿Qué imperio lo sustituirá? Posiblemente los yanquis hayan sido el último imperio y los nuevos países que hoy destacan en el mundo: China, India, Japón, Alemania, Brasil no alcancen nunca esa categoría a pesar de su fortaleza.

7. El imperialismo, como diría un líder chino, es un tigre de papel o un gigante con los pies de barro; cuando ven al pueblo armado se asustan, corren y se derrumban. Por eso Chávez, Evo, Correa, deben mantener a sus pueblos en guardia permanente o, como dirían por aquí: en “alerta roja”. Hay que repartir las tierras entre los campesinos, hacer que los centros productivos pasen a manos de los trabajadores, que los bancos funcionen bajo la vigilancia total del gobierno y que los medios de información –que tanto tergiversan y engañan a sus lectores- sean emplazados y expropiados (si fuera necesario) para que se conviertan en bienes públicos. Si en este momento no radicalizan sus planes y programas por miedo a la burguesía más tarde podrán arrepentirse, pero cuando ya las cosas no tengan remedio. Ni un paso atrás, todos adelante.

Las líneas de Chávez: ¡¡Bariloche: Buen Boche!!

La historia antigua y reciente lo confirma: no hay dominación posible si previamente no se socavan los procesos de soberanía e independencia. Por eso mismo, el imperio tanto le teme al avance de los pueblos suramericanos hacia la unidad

I
Si algo ha caracterizado a la estrategia imperial es el debilitamiento y la disolución de cualquier tentativa que los pueblos han adelantado en la determinación de sus propios destinos. La historia antigua y reciente lo confirma: no hay dominación posible si previamente no se socavan los procesos de soberanía e independencia. Por eso mismo, el imperio tanto le teme al avance de los pueblos suramericanos hacia la unidad. En este sentido, Unasur, más que un proyecto de simples alianzas coyunturales es una urgencia suprema que se impone a los pueblos que compartimos una historia, una memoria y una esperanza.

Con esa conciencia, Venezuela se hizo presente en la Cumbre Extraordinaria de Bariloche el pasado viernes 28 de agosto.

Hay que destacar el hecho absolutamente relevante de que la discusión fuera pública: de cara a nuestros pueblos. Ya se acabó el tiempo de las agendas ocultas y de los acuerdos por debajo de la mesa. En el mismo sentido, quiero resaltar que por primera vez se discutía —en una cumbre o reunión de presidentes y jefes de Estado— sobre la presencia de bases militares extranjeras en nuestra región.

La discusión fue franca y cruda —por momentos crispada— porque existen inocultables divergencias ideológicas que son de fondo. Pero con esas divergencias tenemos que lidiar en función del mantenimiento y la consolidación de la unidad suramericana. Y fue la unidad suramericana lo que se logró salvaguardar en Bariloche. Fracasa y fracasará cualquier intento exógeno por dividir a la Unasur.

Preocupa la retórica del presidente Uribe y su apelación permanente al leguleyismo: al empleo, no menos permanente, de sofismas. Si se dice —como lo hizo en una de sus intervenciones en Bariloche— que quienes alertamos sobre la instalación de bases militares estadounidenses en territorio colombiano, estamos partiendo de un preconcepto, todo puede convertirse en un preconcepto. Pura retórica, vacía de todo contenido, para eludir la discusión sustantiva. El problema es que Colombia no va a poder ofrecer garantías de seguridad a nadie, una vez instaladas las siete bases.

PROHIBIDO OLVIDAR: LA MASACRE DE PUTIS

“A los campesinos les obligaron a cavar una fosa que resultó ser su propia tumba”

Norberto Lamilla

Director. Regional de la ONG ‘Paz y Esperanza

“Lo más doloroso fue encontrar tantos niños en una fosa, víctimas de las armas de fuego”

Mientras se producía la matanza varias mujeres fueron violadas

Cristina Olazabal

Fiscal encargada de la investigación

En 1984 efectivos del Ejército peruano instalaron una base militar en Putis para controlar a los miembros de Sendero Luminoso, pero las verdaderas víctimas de la brutalidad fueron los campesinos.

El hallazgo y exhumación de s cadáveres, entre ellos de quince niños, de una fosa común en la remota localidad andina de Putis, en Ayacucho, ha confirmado que esta masacre perpetrada por el Ejército en 1984 fue de las más cruentas de la historia reciente de Perú.

Restos óseos, ropas destrozadas y cráneos perforados por balazos y golpes es el dantesco escenario de Putis, una aislada comunidad situada a 3.500 metros sobre el nivel del mar, donde fueron masacrados más de 120 campesinos por militares.
“Se han sumado aproximadamente 60 cuerpos” solo en una de las cinco fosas comunes de Putis, lo que supone el enterramiento extrajudicial más grande encontrado en Perú, reveló la fiscal encargada de la investigación, Cristina Olazábal.
La fiscal advirtió que los trabajos de laboratorio determinarán que el número de víctimas es incluso mayor, ya que se han recogido restos óseos incompletos y porque quedan otras cuatro fosas por investigar en Putis y un total de 14 en la zona. “Lo más doloroso fue encontrar tantos niños en una fosa y todos victimados por armas de fuego”, agregó en alusión a los restos de 15 menores hallados durante las excavaciones que se iniciaron el pasado 17 de mayo.

Matanza y violaciones La tragedia se remonta a 1984, durante el Gobierno de Fernando Belaúnde Terry y cuando el Ejército levantó en Putis una base en respuesta al recrudecimiento de las acciones del grupo maoísta Sendero Luminoso en la región de Ayacucho, el epicentro del conflicto interno que vivió Perú entre 1980 y 2000.

El temor que infundían los “terrucos” (senderistas), quienes habían iniciado su guerra popular en 1980, había calado con la misma intensidad que el frío de las cumbres andinas entre los lugareños de Putis y zonas aledañas, lo que hizo que éstos huyeran a las montañas.

El llamado de los militares para que regresaran a sus hogares, con el ofrecimiento de protección, llevó a más de un centenar de personas a retornar a Putis, señaló la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR) en su informe final, hecho público en 2003.

Días antes de la masacre, el 13 de diciembre de 1984, los militares obligaron a los hombres a cavar una fosa de diez metros de largo por seis de ancho bajo el argumento de que se iba a construir una piscifactoría.

Pero resultó que estaban cavando su propia tumba, relató el director regional en Ayacucho de la ONG Paz y Esperanza, Norberto Lamilla.

Mientras se producía la matanza varias mujeres fueron violadas, según el testimonio recogido por Lamilla a una superviviente, quien escuchó los disparos y en medio de la confusión pudo huir.

Los investigadores han determinado que las víctimas fueron tiroteadas dentro de la fosa desde tres puntos y a menos de tres metros de distancia, explicó el director ejecutivo del Equipo Peruano de Antropología Forense (EPAF), José Pablo Baraybar. “Hemos encontrado balas dentro de la fosa, debajo de los cuerpos, en la tierra, lo que significa que fueron muertos dentro de la fosa”, explicó Baraybar.

Indicó que también hallaron casquillos de arma corta, lo que, según él, “implica que alguien estuvo muy cerca de la fosa disparando” En total se han encontraron 70 casquillos del Ejército peruano usados.

Así torturaba la CIA

Los métodos de interrogatorio en la era Bush han quedado al descubierto: simulacros de muerte, amenazas e intimidación psicológica. Ahora falta saber si alguien pagará por ello.

Por David Alandete

El preso está desnudo. Sólo lleva una capucha. Se le retiene sentado, esposado de manos y pies. Lleva horas en la celda. Sin ver. Sin saber lo que pasa a su alrededor. El interrogador de la CIA entra, sigiloso, con una pistola. Abre el tambor y lo gira varias veces junto al oído del detenido, para que sepa que hay un arma de por medio. Le pide información. El preso sigue callado. El agente sale, y entra con un taladro eléctrico. Otros interrogadores han puesto al preso de pie, esta vez en medio de la celda. El interrogador enchufa el taladro y juega con él, acercándoselo al preso oído, advirtiéndole de que le puede taladrar una pierna. De lo mucho que duele.

A Sheikh Mohammed se le sometía a ahogamiento fingido 183 veces y se le llegaba a mantener despierto 180 horas.

La CIA llegó a aconsejar, en diversos memorandos desclasificados, cómo se debía torturar bien para no correr riesgos.

Cheney defiende lo realizado por la CIA bajo el argumento de que la información ayudó a salvar vidas.

Al mismo tiempo, en los descansos, se le amenazaba con asesinar a sus hijos. “Los vamos a matar”, le decían.

Los agentes de la CIA pensaban que nunca se habían corrido tantos peligros. Intuían que podrían ir al banquillo.

La desorientación es total. Las celdas están iluminadas las 24 horas del día. La temperatura ambiente, manipulada, para hacer que los presos pasen calor o frío. Se les desnuda. Se les encapucha. Se les ducha con agua fría. En las duchas, entran agentes que les friegan el cuerpo con los mismos cepillos que se usan para limpiar suelos. Se les obliga a arrodillarse y, una vez están de rodillas en el suelo, se les empuja para que caigan con todo su peso sobre su espalda. Se les enfunda en pañales. Se les ridiculiza y desorienta. Se les restriega por los suelos. Se les humilla. No son nadie. No tienen derechos. Nadie sabe que están allí, en un lugar secreto, por razones que no se les revelan. Y lo peor, el dolor físico, está por llegar.

Es sólo una pequeña muestra de cómo torturó la CIA. Lo ha revelado esta semana un informe elaborado por el Inspector General de la agencia en 2004, en el que se da detallada cuenta de una serie de métodos inhumanos para sacar información, desclasificado por un juzgado federal de Nueva York gracias a una demanda de la Asociación de Libertades Civiles de América y Amnistía Internacional.

XIOMARA LUCENA: LOE tiene su premisa en la Constitución de la República

“La premisa básica de la Ley Orgánica de Educación (LOE) está en el Artículo 102 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, el cual manifiesta que la educación es indeclinable, social, colectiva, democrática, abierta para todos y para la discusión de las diferentes corrientes de pensamientos”.
Este análisis es de la profesora e integrante del foro de Educación, Xiomara Lucena quien destacó, que a diferencia de países como Estados Unidos, “que no tiene una ley de educación, Venezuela cuenta con la visión del Estado Docente, porque al Estado le corresponde cumplir con las cuatro líneas que definen la LOE, según lo referido en Constitución”.

Durante su participación en el ‘Viernes de Formación’, espacio para debatir creado por el Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información, Lucena explicó que la participación de las comunidades en la supervisión del desempeño de los docentes en las aulas es totalmente legal.

El Artículo 62 de la Carta Magna menciona que ‘todos los ciudadanos tienen derecho a participar en los asuntos públicos, porque la educación es un problema de la gestión pública’.

Por tal motivo los padres, representantes y miembros de los Consejos Comunales que tenga a sus hijos estudiando en la escuela, “pueden y tienen la potestad de opinar acerca de la formación que está recibiendo su representado”, sentenció la profesora Xiomara Lucena.

Asimismo, señaló que uno de las razones por las cuales la oposición venezolana rechaza la LOE es porque esta nomenclatura establece que el valor de la matricula de los centros educativos privados será constituida por el ministerio del Poder Popular para la Educación.

“A ellos (opositores) no les conviene, que el ente rector de la Educación asuma esta responsabilidad porque tienen una mentalidad capitalista y dejarían de percibir las ganancias que les generan los estudiantes (…) La educación no es una mercancía, es un derecho”, expresó la Profesora.

Con respecto a la educación laica aseguró que el Artículo 7 de la LOE deja claro que el Estado venezolana mantendrá la laicidad educativa, porque su principio está en el apartado 59 de la Constitución, el cual señala que “toda persona tiene derecho a profesar su fe religiosa porque el respeto humano es no imponer la religión, razón por la cual son los padres los responsables de brindarle esta formación a sus hijos”, subrayó Lucena.

La profesora Xiomara Lucena enfatizó que para entender y refutar la Ley Orgánica de Educación los ciudadanos “deben leerla con detenimiento para tener argumentos sustentables del motivo de su rechazo y no asumir esa conducta por las matrices negativas de los partidos políticos y organizaciones de la oposición con el objetivo de armar guarimbas y desestabilizar al país”.

¿Que fue del paraíso capitalista?

Movidos por el dirigente sindical anticomunista Lech Walesa, los trabajadores de los Astilleros de Gdansk, fueron en su día, los primeros en manifestarse a favor de un cambio en Polonia. Su objetivo era la vuelta de capitalismo, y lo consiguieron. Apenas dos décadas después, la situación de los citados astilleros es aún peor. (En la foto de archivo, el hoy millonario Lech Walesa, cuando era festejado por los trabajadores que soñaron que con el capitalismo alcanzarían la gloria).

Trabajadores de los astilleros de Gdansk se concentrarán desde hoy y hasta el domingo ante la puerta de la residencia de descanso del primer ministro, Donald Tusk, donde protestarán por la crisis de la industria naval de Polonia, cuyos astilleros se enfrentan a un futuro incierto.

Los obreros desplegarán sus tiendas de campaña frente a la casa donde Tusk y su familia suelen pasar los fines de semana, situada en la localidad turística de Sopot, junto a la ciudad de Gdansk (norte del país).
La protesta ha sido organizada por el sindicato Solidaridad, que desde hace años denuncia la dejadez de los distintos gobiernos polacos tras la caída del socialismo, ante los problemas de viabilidad de los astilleros, en los que trabajan varios miles de personas.

Los manifestantes ya han recibido permiso municipal para acampar durante todo el fin de semana a las puertas de la residencia de Tusk, aunque con la condición de mantener el orden y no alborotar a partir de las 22 horas.
Además de verse afectados por la crisis de la industria naval que vive toda Europa, los astilleros polacos están obligados a devolver las millonarias ayudas públicas recibidas durante los últimos años, después de que la Comisión Europea las haya declarado ilegales.

Devolver estos fondos supondría la bancarrota para estas instalaciones, por lo que desde el Ejecutivo se elabora un plan de reestructuración que, de acuerdo con Bruselas, permita dar una salida a esta situación.

DEBATE SOBRE LA LEY ORGÁNICA DE EDUCACIÓN ENTRE XIOMARA LUCENA Y LEONARDO CARVAJAL

 

PULSE EN LA SIGUIENTE IMAGEN DE LA GACETA OFICIAL PARA DESCARGAR LA LEY ORGANICA DE EDUCACION

Vea el programa “ContraGolpe” que dirige la Lic. Vanessa Davis por el Canal de los Venezolanos: Debate sobre la Ley Orgánica de Educación entre la Profesora Xiomara Lucena y el Profesor Leonardo Carvajal “

SUDÁFRICA NECESITA UNA REVOLUCIÓN SOCIALISTA

DECLARACIÓN DE PRENSA

COMITÉ CENTRAL DEL PARTIDO COMUNISTA SUDAFRICANO.

El Comité Central del Partido Comunista Sudafricano se reunió en Johannesburgo el fin de semana de 21 – 23 de agosto. El PCSA-CPSA aprovechó la ocasión de esta reunión programada del CC para evaluar los progresos realizados desde las elecciones del 22 de abril hacia la aplicación del programa electoral de nuestra Alianza liderada por el CNA en el contexto de la actual crisis capitalista mundial.

El CC realizó el análisis del PCSA de esta crisis y su impacto en nuestra propia sociedad. Algunos comentaristas de la línea dominante, basando sus argumentos sobre varios días de funcionamiento del mercado de valores aquí, o una encuesta de confianza de las empresas allá, están tratando de convencerse a sí mismos y a los demás de que “hemos visto lo peor”, de que “la economía mundial ha tocado fondo “, y que de que hay “brotes verdes”comenzando a salir. Creemos que los profundos problemas sistémicos en la economía capitalista mundial no han sido resueltos. Si bien puede haber un retorno marginal y lento al crecimiento durante un tiempo, la economía mundial seguirá estando profundamente inmersa en la crisis a medio plazo.
Esto significa que es probable que la nueva administración de Sudáfrica se enfrente a un período difícil durante la mayor parte de su mandato de cinco años. Nuestra respuesta como país y como gobierno tiene que combinar las medidas defensivas (esencialmente para proteger los puestos de trabajo y el sustento de la mejor manera posible), mientras al mismo tiempo activa la aplicación de medidas de transformación (…)

 

XIOMARA LUCENA DENUNCIÓ LOS HECHOS: Grupos violentos opositores impiden foro sobre la LOE de Venezuela

Sectores de la oposición se presentaron a las puertas del CIED de Pdvsa en la Tahona, en horas de la mañana de este jueves, para sabotear el desarrollo de un foro sobre la Ley Orgánica de Educación, convocado por la organización Clase Media Socialista, según denunció Xiomara Lucena.

Desde la sede del Pdvsa, en la Tahona, Lucena informó que la actividad en la que estaba prevista la participación del ministro del Poder Popular para la Educación, Héctor Navarro, Carlos Sierra, dirigente estudiantil del PSUV y Enrique Ramos, fue interrumpida por un grupo de personas que arribaron a la instalación y comenzaron a gritar consignas en contra del evento.

Un sector de los asistentes manifestaron ser afectos al gobernador de Miranda, Henrique Capriles Radonski, refirió la representante del Foro de Educación de Unión de los Pueblos, al comentar que en momentos cuando se dirigía al lugar recibió una llamada para informarle sobre la situación que se estaba generando en el lugar.

Como parte del proceso de saboteo promovido por este grupo de personas –detalló- los agitadores intentaron destruir un equipo de computación que se encontraba en el lugar, además pretendían despojar de su vestimenta a una funcionaria de Pdvsa que se encontraba en la sala.

Lucena denunció igualmente las agresiones verbales de las que fueron objeto trabajadores de Pdvsa y buena parte de los asistentes que acudieron a la actividad para escuchar la conferencia sobre la LOE.

A la par de este episodio, Carlos Sierra fue víctima de agresiones por parte de un grupo de personas que reconocieron al dirigente estudiantil, quienes además intentaron ocasionarle daños a su vehículo.

Ante estos hechos, manifestó: “Uno supone que buena parte de esta población vino a escuchar el foro, pero otra parte vino a sabotear enviados obviamente por factores políticos de la oposición”.

La representante del Foro de Educación de Unión de los Pueblos comentó que debido al grado de agitación de un sector de los asistentes funcionarios de seguridad de Pdvsa, cerraron el acceso al salón para resguardar la integridad de las instalaciones y de las personas, no obstante, pese a este episodio de violencia aseguró que el Gobierno Nacional trabajará en este sector de la ciudad que también es de todos los venezolanos para que se conozca la LOE.

Asimismo, Lucena especificó que los manifestantes alegaban que el sector escogido para llevar a cabo el foro de la LOE es un territorio liberado, donde el chavismo no tiene nada que buscar.

‘Este es un espacio (Pdvsa) que le corresponde al Estado venezolano. Que les quede claro que trabajaremos en este sector de la ciudad donde todos los venezolanos pueden transitar. Además, estoy segura que aquí hay gente que quiere sentarse a escuchar y a disipar las dudas que tengan sobre la LOE’, subrayó.

Las comunas, sus problemas y cómo enfrentarlos

Por: Marta Harnecker

“Este trabajo ha sido consultado y enriquecido con opiniones de compañeros y compañeras de varias comunas y personas que le han dado seguimiento al tema. Varios de mis interlocutores sugirieron nuevas ideas que he incorporado a esta versión final. A todas ellas mi agradecimiento por su cooperación y su aliento.”
Introducción
Este trabajo pretende reflexionar acerca de algunos problemas que se han ido presentando en el proceso de conformación de las comunas en distintos lugares del país, luego de haberse conformado el Ministerio para las comunas, y contribuir con propuestas de solución que podrían permitir superar dichos problemas.
En un texto anterior de marzo del 2009: “Hacia una definición de la comuna y tareas actuales” me he referido al aspecto más conceptual del tema.1

Aquí he seguido las valiosas líneas orientadoras dadas por el Presidente Chávez en el primer Aló Teórico dedicado a esta cuestión. Cada uno de los grandes temas aquí abordados se inicia con una cita textual de sus palabras.

En este trabajo nos hemos propuesto responder a las siguientes problemáticas: ¿Cómo lograr una articulación de las diversas instituciones del estado para que cumplan más eficientemente su papel de facilitadoras en el proceso de construcción de las comunas? ¿Cómo evitar que dichas instituciones lleguen con esquemas pre-elaborados sin respetar el trayecto recorrido allí donde lo haya habido? ¿Quién debe definir cuáles experiencias ameritan denominarse “comunas en construcción” y cuál sería el método más adecuado para lograrlo? ¿Con quienes debemos trabajar, sólo con los nuestros?

Antes de terminar, no quiero dejar de mencionar que estas consideraciones sólo han sido posibles por el directo contacto que mantengo casi a diario con diversas experiencias de “comunas en construcción” a lo largo y ancho de Venezuela y muchas de las ideas aquí expuestas se han nutrido de esas prácticas y de las iniciativas que se han ido adoptando para ir avanzando en ese proceso de construcción.

Por último, para abreviar en muchos casos hablaré de comunas, pero debe entenderse en todos los casos que se trata de “comunas en construcción”.
I. Conformación del equipo interinstitucional en apoyo a las comunas

* [...] Yo hago un llamado a todos los ministerios para que trabajemos en forma coordinada; a todos los entes del gobierno nacional, a los gobiernos estatales revolucionarios, a los gobiernos municipales. El hecho de que Érika Farías [...] vaya a un sitio no significa que dónde esté Érika ahí sí va a haber comunas; pero donde no esté Érika, sino Francisco Ameliach, ahí no hay comunas, sino otra cosa. No, no. Tenemos que articularnos todos.

* [...] El ministerio impulsa, define, se interconecta [...]

* [La comuna] No es de Chávez, ni decretada por el gobierno, ni por la ministra Érika Farías, ni por el alcalde, ni por el gobernador, ni por el partido [...](Hugo Chávez, Aló Presidente Teórico, No1, 11 junio 2009)

1. Papel del Ministerio para las comunas

¿Qué hacer entonces para cumplir estas orientaciones del Presidente?

Me parece claro que es responsabilidad fundamentalmente del Ministerio para las comunas definir qué se entiende por comuna y hacerlo tomando muy en cuenta las experiencias prácticas que se han ido promoviendo en distintos lugares del país y las experiencias históricas de otros países Debe tenerse también muy en cuenta las elaboraciones teóricas que se hayan hecho en relación a este tema, creando condiciones para que éstas lleguen a la dirección de dicha institución.

Este ministerio tiene también que impulsar el desarrollo de las comunas, es decir, detectar aquellos lugares donde hay mejores condiciones para promover la idea y donde todavía no haya habido iniciativas en este sentido.

Entre estas condiciones habría que considerar los siguientes aspectos:
a) tradición productiva (cultivo, cría, pesca, manufactura) como característica predominante,
b) saldos organizativos de vieja data,

c) recursos disponibles y abundantes,

d) voluntad para construir la comuna,

e) armonía entre todos los factores que deben actuar en ese territorio.

Esta última condición nos parece fundamental. No podemos pretender hacer una comuna allí donde haya conflictos graves entre los consejos comunales que hacen vida en ese territorio, o entre algunos de ellos y el alcalde o los representantes del Ministerio para las comunas, etcétera. ¿Qué ejemplo de construcción socialista podemos dar si no somos capaces de superar nuestras contradicciones y trabajar armónicamente por un proyecto común?

Por último, el ministerio tiene que interconectar, articular, lograr que todos los entes del gobierno nacional, estadales y municipales trabajen en forma coordinada.
2. Conquistar a la gobernadora o gobernador

¿Cómo realizar esta última tarea?

Creo que el primer paso debería ser conquistar para la idea al gobernador o gobernadora, ya que ellos son los responsables ante el gobierno central por lo que ocurre en su territorio. Y con mayor razón si se trata de comunas que cruzan dos estados.

3. Grupo de trabajo interinstitucional estadal al servicio de las comunas

Una vez concluido este paso, se debería constituir un grupo de trabajo interinstitucional estadal para las comunas. Este grupo debería estar integrado por el gobernador o gobernadora, los encargados a nivel estatal del Ministerio para las comunas, los entes del gobierno que hayan propiciado alguna experiencia de comuna en el estado y los alcaldes en cuyos territorios se esté dando alguna experiencia de comuna.

Este grupo de trabajo sería el encargado de dar seguimiento institucional a las experiencias de comunas, orientando el trabajo articulado de sus cuadros con los cuadros de las otras instituciones.

4. Grupo de trabajo interinstitucional en el territorio de la comuna

Conversatorio con la profesora Xiomara Lucena: El Estado Docente y la LOE, en la Avenida Sucre de Caracas

A lo que le temen los sectores oligárquicos del país, no es propiamente a la Ley Orgánica de Educación, sino al desmontaje de su aparato ideológico, que le ha venido garantizando la dotación de mano de obra para ser explotada en sus empresas. La Escuela como institución está bajo control del capital y en todo momento a respondido a sus necesidades; el desmontaje de la escuela capitalista es lo que rechazan los patronos.

La esclavitud asalariada es el fin de la escuela como instrumento ideológico de capitalismo, es deber del Estado y un derecho de los ciudadanos y ciudadanas que la escuela este al servicio de los intereses de la patria, que forme a los “Republicanos” en palabras del maestro de nuestro Libertador Don Simón Rodríguez. El Estado tiene como deber irrenunciable la educación y formación de los hombres y mujeres de la patria en base a los principios consagrados en nuestra constitución; este principio es lo que pretenden negar los oligarcas mediante las argucias y perversiones mediáticas.

Esta es la temática que estará dilucidando la profesora Xiomara Lucena con las comunidades del oeste y demás expresiones sociales y políticas; que han asumido la defensa y aplicación de la Ley Orgánica de Educación, como legitimo derecho del pueblo.

Dicho evento se realizará en el marco del programa “ADN de la Noticia”, que se transmite por la radio combativa y revolucionaria Al Son del 23 ( 94.7 FM), todos los jueves a las 11 de la mañana, bajo la creación y moderación de Luis Salazar, comunicador comunitario del Colectivo Somos Ambiente y Velquis González del Consejo Comunal “Ítalo Sardi” con la participación de los colectivos: Vigilantes de Sucre, Micro Empresarios del Mercado “Antonio José de Sucre”, Sindicato de Trabajadores al Servicio del Estado SINTRASDE.

Día: jueves 27-08-09

Lugar: Av. Sucre de Catia mercado “Antonio José de Sucre” (frente metro agua salud)
Hora: 11 am

convocan: Vigilantes de Sucre, Micro Empresarios del Mercado “Antonio José de Sucre”, Radio Al Son del 23-94.7 FM , Radio Negro Primero 101.1FM, Consejo Comunal “Ítalo Sardi” los Frailes, Sindicato de Trabajadores al Servicio del Estado SINTRASDE.

La conciencia de clase

Por Néstor Aponte

En una Sociedad cualquiera, las relaciones de producción (las formas económicas en que se relacionan los seres humanos para producir mercancías tangible o intangible) determinan la existencia de distintas forma de percibir la realidad social. Los esclavistas, los señores feudales y los capitalistas percibían o perciben la realidad social (las formas sociales en que se relacionan los seres humanos) de manera distinta a como la perciben los esclavos, los siervos y los obreros. A su vez, estas diferentes percepciones de la realidad social reproducen (vuelven “lógicas, naturales e invisibles”) las relaciones de producción dominantes para el momento. En una sociedad particular, la titularidad de la propiedad sobre los medios de producción (tierras, máquinas y locales, etc.) definen las relaciones de producción predominante en esa sociedad: definen la explotación del hombre por el hombre. En el capitalismo el hecho de que la propiedad sobre los medios de producción esté en manos de los capitalistas (la burguesía y la pequeña burguesía) determina que el esfuerzo del obrero (el valor creado por él) se reparta entre el capitalista y el propio trabajador. La inmensa masa de obreros obtendrán de su explotación apenas lo suficiente para subsistir y reproducirse y el reducido número de capitalista obtendrá la mayor cantidad de valor creado por el obrero. Por eso, su vida estará llena de privilegios. En virtud de que todo lo que consume el capitalista es solo una pequeña porción de lo que recibe da la masa de obreros que explota utiliza el restante para hacerlo re-circular como capital (como capital que crea capital) en el engranaje de producción de valor. Por supuesto, estas relaciones de producción, esta forma injusta de distribución de la riqueza, esta forma de explotación, entre la clase obrera y la clase capitalista, determinan la forma social de lucha entre la clase explotada y la clase explotadora: entre el capitalista y el obrero. La distribución capitalista del valor (de la riqueza) definen puntos de vista diferentes en cuanto a la producción social. La de los que sobreviven y la de los que viven con los privilegios de su explotación. Pero, también determina la relación de dominación que existe entre la clase capitalista y la clase obrera y campesina en esta sociedad. En ese orden de ideas, los dueños del capital imponen a través de su ideología y la fuerza la “natural” explotación del obrero y la “lógica” obtención de la mayor cantidad de valor (de ganancias) a partir de la misma. Por su parte, a los trabajadores y trabajadoras se les enseña que el producto de su trabajo no les pertenece (le es ajena), por cuanto “el ordenamiento jurídico” señala que el que tiene la titularidad sobre los medios de producción también es dueño del valor que se crea con el. También es dueño del trabajo del obrero. Esto es así, aunque los medios de producción por sí solos no produzcan valor. De estas relaciones de producción se desprende que al obrero se le imponga la resignación (el conformarse), el ser buen cristiano y aceptar una paga, aunque la misma no le alcance para subsistir. Se desprende, también, la “obligación ética” del obrero de mantener a toda costa su propia explotación e inclusive a resistir y luchar contra cualquiera que proponga su liberación. En toda sociedad las relaciones de producción son impuestas, reforzadas y mantenidas mediante las distintas superestructuras (la educación, las leyes, la política, la ética, la fe, la milicia, la cultura y el Estado, entre otras). En la sociedad capitalista, esas relaciones o modos de producción junto a la ideología que subyace en todas las superestructura de esta sociedad determinan los estados de conciencia de las diferentes clases sociales: determinan la lógica con que se procesan las persecciones de la realidad. La relaciones de producción determinan al ser social: la conciencia del ser social. La conciencia fija la manera en que se entiende (en que captan y asumen los propios intereses) los integrantes de cada una de las clase sociales (la explotadora o explotada). Define, cómo se ven a sí mismos y que rol tiene en las relaciones de producción. La conciencia de clase fija en la mente del obrero y del capitalista sus respectivos intereses frente a las relaciones de producción y le da cuerpo a la lucha de clase. Ella determina en qué y cuando se gana o se pierde frente a las intereses de la otra clase social. Y, en tal sentido, permite que se asuman los roles que reproduzcan las relaciones de producción capitalista. El dueño del capital se asume como burgués (como propietario de los medios de producción, dueño y administrador del terror del Estado Capitalista) y el obrero como humilde vendedor “individual” de su fuerza de trabajo. En general, dentro de una realidad material el capitalista y el obrero son diferentes. Sin embargo, en esa relación social de explotación, los límites de subsistencia del obrero y su familia determinan que su percepción de la realidad (de la lógica que la procesa) cambie y le permita identificar sus propios intereses frente al capitalista. Le permita identificar, por una parte, lo injusto de las relaciones de producción capitalista y, por la otra, su inmensa ventaja como clase obrera organizada. La crisis económica de la clase obrera (la crisis por la subsistencia) le permite romper con los espejismos diseñados por el capitalista; le permite, identificar los intereses comunes que tiene uno obrero u obrera con el resto de los obreros. Frente a este cambio en la conciencia de la clase obrera el capitalista utiliza diferentes estrategias para confundir y/o adormecer la conciencia del obrero, para debilitar su capacidad organizativa. Esas estrategias van dirigidas a minar su auto estima y desvirtuar su propia percepción de la realidad; esto es, van dirigidos a confundir el lugar que ocupan en las relaciones de producción y enrredar a la clase obrera respecto a los términos en que se plantea la lucha de clases. Es así, que muchos obreros se convierten en defensores asérrimos de los intereses del capitalista y del imperialista. Con base en esta estrategia, el capitalista distingue, discrimina y establece diferencias entre los obreros y los empleados; entre obreros no calificados, obreros calificado o técnicos, supervisores, profesionales, gerentes y ejecutivos. Y luego de esa clasificación decreta que esos obreros son diferentes: que unos son obreros y otros no. Inclusive decreta que el que sea más sumiso a los intereses del capitalista, el que mejor organice la explotación de su propia clase, el que explota a los obreros más intensamente se convierte en el hombre o mujer más exitoso (el más reconocido). Y por esta razón, merece sentarse a la diestra suya como presidente de compañía, gerente o supervisor: para que se sienta cuasi- “propietario”. Inclusive podrá concederseles algunas acciones para aumentar su confusión. El capitalista llama a algunos de esos obreros clase media (o hasta les dice pequeño burgueses) aunque sabe perfectamente que económicamente cobran un salario. Pero, el engaño funciona.

XIOMARA LUCENA: LOE garantiza estabilidad laboral a docentes venezolanos

Artículos 40 y 41 de la LOE han sido manipulados por la oposición venezolana / Xiomara Lucena asegura que el Gobierno Nacional garantiza la estabilidad en el ejercicio de la carrera docente, en las instituciones públicas y privadas

Explicando detenidamente los artículos 40 y 41 de la Ley Orgánica de Ecuación (LOE) la profesora universitaria, Xiomara Lucena, hizo frente a las mentiras de la oposición venezolana.

Ante la manipulación del artículo 40 de la LOE, Lucena expresó que la comunidad de cada plantel formará parte de la “evaluación integral que debe realizarse a los docentes, en especial los estudiantes, y no cualquier persona desconocida y alejada a la comunidad, como lo han dicho varios voceros de oposición”.

Según la profesora universitaria, la oposición venezolana señala que “la estabilidad docente culminaría una vez aprobada la LOE, porque ahora daría clases los consejos comunales o cualquier persona que pasara y pidiera ser profesor se le daría empleo”.

Ante esta manipulación, Lucena recordó que el artículo 40 expresa que “tendrán acceso a la carrera docente quienes sean profesionales de la docencia, los que posean el título correspondiente otorgado por instituciones de educación universitaria para formar docentes”.

Ante la falsa matriz de sectores que intentan confundir a la población, sobre el artículo 41, la docente aseguró que el Gobierno Nacional, a través de la LOE, garantiza la estabilidad en el ejercicio de sus funciones profesionales, tanto en el sector oficial como privado; porque anteriormente los colegios privados despedían a los profesores sin motivo alguno”.

Para demostrar esta garantía, el artículo 41 asegura que todos los profesionales de la docencia “gozarán del derecho a la permanencia en los cargos que desempeñan con la jerarquía, categoría, remuneración y beneficios socioeconómicos en correspondencia con los principios establecidos en la Constitución de la República, en esta Ley y en la ley especial”.

La profesora universitaria exhortó a los 300 mil docentes venezolanos a no dejarse manipular, por “grupos que no conocen el verdadero contenido de la LOE, y que buscan confundir a la población con falsas informaciones del articulado de esta ley”.

Capitalismo contra ciencia

Por Mike Palecek

Constantemente somos bombardeados con el mito de que el capitalismo impulsa la innovación, tecnología y el avance científico. Se nos dice que la competencia, combinado con la motivación por el lucro, empuja a la ciencia hacia nuevas fronteras y le da a las grandes corporaciones el incentivo para desarrollar nuevas medicinas, drogas y tratamientos. Se nos dice que el mercado libre es el mayor motivador para el avance humano. Pero en realidad, la verdad es exactamente lo opuesto. Las patentes, la ganancia y la propiedad privada de los medios de producción son en realidad los más grandes obstáculos que la ciencia haya conocido en la historia reciente. El capitalismo está retrasando todos y cada uno de los aspectos del desarrollo humano, y la ciencia y tecnología no son una excepción.

Darwinius masillae

El ejemplo más reciente y representativo de la propiedad privada sirviendo como una barrera al desarrollo puede encontrarse en lo sucedido con el fósil Ida. El Darwinius masillae es un lémur de 47 millones de años que fue recientemente “descubierto”. Todos los interesados en la evolución, aclamaron la revelación de una especie transicional que vincula a los primates superiores a los mamíferos inferiores. Ida tiene ojos delanteros (en lugar de laterales), extremidades cortas e incluso pulgares oponibles. Lo que es incluso más interesante es la asombrosa condición en la que se ha preservado. Este fósil está en un 95% completo. El perfil de su pelaje resulta claramente visible y los científicos incluso han podido examinar los contenidos de su estómago, determinando que su última comida consistió en frutas, semillas y hojas. Masas entusiastas hacen cola para ir al Museo de Historia Natural de la ciudad de Nueva York para echarle un vistazo a este importante fósil.

Noam Chomsky: “En Venezuela se está construyendo otro mundo posible”

Visita a Venezuela del intelectual norteamericano

En su intervención, el escritor aseguró que en Venezuela se está construyendo un mundo lleno de paz. “Lo emocionante es ver en Venezuela cómo se está construyendo ese otro mundo posible y ver ese hombre que ha inspirado esa situación”.
Desde Miraflores, el mandatario venezolano, Hugo Chávez, dio la bienvenida al escritor estadounidense Noam Chomsky, con quien sostuvo un encuentro privado.
“Te doy la bienvenida, hermano, en nombre de nuestro pueblo, te doy la más calurosa bienvenida”, expresó el presidente Chávez.

“Aquí son bien conocidas tus tesis; son bien conocidas tus ideas”, aseguró Chávez.
El presidente Chávez manifestó que Chomsky es “uno de los defensores más grandes de la paz, uno de los grandes pregoneros de un mundo mejor”.
“Es Chomsky uno de los intelectuales que más ha abonado en la lucha contra la hegemonía imperial, de la élite que gobierna los Estados Unidos, de la gran maquinaria militar industrial”, reiteró.

Por su parte, el escritor estadounidense agradeció el recibimiento del pueblo venezolano y las reflexiones del comandante Chávez.

En su intervención, el escritor aseguró que en Venezuela se está construyendo un mundo lleno de paz. “Lo emocionante es ver en Venezuela cómo se está construyendo ese otro mundo posible y ver ese hombre que ha inspirado esa situación”.
“Hablar de la paz y criticar a aquellos que estén en contra de la paz, de alguna manera es fácil, lo difícil es crear un nuevo mundo, un mundo diferente”, manifestó.
Durante su visita al país, el intelectual norteamericano se reunió con los consejos comunales y movimientos sociales en el sector El Calvario, y en horas de la mañana ofreció una ponencia en el Teatro Teresa Carreño.

Las líneas de Chávez: ¡Sabanas de mi cariño!

Hoy, los pueblos de Venezuela y Colombia, que somos en verdad un mismo pueblo, debemos buscar en mayor profundidad esas comunes y heroicas raíces, para relanzar el proyecto unitario convirtiéndolo en poderoso movimiento grannacional bolivariano

Ahora mismo estoy por la sabana; cruzando el “ancho terraplén” venezolano. A lo lejos retumban los truenos anunciando el aguacero. Y recuerdo a Rómulo Gallegos: “Llanura venezolana, propicia para el esfuerzo como lo fue para la hazaña…”
Cuando salgan estas líneas ya será domingo 23 de agosto y nosotros estaremos en el cajón de Apure, listos para el Aló Presidente nro. 338, desde las sabanas del Hato El Frío, recuperado por la revolución para construir el socialismo agrario.

Y a propósito de hazañas, de llano, de llaneros y de revolución, hoy se cumple un año más de la muerte física de uno de los más temibles centauros que parió esta sabana: el coronel Juan José Rondón, nacido allá en Las Mercedes del Llano, héroe de Las Queseras del Medio, de Pantano de Vargas y de Boyacá. Aún retumba su grito en los corazones de colombianos y venezolanos: “la Patria no se ha perdido, porque Rondón no ha peleado”.

Hoy, los pueblos de Venezuela y Colombia, que somos en verdad un mismo pueblo, debemos buscar en mayor profundidad esas comunes y heroicas raíces, para relanzar el proyecto unitario convirtiéndolo en poderoso movimiento grannacional bolivariano.

Es la mejor respuesta que debemos dar, ante la nueva arremetida burguesa e imperial que desde Bogotá y desde Washington, pretende sembrar la división, el conflicto y la guerra en estas tierras de la que fue Colombia La Grande, la de Bolívar, la de Miranda…

Vaya para todo el pueblo colombiano, una vez más, nuestra palabra solidaria, nuestro mensaje de aliento, de fraterna solidaridad ante el gigantesco atropello a su soberanía y a su dignidad, que no otra cosa es, en instancia primera, el horrendo hecho de la instalación de siete bases militares gringas en su territorio.

JUANES EL URIBISTA …

El que no sepa que Juanes es un uribista redomado es bien pendejo.

Por José Sant Roz

El que no sepa que Juanes es un uribista redomado es bien pendejo. Estas son cosas, por Dios santo, que no entiendo de los cubanos, y es algo que incluso lo he podido comprobar en la propia isla. Todavía queda allí un remanente de profunda devoción por lo gringo aunque se quiera decir lo contrario. Recuerdo que en una ocasión asistí a un Congreso de intelectuales cubanos y venezolanos, y un imponente e importante escritor revolucionario (muy laureado) dijo por todo el cañón que ellos llevaban en alma todas las películas de Walt Disney, que con ellas habían nacido y con ellas se habían formado. Tenía yo en ese momento a mi lado al filósofo Germán Pinto Saavedra (testigo) y casi nos cagamos al escuchar aquella revelación, dicha de la manera más natural y profunda. Pero bueno, allí nadie le paró bolas a eso sino Germán y yo que somos unos grandísimos bobos que al parecer todo nos lo tomamos demasiado a pecho.

También se encontraba en aquel acto el ministro de Cultura Abel Prieto. Cuando fui a Cuba encontré que la influencia norteamericana en esa cultura es pavorosa. No se podrán quitar ni en un siglo las devastadoras influencias de lo que allí llevaron los gringos desde que aplicaron la Enmienda Platt hasta que Batista huyó en 1959. En taxis llegué a escuchar mucha música comercial de Shakira, y los tipos adoraban esa clase de ritmo con locura. Ahora vemos a Silvio Rodríguez abrazado a Juanes, armándose todo un escándalo para que este horrible jilipollas haga un concierto en Cuba y se lleve a los golfos que cantaron en la frontera con Venezuela (que por cierto en aquella ocasión se atestó de escuálidos).

Qué carajo puede ganar Cuba teniendo allí a esta bestia capitalista que se ha hecho toda una descomunal pasta componiendo pura bazofia comercial. Yo tampoco creo que a un verdadero chavista lo pueda gustar esa música de mierda, me perdonan. Más bien creo que Cuba perdería muchísimo. Después de ese concierto cuántos pendejos cubanos no querrán emigrar para tratar de imitar a esa clase de guiñapos que lograron “tanta gloria y éxito en el país de los sueños y en el país de las oportunidades”.

Todos los muermos mayameros como el Carlos Vives, el dominicano Juan Luis Guerra, el apestoso gachupín de Alejandro Sanz, el torcido de alma y cuerpo Miguel Bosé y el adeco Ricardo Montaner, cuánto gozaron en el Concierto por la Paz en la Frontera tescuchando odas las pestes que se le echaban a nuestro “guerrerista, déspota y dictador Chávez”.

La Hillary Clinton está loca porque Juanes toque en Cuba, y lo está apoyando en todo lo que pueda. Para mí que esto tiene un fin bien canalla y hacer aparecer bajo cuerdas al macabro Uribe como un tipo que después de todo no tiene gente tan mala que lo quiera. Y han creado toda una serie de inventos de que al tal Juanes lo están amenazando y ahora el interprete de “A Dios le pido” y la cagada de la “Camisa negra”, estaría considerando cancelar el Concierto por la Paz, en la Plaza de la Revolución, en La Habana, según un informe policial con fecha del 15 de agosto citado por Telemundo.

Pero en fin, allá cada cual con su conciencia, yo ya no sé ni qué pensar.

PROFESORA XIOMARA LUCENA: Estado planificará una educación para el desarrollo

Apuntó la profesora universitaria que está en marcha la creación de 40 universidades, de las cuales algunas se especializarán en materias que la nación requiere

El Estado invertirá en carreras que necesite para el desarrollo social y económico de la nación.

Así lo manifestó la profesora Xiomara Lucena, al explicar el artículo 35, en el numeral 8 de la Ley Orgánica de Educación, cuyo contenido ha sido tergiversado por los medios privados.

Indicó que, por ejemplo, el tema petrolero tiene que asumirse en el marco de la formación. “Se tiene que crear una universidad de Economía y Petróleo”.

Argumentó que esto no significa que los estudiantes no pueda estudiar Economía en cualquier otra universidad.

La profesora leyó el articulo que suscribe: “La oferta de algunas carreras, que por su naturaleza, alcance, impacto social e interés nacional deben ser reservadas para ser impartidas a instituciones especialmente destinadas para ello”.

En este sentido, indicó, que el papel del Estado es orientar, dirigir y supervisar la educación. “Bajo la orientación estratégica puede decir por ejemplo, que necesitamos mil médicos cada cinco años, entonces se tiene que formar esa cantidad de galenos”.

Explicó que implica que el Estado asume que en algunas instituciones se va a formar una universidad de Salud. “Es un parámetro que establece el Estado”.

Apuntó que ya están en marcha la creación de 40 universidades, de las cuales algunas se especializarán en materias que la nación requiere.

Lucena agregó que es mentira que el estudiante no pueda elegir su carrera, sin embargo, acotó, es una responsabilidad del Estado no seguir graduando a desempleados.

“El Estado no puede darse el lujo de hacer una inversión en carreras donde hay una sobreoferta, mientras tanto hay profesiones donde no hay carreras abiertas porque la planificación no ha sido suficientemente eficiente”.

El Manual

Unos culpan a Gorbachov, por demasiado aperturista y transparente. Otros a Stalin, por excesivamente severo y represor

Por Pedro Brenes

Unos culpan a Gorbachov, por demasiado aperturista y transparente. Otros a Stalin, por excesivamente severo y represor. Los maoístas, por su parte, insisten en que la Unión Soviética se había convertido en una potencia “socialimperialista”, llegando al extremo de afirmar que en Rusia y las democracias populares del este europeo, desde los tiempos del XX Congreso del PCUS, se había restaurado el capitalismo.

Sin embargo, los economistas burgueses y los teóricos del imperialismo declararon que la “economía de mercado” había demostrado su superioridad sobre la “economía planificada” y, por consiguiente, proclamaron el triunfo definitivo del capitalismo globalizador, el fin del comunismo y aun el fin de la Historia.

Así vemos que cada cual, según su propia posición política, tiene una explicación para la descomposición y la destrucción de los Estados socialistas en la URSS y Europa del Este.

Pues bien, nosotros, para no ser menos, haremos nuestro análisis y expondremos  nuestra teoría sobre los orígenes y las causas de los asombrosos e inesperados acontecimientos que llevaron a la restauración del sistema capitalista en esos países. (1)

Pero,  ante todo, aprovecharemos la oportunidad para extraer la primera gran lección de la desaparición de la Unión Soviética, a saber: que la revolución socialista, es decir el derrocamiento del Poder estatal de la burguesía capitalista y el acceso al Poder de la clase obrera no es, en absoluto, irreversible. Y que ningún Estado socialista está libre de la posibilidad de la regresión política y social, de la pérdida de las conquistas revolucionarias y de la vuelta al capitalismo.

XIOMARA LUCENA DENUNCIA GUARIMBA EDUCATIVA EN VENEZUELA PARA EL INICIO DEL NUEVO AÑO ESCOLAR

“En el articulo 102, porque la Constitución se lee de manera integral, dice que la educación es un derecho humano, por lo tanto esta ley no puede ser sometida a abrogatorio”, explicó la profesora universitaria y miembro del Buró Político del PSUV-Caracas.

En las televisoras privadas difunden imágenes como la de una señora lanzando agua bendita al frente de la Fiscalía General de la República, y otra anunciando la iniciación de un rosario en cadena.

Así lo destacó Xiomara Lucena, profesora e investigadora universitaria al abordar el tema de la Ley Orgánica de Educación y la manipulación mediática que se ha generado tras su promulgación.

Advierte que lo que se avecina es una “guarimba educativa”, similar a la que ocurrió en el año 2002 con el sabotaje petrolero, pero esta vez la herramienta será el nuevo reglamento educativo.

Sobre un referendo abrogatorio contra la Ley de Educación, aclaró que el articulo 74 de la Constitución suscribe en su penúltimo aparte, que tanto las leyes de presupuesto, crédito público, de amnistía y de derechos humanos, no pueden ir a esa consulta.

“En el articulo 102, porque la Constitución se lee de manera integral, dice que la educación es un derecho humano, por lo tanto esta ley no puede ser sometida a abrogatorio”, explicó.

Indicó que parte del plan de la oposición es hacer firmar a los ciudadanos para el referendo, sabiendo que este no es posible. “Ellos saben que están engañando a la gente, eso es un intento de guarimba legislativa”, apuntó.

Sobre la matriz de opinión en el sentido de que la Ley pretende asfixiar la enseñanza privada, mencionó el artículo 41, que suscribe que el Estado garantizará la estabilidad en el ejercicio de la carrera docente, tanto en el sector privado como público.

“Es decir, a partir del día sábado pasado (cuando fue publicada la Ley en Gaceta Oficial), a un educador no lo botarán de su trabajo cuando les dé la gana. Lo cual es un logro revolucionario”.

Manifestó que la Ley Orgánica de Educación debe multiplicarse, y también crearse pequeños conversatorios para desmontar la manipulación mediática.

Crisis del sistema capitalista mundial y sus consecuencias

Por: M. Luis Miranda Reséndiz*

Las crisis de las economías de sobreproducción relativas al capitalismo que se manifiestan por medio de graves desequilibrios entre producción y consumo, fueron descubiertas y analizadas por Carlos Marx en el Capital. De ellos podemos comentar lo siguiente:

Se denominan de sobreproducción relativa; porque el desequilibrio entre producción y consumo que las desencadena, se genero no porque se hayan satisfecho las necesidades de toda la población, sino porque hay mas bienes producidos que las que la gente puede comprar.

a) No se conocieron los modos de producción previos al capitalismo, porque en ellos predomina el trueque, donde la compra-venta se realiza simultáneamente, y no puede haber desequilibrios entre producción y consumo.
b) Son producto de la contradicción fundamental del sistema capitalista: él carácter cada vez más social de la producción y la forma de apropiación cada vez mas privada de los resultados de la misma. Dicha contradicción se manifiesta a través de la anarquía de la producción —cada capitalista produce lo que quiere, en la cantidad que quiere, sin tomar en cuenta las necesidades reales de la economía—, y en el empobrecimiento relativo y absoluto de la mayoría de la población: los ricos son menos, pero cada vez más ricos, y los pobres son más y cada vez más pobres.

c) Las crisis son inevitables temporales y necesarios para el sistema; se repiten con cierta regularidad, tanto en los países desarrollados como en los subdesarrollados, aunque los efectos en unos y otros son diferentes en magnitud y en consecuencias sociales, y la economía siempre se restablece para continuar su marcha ascendente.

d) Son cíclicas y tienen fases determinadas, crisis, depresión, reanimación y auge.
e) No se presentan en los países que han iniciado el proceso de construcción de la sociedad socialista, porque ahí la economía está planificada, no hay desproporción entre producción y consumo, y no hay personas que se enriquezcan con el trabajo ajeno y acaparen riqueza.

f) Son propias y exclusivas del capitalismo. Nacieron y morirán con él.

A lo largo de la historia se ha podido constatar que las crisis económicas no son siempre iguales, cada una corresponde a las condiciones propias de su desarrollo y de su tiempo.

Antes de la globalización neoliberal, las crisis se generaban en los países desarrollados y afectaban a las economías de los países coloniales y dependientes. En la actualidad; pueden originarse en un país al margen del grado de su desarrollo, depende su interdependencia financiera con las demás economías del mundo.

Estamos sufriendo los efectos provenientes de una crisis financiera iniciada en una economía altamente desarrollada como la de Estados Unidos, en pleno auge de la fase de la globalización, para conocer la intensidad de sus repercusiones y la posibilidad de su transformación en una crisis cíclica mundial de gran profundidad y de duración imprevisible o cuando menos, en una larga recesión, como la que está en proceso en varios países importantes, incluidos los propios EU.

LA MASACRE DE SREBRENICA: EL IMPERIO NORTEAMERICANO PROTEGE ASESINOS POR UN PUÑADO DE DOLARES

Ocurrió en julio de 1995: a medio camino entre Atenas y Roma, dos de las cunas de la civilización europea: las tropas serbias de Bosnia, dirigidas por el general Ratko Miadic, tomaron el enclave bosnio musulmán de Srebrenica y ejecutaron a más de 8.000 varones de entre 16 y 60 años de edad.

No sólo fue la peor masacre perpetrada en Europa desde la Segunda Guerra Mundial, sino también una operación militar que burló con una pasmosa facilidad la vigilancia de los 600 soldados holandeses enviados por la ONU para proteger la ciudad.

 Desde entonces, Srebrenica se convirtió en sinónimo del cargo de conciencia de miles de europeos que fueron testigos de la indiferencia —y la complicidad?— con que sus gobiernos y las tropas de la ONU asistieron a la masacre.

Srebrenica las matanzas y los recuerdos se entremezclan en un presente continuo. Han pasado casi quince años, pero en el calendario de las víctimas el tiempo parece congelado porque muchos culpables siguen en libertad.

LA FÁBRICA DE LA MUERTE.

A cinco kilómetros al norte, en Potocari, se yerguen las ruinas de una vieja fábrica de baterías donde el 11 de julio de 1995 se hacinaron 25.000 civiles aterrorizados.

 Ahora se ha convertido en monumento en memoria de las víctimas con un monolito en el que está inscripta una frase conocida para los argentinos: “Nunca más”. Bajo ese monumento están enterradas 1.327 personas.

 Otras 500 victimas recientemente identificadas fueron enterradas en julio pasado, cuando se conmemoraba el aniversario de la matanza. En Tuzla y Vísoko, 5.000 bolsas con restos humanos esperan en las morgues el derecho a recuperar sus identidades.

Hatidza Mehmedovic tiene 53 años y es presidenta de Madres de Srebrenica una ONG dedicada a buscar desaparecidos. Ella busca a su marido y a sus hijos, de 21 y 18 años.

 En 2003, en la inauguración del memorial, no le permitieron hablar ante las autoridades, pero Hatidza pudo gritarle al ex presidente de Estados Unidos, BiU Clinton: “Por qué no hizo algo? ¿Por qué no hizo nada?”.

En diez años de investigaciones del Tribunal Penal Internaotinal para la antigua Yugoslavia —como acusados de genocidio, crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad sólo e Srebrenica—, se ha logrado, tras cientos de audiencias, establece los hechos.

El 2 de julio de 1995, el general Ratko Mladic decidió atacar el enclave. Ese día arengó a sus hombres: “Ha llegado la hora de acabar con los turcos”.

Mantuvo en silencio sus comunicaciones y cuando en la mañana del 6 lanzó un doble avance desde el sur sorprender a los 40.000 habitantes del enclave musulmán. Los 400 cascos azules, diseminados y escasos de armas y municiones, optaron por el repliegue a la fábrica de baterías, y el 11 de julio, sin oposición de la Armija (ejército bosnio), la ciudad cayó.

habitantes de Srebrenica se organizaron en dos grupos. Unos 25.000, la mayoría mujeres, niños y ancianos, se refugiaron en la fábrica-cuartel del batallón holandés y otros 15.000, entre ellos los 5.000 defensores del enclave, se agruparon en un bosque próximo. Su única opción era escapar hacia Tuzla, en territorio controlado por el gobierno de Sarajevo.

El día 12, el general Mladic, eufórico, apareció en Potocari acompañado de cámaras de la televisión serbiobosnia, repartió chocolatines entre los niños y prometió a los civiles que serían evacuados en micros a una zona segura.

 Después, con los focos apagados, ordenó la separación de los varones en edad de combatir para “localizar a los criminales de guerra”.

Los cascos azules se dejaron desarmar y franquearon la entrada de la fábrica a las tropas de Mladic para localizar a los presuntos combatientes.

 De ahí salieron presos 1.700 hombres. A algunos les pasaron los blindados por encima; a los otros, los fusilaron.

 Un testigo vio cómo una excavadora y tres camiones repletos de musulmanes se internaban en un bosque y volvían vacíos.

 Los holandeses elaboraron una lista de 242 varones a los que pretendían salvar. Ninguno ha aparecido con vida.

30.000 habitantes de Srebreníca que en 1995 salvaron la vida, han retornado 4.000. De los más de 8.000 muertos y desaparecidos se sabe que 1.042 eran menores de 18 años. Los pocos hombres que deambulan por la ciudad son sobrevivientes de la columna de Tuzla. Los 1.700 varones de Potocari fueron asesinados.

LA GUERRA SUCIA DEL PENTÁGONO.

Durante cinco años, el profesor Cees Wiebes, de la Universidad de Amsterdam, tuvo acceso ilimitado a los archivos de las agencias de inteligencia holandesas y visitó asiduamente los cuarteles de los servicios secretos en las capitales de Occidente, indagando sobre la masacre.

Sus hallazgos fueron consignados en el informe titulado “Los servicios de inteligencia y la guerra de Bosnia entre 1992 y 1995”, el cual incluye material extraordinario sobre operaciones encubiertas, interceptación de comunicaciones, espionaje y engaños, realizados por docenas de agencias de inteligencia en una de las guerras más sucias del nuevo orden mundial.

El informe detalla la alianza secreta entre el Pentágono y los grupos islámicos radicales del Medio Oriente encargados de ayudar a los bosnios musulmanes.

Algunos de estos grupos ahora son combatidos por el mismo Pentágono en la llamada “guerra contra el terrorismo”. Con lo cual, sus operaciones encubiertas en Bosnia le pagaron en su propia moneda.

Tanto en Afganistán como en el Golfo Pérsico, el Pentágono había adquirido compromisos con los grupos islámicos y sus patrocinadores del Medio Oriente.

En 1993 estos grupos radicales, que recibían apoyo de Irán y Arabia Saudita, estaban desesperados por prestar 3 ayuda a los bosnios musulmanes en su lucha dentro de la antigua Yugoslavia.

 Para ello recabaron la reciprocidad de los norteamericanos. Bill Clinton y el Pentágono se mostraron dispuestos a responder a sus promesas y montaron una operación del estilo Irán-Contras, violando flagrantemente el embargo de las Naciones Unidas contra el suministro de armas a cualquiera de los combatientes en Yugoslavia.

El resultado fue una vasta operación secreta de contrabando de armas a través de Croacia, la cual fue arreglada por la agencias de inteligencia de EE.UU., Turquía e Irán, trabajando en conjunto con grupos islámicos radicales que incluían desde los mujaidines afganos hasta el proiraní Hezbollah.

 Esa operación también fue el trasfondo sobre el que se consumó el tráfico de armas argentinas a los Balcanes durante la administración de Carlos Menem.
Wiebes revela que los servicios de inteligencia británicos obtuvieron pruebas documentales de que desde el comienzo de la guerra en Bosnia, Irán realizaba entregas de armas directamente a los musulmanes. Al mismo tiempo, los servicios secretos de Ucrania, Grecia e Israel se encontraban muy ocupados armando a los serbiobosnios.

TRÁFICO DE ARMAS.

Más que la CIA, fue el propio servicio secreto del Pentágono que operó como el poder oculto detrás de estas operaciones. La fuerza de protección de ONU dependía de la capacidad de monitoreo de EE.UU para vigilar el cumplimiento de embargo sobre el comercio de armas en la región. Esto le dio al Pentágono la posibilidad de manipular el cumplimiento del embargo voluntad.

El tráfico de armas era un secreto a voces en el sitiado enclave desmilitarizado de Srebrenica. Cuando los embarques fueron descubiertos, los norteamericanos presionaron a la fuerza de protección de la ONU para que modificara sus informes.

La conclusión más importante del informe. de inteligencia sobre Srebrenica es clara.

 Aquellos que contaron con poderosos servicios de inteligencia, incluyendo a los norteamericanos y a los serbiobosnios, tuvieron la capacidad de salirse con la suya.

 Al contrario, que la ONU y el gobierno holandés estuvieran “privados de los medios y la capacidad para obtener informes de inteligencia” sobre el despliegue de fuerzas en este enclave, ayuda a entender por qué se equivocaron y contribuyeron a los terribles hechos que allí tuvieron lugar.

Durante el tiempo transcurrido desde el fin de la guerra, las fuerzas de pacificación de la OTAN sólo han hecho tres intentos de detener a Radovan Karadzic, ex dirigente de lo serbiobosnios.

 El temible Ratko Miadicviv en Serbia y la Unión Europea no hace nada para que lo detengan, salvo ofrecer vagas pro mesas de abrirle el camino a la incorporación a la UE si el gobierno serbio convence a Mladic para que se presente en La Haya.

El principal arquitecto de las guerras de los Balcanes, Slobodan Milosevic, está en La Haya, pero Serbia sigue todavía negando los crímenes cometidos en su nombre, y lo mismo puede decirse de Croacia.

 Hace mucho tiempo que se ha desvanecido cualquier esperanza de que el proceso del Tribunal Internacional y las pruebas que dolorosamente están exponiéndose en público tengan un efecto ejemplificador.

Se han entregado varios acusados de diversos delitos de otros países balcánicos y durante los últimos meses se ha observado una ligera aceleración en el número de serbios con cargos de importancia, que se entregaron a la Justicia.

Sin embargo, hasta que Miadic, el más sanguinario de los asesinos, no esté tras las rejas, la mancha de Srebrenica seguirá ensuciando a los gobiernos occidentales exactamente igual que al de Serbia.

¿Por qué Clarín está nervioso?

Por Juan Manuel Lucas

La vida política argentina no para de generar hechos asombrosos. Los eruditos sabrán si en algún otro momento de la vida nacional, un simple secretario de estado fue víctima de tan inusitada campaña mediática en contra.

La ofensiva con que el establishment comenzó ha liberarse del módico reformismo kirchnerista, se ha ensañado particularmente con un agente público que, al menos en el plano formal, no supera la segunda o tercera línea en cuanto a poder decisional.

Guillermo Moreno se ha transformado en el monje negro de la política nacional, el oculto responsable de las tribulaciones y calamidades de los últimos estertores k. El último y testarudo bastión de un desvarío absurdo.

Las tapas de los diarios lo denigran, el cagatintismo vernáculo lo crucifica, los trascendidos extraoficiales agigantan su leyenda nefasta, los académicos se indignan, los ecos y rumores sobre su inevitable caída se escuchan, inclusive, en las oficinas y pasillos del propio oficialismo.

Sin embargo, más allá de su anecdotario televisivo, la característica más destacable del secretario de comercio ha sido su bajo perfil y su indiferencia mediática. Rasgos respetables y poco frecuentes en una partidocracia vedetista y desinhibida que muere por sus 15 minutos de fama y que asocia exposición mediática con reconocimiento popular.

El núcleo del republicanismo hipócrita que lo acusa apunta al desfalco institucional al que ha sido reducido el INDEC, institución que sin demasiados fundamentos se presume como inmaculada hasta la llegada de la intervención.

Sin embargo, no hace falta ser un avezado observador de las sutilezas del poder, ni un curtido perito estadístico para sospechar que cada gobierno intenta manipular los datos para generar resultados favorables a su gestión, y que esa manipulación puede realizarse de distintas maneras: groseramente, al estilo Moreno, o metodológicamente, según la “transparencia” que exige el republicanismo cipayo en su ofensiva anti k. Ésta última, por ejemplo, computó siempre, con y sin Moreno, como “ocupados” a todos aquellos que declararan una labor semanal de, al menos, dos horas. Los estándares para medir variables sensibles como pobreza o indigencia que ha utilizado la institución durante los últimos años, tampoco dejan de ofrecer un margen ampliamente discutible.

Rumbo al Estado Comunal

Por Valentina Vadell

“…José Leonardo fue sudor de negro y cacao”…

Suena un repique de tambores. Se ven unas manos que alzan banderas tricolor en el aire. Una marcha de gente alegre camina por la carretera. Con ellos se observan pancartas y letreros que identifican el nombre de distintos consejos comunales.

Cambio de espacio. Vemos un salón lleno de personas que debaten, unos escuchan con atención, otros toman notas , al fondo se escucha una pregunta “¿ Que es una comuna ?”.

A partir de ésta pregunta comienza el intercambio de saberes y la discusión de propuestas de los diferentes consejos comunales que integran el Encuentro Nacional de Experiencias de Procesos en Construcción de Comunas.

Resaltan frases como: “…la comuna es la organización de mis vecinos…”, “…una ley como la de los consejos comunales para las comunas…”, “…necesitamos ministerios abiertos a las proposiciones de las comunas…”, “…estamos aquí reunidos para transformar el estado y la sociedad venezolana…”.

Las imágenes de los salones de debate son intercaladas con imágenes del receso de las discusiones, en donde los participantes pueden disfrutar de un variado mercado de alimentos y verduras.

Pero este mercado es distinto. No se trata simplemente de vender y comprar. No hay un capitalista que explote a los demás. Aquí, el cilantro,el perejíl, los buñuelos de la abuela, el dulce de leche, forman parte de la agricultura campesina, de los pequeños productores de las comunidades que uniéndose formaron este mercado del trueque en donde la moneda es el “zambo”(consisten en especies de carnés de diferentes colores y valores, las cuales ya son utilizadas por muchas cooperativas para intercambiar sus productos). Economía con zambos, en sus propias palabras. Son una herramienta para facilitar el trueque entre pequeños productores nacionales. Se trata a fin de cuentas de un mercado socialista, de iguales.

LA UNION DE LOS FASCISTAS NAZIS Y LA IGLESIA CATÓLICA

Heil Hitler Sacerdotes haciendo el saludo Nazi en un encuentro de la Juventud Católica en el estadio de Berlin-Neukolln en agosto de 1933

Aunque la Iglesia Católica se ha querido desmarcar fuertemente del Nazismo y el Papa Benedicto XVI ha condenado duramente el nazismo durante una visita a una sinagoga alemana, no podemos cerrar los ojos a la historia y ver qué fue lo que realmente ocurrió en esos funestos años.

Traemos 2 análisis, uno por el filósofo Michael Onfray y el otro por el escritor John Cornwell sobre la relación de la Iglesia con el Nazismo antes y durante la Segunda Guerra Mundial.

“Estamos convencidos de que la gente necesita y requiere esta fe. Por lo tanto hemos llevado a cabo la lucha contra el movimiento ateo, y esto no sólo con unas pocas declaraciones teóricas: lo hemos aplastado.”

(Adolf Hitler, en un discurso en Berlín, 24 de octubre de 1933).

Obispos Católicos haciendo el saludo Nazi en honor a Hitler

Al empezar la escalada nazi, se puso en práctica un pacto entre el partido nazi y la Iglesia Católica, en la cual, la mayoría de la Iglesia colaboró con su silencio, y el nazismo dejaría a la Iglesia sobrevivir, al menos por esos años. A ese pacto se le llamó “Concordato”. El concordato hecho entre el Vaticano y Hitler, era para acordar que la Iglesia no se iba a entrometer de manera oficial en la política Nazi y de ningún país ocupado por ellos, a cambio Hitler desistiría de formar una religión propia, además también evitaban que los nazis tomaran a los católicos como enemigos. Eugenio Pacelli, también conocido como el Papa Pio XII de 1939 a 1958. Diplomático brillante, político astuto y cruzado religioso. Fue designado Nuncio Papal en Alemania en 1920, transformándose así en el primer Nuncio en ese país desde el siglo XVI. Él, más que cualquier otro extranjero, ayuda a Hitler a llegar al poder. Personaje principal del siglo XX. Transforma al Vaticano en un instrumento político global. Su obsesión era el comunismo y así se transforma en uno de los principales instigadores de la Guerra Fría.

El 20 de Abril de 1939, el Arzobispo Cesare Orsenigo, nuncio Papal en Berlin, celebra el cumpleaños de Hitler.

 Las celebraciones iniciadas por Pacelli (Papa Pio XII) se transformaron en una tradición. Cada 20 de Abril el Cardinal Bertram de Berlin enviaba sus:

“más calurosas felicitaciones al Fuhrer en nombre de los obispos y las diócesis de Alemania con las fervientes plegarias que los Católicos de Alemania envían al cielo desde sus altares.”

El 15 de Noviembre de 1933 más de mil Diaconisas y Monjas Luteranas se reúnen bajo la esvástica. El Obispo de Berlín en su discurso dijo: “permítanme comparar a nuestras hermanas con la SA!” (el grupo paramilitar nazi)

(Quizás sea coincidencia, pero hasta la forma de la reunión tiene una semejanza a una esvástica gigante.

 La adopción de la esvástica como emblema nazi quizás tiene su origen en las suásticas que adornaban los portales del monasterio de Lambach, donde Hitler había sido miembro del coro como niño).

Los judíos fueron las primeras víctimas del Concordato: luego de su firma , el 14 de julio de 1933, Hitler dijo a su gabinete que el tratado había creado una atmósfera de confianza “especialmente significativa en la lucha urgente contra el judaísmo internacional”. Aseguraba que la Iglesia Católica le había dado su bendición pública, en el país y afuera, al nacional – socialismo, incluida su posición antisemita.

Durante los años ´30, a medida que el antisemitismo nazi crecía en Alemania, Pacelli no se quejó ni siquiera en nombre de los judios convertidos al catolicismo: para él, era cuestión de política interna.

En enero de 1937, tres cardenales y dos obispos alemanes viajaron al Vaticano para pedir una vigorosa protesta contra la persecución nazi de la Iglesia Católica, a la que se le habían suprimido todas las formas de actividad con excepción de los servicios religiosos. Finalmente, Pío XI decidió lanzar una encíclica, escrita bajo la dirección de Pacelli, donde no había ninguna condena explícita al antisemitismo.

Crisis y Resistencia en Turquía y Kurdistán del Norte

Los obreros y trabajadores no aceptan sin disparar esta situación agravándose continuamente. Aunque las huelgas y resistencias están todavía aisladas, no se puede pasar por alto a la actividad en auge con formas de lucha volviéndose más y más radical.

A pesar de todos los tratos de atenuación por parte del gobierno los impactos de la crisis económica mundial en Turquía y Kurdistán del Norte se manifiestan más y más. En el primer trimestre de este año la economía de Turquía cayó un13, 8%. Con esta segunda caída más grande en la historia entera de Turquía, el país llegó al primer lugar entre los países de la OCDE y al tercer lugar a escala mundial.

Al mismo tiempo el déficit público creció en sólo 6 meses a 23, 2 mil millones TL. El gobierno del AKP trata de hacer algo en contra al endosar la carga de la crisis al pueblo a través de la elevación de los impuestos. Con el aumento de los impuestos para combustibles líquidos los precios subieron en un 7, 8% por término medio. Además, el IVA fue elevado otra vez a 18 % que significa una subida de precios de 10%.

Otra consecuencia de la crisis económica es el aumento del empleo. Según el Instituto de Estadísticas Turco el empleo aumentó un año por 5 % llegando a 14,9%. Según estos datos 3,5 millones son desocupados, el desempleo asciende a un 17, 5% en las ciudades y 9, 5% en el campo y 26, 5% de la juventud está sin trabajo. Pero estos datos oficiales son todavía muy lejos de la realidad. El Centro de Investigación de DISK publicó un estudio según lo cual el número real de desocupados se elevó a 5.837.000 en abril de este año. Esto significa que el desempleo de verdad ya asciende a 24, 7%. Hoy en día, cada cuarto joven en Turquía está desocupado. Ya al principio de la crisis, en septiembre 2008, el índice de parados era más que 3 millones.

Los obreros y trabajadores no aceptan sin disparar esta situación agravándose continuamente. Aunque las huelgas y resistencias están todavía aisladas, no se puede pasar por alto a la actividad en auge con formas de lucha volviéndose más y más radical. El sindicato de metal Birlesik Metal está luchando desde el 22 de diciembre del año pasado en la fábrica Sinter Metal en el barrio Umraniye de Estambul contra despidos por militancia en el sindicato. El sindicato Tekstil Sen primero luchó primero en las empresas Selga, Safak, Miteks, Asya e Hiranur y ahora en la empresa Ag Tekstil por los derechos de los obreros. Los afiliados del sindicato Limter-Is están resistiendo en las empresas CHT y Pozitif Gemi. Los periodistas están en huelga desde hace febrero y por primera vez desde el golpe militar del 12 de septiembre 1980. Los obreros municipales organizados en el sindicato Genel-Is salieron a la calle el 17 de julio y cortaron el tráfico exigiendo el pago de sueldos atrasados. 185 obreros no recibieron sus sueldos desde 8 meses. También los productores de té han protestado en varias ciudades del Mar Negro contra el hecho de que la empresa de propiedad estatal Caykur, no les pagó por el té entregado. En una marcha del 14 de julio en Findikli, más que 100 manifestantes rompieron una barricada policíaca durante protestas contra la política del gobierno del AKP y exigieron que las pandillas y no los trabajadores sean bloqueados.

Además de muchas acciones de protestas y huelgas más, también los funcionarios trabajadores de los sindicatos Egitim-Sen y KESK salieron a la calle en Ankara, en Esmirna se produjo una huelga exitosa de dos días en los ferrocarriles, en Adana los trabajadores de oficina protestaron contra traslados y el sindicato Tez Koop-Is con sus 3000 afiliados decidió declararse de huelga después del fracaso de las negociaciones tarifarias en Ankara. Además de todas estas huelgas, protestas y resistencias aun ocurrieron, aunque sea en casos aislados, ocupaciones de fábricas y tomas de rehenes.

Todas estas acciones de los obreros y trabajadores en ciudades distintas muestran claramente que están dispuestos a resistir activamente contra la política de crisis a costa de los trabajadores y que no aceptan que la carga de las crisis será cargada a los obreros y trabajadores. Pero la línea conciliadora de los sindicatos amarillos, que se asusten de cada confrontación con los capitalistas y se esfuerzan a canalizar el furor creciente de los obreros y trabajadores a vías tranquilas, constituye un obstáculo serio ante que el movimiento desarrollándose recuperaré fuerza. Al comienzo de la crisis muchos sindicatos amarillos anunciaron planes de acciones extensos, pero se ha visto que eso sólo sirvió de hacer deflagrar al vació el furor acumulado y que ninguna práctica siguió las palabras. La burocracia sindical se esforzó a toda fuerza a hacer escaparse el aire caliente y acepta una demanda de los capitalistas tras otra, como por ejemplo recientemente en las negociaciones tarifarias en el Servicio Público. Aquí es evidente la tarea importante con la cual los sindicatos luchadores de clases militantes están enfrentados hoy en día.

Con el fin de que el movimiento espontáneo de la clase obrera y las masas trabajadores naciendo por todos lados no cayere en saco roto, sino se volverá en un movimiento consciente de clase contra el régimen, el movimiento revolucionario tiene que intervenir determinadamente. Sólo si la vanguardia comunista consigue arraigarse en la clase obrera puede aprovechar las oportunidades múltiples que la crisis económica actual está ofreciendo.

Agresión a Haití completa cinco años

Por Fausto Arruda   

La Minustah (Misión de las Naciones Unidas para la Estabilización de Haití), fuerza de ocupación de Haití, que es (sub) comandada militarmente por Brasil, completó en junio cinco años. Hasta el fin del año el Estado brasileño habrá gastado, según el Ministerio de la Defensa, cerca de R$ 700 millones para costear el desplazamiento y mantenimiento de sus tropas en aquel país. ¿Pero qué intereses, al final de cuentas, están por detrás de esta embestida?

Brasil mantiene hoy en Haití un contingente de aproximadamente 1.200 militares (intercambiados a cada seis meses) del Ejército y del Cuerpo de Fusileros Navales de la Marina. Hasta hoy ya pasaron por Haití cerca de 12.100 militares.

Históricamente, la participación de Brasil en intervenciones militares se daba bajo el manto del Capítulo VI de la Carta de la ONU, el cual prevé el mantenimiento de la paz después de conflictos internos y ayuda humanitaria. Esta vez, sin embargo, la intervención brasileña se da de forma abiertamente represora ya que la misión es embasada en el Capítulo VII de la Carta de la ONU que prevé la ocupación para “imponer el orden” y no para “mantener el orden” como prevé el Capítulo VI. Convengamos que, en la práctica, no hay una diferencia tan grande así entre los dos capítulos, que igualmente atacan la soberanía de cualquier país.

Sumisión

Las líneas de Chávez: Fidel… ¡Viva Fidel!

Después de la última reunión de Unasur, el panorama en el continente se esclarece. Pero para comprender este esclarecimiento, debemos unir ciertos cabos. El presidente Uribe, con su anunciada ausencia y su tour explicativo de forma selectiva, renunció de manera descarada a la ocasión de vernos todos a los rostros y de hablarnos suramericanamente, como se debe hacer entre quienes compartimos una suerte y un destino común. Prefirió lo que él ha dado en llamar diplomacia muda, esto es, sin voz propia

Todo indica que quieren llevar a nuestros pueblos a un callejón sin salida. Ya en Trinidad y Tobago el presidente Obama asomó una idea: olvidar el pasado e interesarse exclusivamente en el futuro­; nada original por cierto aquella proclama obamista: es el canto sublime del capitalismo, el propio canto del cisne: la modernidad. En la reunión del pasado lunes diez en Quito, la representante colombiana nos recomendó la parte que faltaba de la receta: desideologizar el diálogo. Vaya qué propuestas: quedarnos sin historia que contarnos y sin ideas para orientarnos.

Mucho ha sido el tiempo transcurrido desde que la plaga del coloniaje se nos vino encima, para que ahora vengan a vendernos nuevos espejitos o a tratar de confundirnos en brumosos espejismos. Larga ha sido nuestra travesía, para que nos quieran hacer creer ahora que detrás de las bases militares yanquis en Colombia, no están agazapadas la guerra y la desolación como amenazas terribles para la paz, la unidad y el futuro de los pueblos suramericanos y caribeños.
Dice el pensador argentino Atilio Borón: ¿Qué pretende Uribe con su frenética gira por América suramericana? Nada menos que vender una iniciativa tóxica, para utilizar el lenguaje impuesto por la crisis capitalista: justificar la escalada de la ofensiva militar del imperio con el propósito de revertir los cambios que en los últimos años alteraron la fisonomía sociopolítica de la región.

 

NOTAS SOBRE EL CENTRALISMO DEMOCRATICO

El centralismo democrático define el régimen interno de un partido revolucionario. Es, por tanto, un componente muy importante, ya que regula las formas y los medios a través de los cuales una organización revolucionaria lleva a cabo la toma de decisiones. Es el mecanismo por el cual el partido revolucionario convierte el análisis político en acción revolucionaria. 

2.- ¿Cómo se produce esto? Mediante el debate militante. El partido debe discutir regularmente sobre la situación, las perspectivas, la táctica y el programa. En base a la discusión toma decisiones. La decisión mayoritaria es la que guía al partido y la que se defiende públicamente. Y en base a esa decisión, el partido actúa unificadamente. 

3.- Hemos visto, entonces, tres elementos del centralismo democrático: debate amplio y regular, decisión democrática por mayoría y unidad en la acción. 

4.- ¿De dónde surge el centralismo democrático? Del propio movimiento obrero. El centralismo democrático consiste en aplicar la máxima fuerza a la movilización. 

5.- El centralismo democrático se justifica por la naturaleza del enemigo que tenemos que combatir. Por eso el partido debe dotarse de un sistema eficaz y al mismo tiempo, democrático. 

6.- Nos enfrentamos a un poderoso enemigo, que no dudará en aplastar a la clase obrera, si lo considera necesario. Sin el centralismo democrático, una situación revolucionaria podría ser desperdiciada. Existen ciertos períodos críticos en los que es necesario tomar decisiones urgentes, para que no se pierdan oportunidades. Por eso es necesario que la toma de decisiones esté regulada. Un partido revolucionario tiene tres elementos de poder: el Grupo de Base, el Comité Central (CC) y el Congreso. Esos tres elementos discuten y toman decisiones en sus respectivos ámbitos. 

7.- El Congreso se encarga de adoptar la línea política, el programa y las tareas en base a la discusión de la situación y las perspectivas. En el Congreso lo que predomina es la fase de decisión. Siempre existe un período pre-congresual, que puede durar varios meses, donde predomina el debate. Todos los sectores de la organización se dedican fundamentalmente a debatir. Tras el Congreso, que es anual, la dedicación fundamental, es la acción. Es decir, hay un momento para cada cosa. 

8.- El Congreso en base a la discusión precongresual elige una dirección, el CC. El CC tiene la función de asegurar las decisiones del Congreso, actualizar las perspectivas, orientar a la organización en los cambios de la situación objetiva. Es un elemento colectivo que garantiza la continuidad de la acción. En el CC deben estar representadas las minorías. 

9.- Los Grupos de base son las células básicas de la organización. Sin ellos no hay organización. Los Grupos de base tienen que tener plena autonomía en aquellas cuestiones que no afecten al conjunto de la organización. En el Grupo de Base también se toman muchas decisiones. Es función del Grupo de Base como adaptar la línea y orientación que surge del Congreso y del CC en su trabajo diario. Asimismo, también tiene la obligación de informar y proponer al CC sobre todas las cuestiones que considere oportunas. 

10.- Debe existir un buen clima en el Grupo de base. La buena moderación en las reuniones es esencial. Debe existir siempre un punto de discusión política. Eso es lo que debe predominar y hay que cuidar la participación e integración de los nuevos compañeros. 

11.- Estos son los tres elementos básicos del poder que existen en el partido, pero también puede ocurrir que haya otros elementos, como estructuras regionales y provinciales. Esto ocurre en organizaciones grandes. Existen también estructuras sectoriales o de frente: Mujer, Juventud, Sindical, etc. que no tienen poder decisorio en cuestiones de línea y programa, que son competencia de todo el partido, pero sí tienen una importancia decisiva en la elaboración programática. 

12.- El centralismo democrático se aplica de diversos modos según el tamaño de la organización. En una organización pequeña debe haber un 90% de democracia y un 10% de centralismo. Prácticamente, todo el mundo está involucrado en la elaboración, el debate, la decisión y la acción. En un grupo pequeño el centralismo democrático es muy fácil. No es lo mismo un grupo en una ciudad que cuando la organización se desarrolla en varias ciudades. Cuando esto ocurre se plantea la necesidad de una estructura estatal porque cada vez que hay que tomar una decisión no puede reunirse a todo el mundo. 

13.- También ocurre que cuando se crece se dan diversos niveles en la militancia. Hay compañeros nuevos, compañeros más viejos que han asimilado gran parte de las ideas; y compañeros que han estado desde el principio. Nadie es mejor que nadie, pero indudablemente se juegan roles diferentes. 

14.- Cuando el partido se implanta en otras ciudades necesita desarrollar una estrategia común. No es lo mismo que cuando la organización sólo existe en una sóla ciudad donde se tiene claro lo que hay que hacer. Lo más importante es sacar entre todos esa estrategia, porque existen diferentes situaciones. Es necesario unir los factores y decidir colectivamente. En la estructura estatal deben estar integrados los compañeros con más autoridad política. 

15.- Cuando un grupo se va haciendo mayor la cosa se complica un poco. La tarea de la dirección es discutir más detalladamente y proponer el camino a seguir en base a las informaciones que vienen de los grupos y viceversa. Esto es ya un cierto centralismo. Cuando disponemos de organizaciones de cientos de militantes, el Comité Central y el Comité Ejecutivo toman un número de decisiones mayor. En las secciones grandes, el Comité Ejecutivo toma un gran número de decisiones del trabajo diario. Pero, estas decisiones no deben contradecir las directrices marcadas en el Congreso ni en el Comité Central. Cuando se trata de una decisión importante, el Comité Central consulta con los cuadros obreros en las fábricas, con los responsables de frente, etc. antes de tomar la decisión. 

16.- Cuando existen diferencias políticas serias hay que involucrar a toda la organización. Los compañeros en minoría tienen derecho a defender por escrito sus planteamientos y a que sean publicados en un boletín. En ciertos casos, pueden estar representados en la dirección. Se puede ejercer el derecho de agruparse para mejor defender las ideas. Existen tres tipos de agrupamiento: 
* Grupo de Opinión.- Está de acuerdo con la línea general, pero mantiene diferencias sobre aspectos parciales. 

* Tendencia.- Está en desacuerdo con aspectos centrales de la línea, pero no cuestionan la dirección. 

* Fracción.- Cuestiona la línea y la dirección. 

17.- Todas las agrupaciones deben ser públicas y tener una cabecera. Tienen derecho a la publicación, en igualdad de condiciones de sus materiales. Las tendencias y fracciones tienen derecho a participar en la dirección. Las diferencias políticas se quedan dentro de la organización. Sobre todo cuando se trata de una organización reconocida en el movimiento obrero se debe actuar siempre de forma unida y plantear lo mismo. El mensaje exterior, la  línea y el programa que se defiende públicamente es el apoyado por la mayoría de la organización. La misión de la minoría es ganar la mayoría de la organización, no crear un ambiente proclive a la escisión, rompiendo el centralismo democrático. 

18.- El centralismo democrático también depende de la conciencia de la militancia. Por ejemplo, es más difícil para los militantes más nuevos asumir y comprender el centralismo que para un obrero. Muchas veces resulta inútil intentar convencer a alguién de la necesidad del centralismo. Quizá sea mejor que se convenza viendo las ventajas en la acción. 

19.- La naturaleza democrática y centralista se combinan dialécticamente. En los debates precongresuales, el interés se pone en la democracia, se discute mucho en los grupos, pero cuando el Congreso termina, se pone el énfasis en la acción, en el centralismo. 

20.- Los agrupamientos tienen derecho a reunirse, e incluso a un boletín propio, en el caso de fracciones. Esto implica el uso de la infraestructura y del aparato de la organización. Pero la posición mayoritaria es la que tiene que ser defendida públicamente, al mismo tiempo que la minoría debe seguir trabajando en la construcción de la organización. 

21.- Los grupos de base son autónomos. Es importante que demuestren su propia iniciativa. Deben pedir el apoyo del Centro para sus actividades. El Centro debe visitar regularmente los grupos y trabajar con ellos. Cuando se trata de un problema que afecta a toda la organización y no sólo a un grupo de base, este debe proponer al centro o como mínimo, consultar antes de actuar. 

22.- Existe la creencia de que el centralismo democrático fue uno de los factores causantes de la burocratización del estado obrero ruso. Esto no es cierto. La prohibición de fracciones internas en el X Congreso del Partido Bolchevique durante una de las etapas más duras de la guerra civil fue una medida contra el centralismo democrático que estuvo justificada por la situación objetiva. Esto pudo hacer más fácil que surgieran tendencias hacia la burocratización, pero si nos limitamos a explicar la degeneración burocrática partiendo de este punto, sin duda caeríamos en un error mecanicista. Los factores decisivos fueron otros: aislamiento internacional, atraso económico, desaparición de la vanguardia y cansancio de la clase, etc. Trotsky fue partidario de terminar con la prohibición de fracciones cuanto antes, pero el estalinismo hubiera triunfado de cualquier manera.

Comentario del libro “África más allá del espejo” de Boubacar Boris Diop

Por Alfonso López Rojo

Han pasado quince años desde el genocidio de Ruanda en el que cerca de un millón de personas de etnia tutsi fueron aniquiladas sistemáticamente entre abril y julio de 1994.  Tras la que fuera la última gran barbarie del siglo XX, bien se pueden citar con la misma fuerza simbólica  las conocidas palabras de Adorno que expresaban la dificultad de poder escribir poesía después de Auschwitz.  Esta dificultad es en buena parte retomada y puesta en positivo en Africa más allá del espejo, un libro que reúne artículos  del escritor Boubacar Boris Diop  (Dakar, 1946) destinados a analizar los problemas del continente africano desde un ángulo personal y resistente.

“Ruanda: escribir por el deber de la memoria” fue un proyecto iniciado en 1998 en el que Boucabar Boris Diop participó  junto a nueve escritores más para tratar de abordar desde el ejercicio de la escritura la posibilidad de preservar la memoria del genocidio.  La valoración de esta experiencia colectiva ha quedado plasmada en el texto “Genocidio y el deber de imaginar”, texto en el que Boris Diop incide sobre todo en el    tratamiento postgenocidio   extendido en la comunidad internacional a partir de una percepción estereotipada de África que ha tratado de reducir el hecho a meras “luchas tribales” propias de un continente acostumbrado a vivir en la tragedia: una percepción perniciosa que pronto se desliza -queriendo o sin querer- hacia la consideración de que la vida humana en África tiene menos valor que cualquier otra vida en cualquier otro lugar.

Para el escritor éste es el “espejo” que se le ofrece al continente africano invitándole a que refleje en él sus propios demonios y evadiendo de este modo toda responsabilidad postcolonial. Ir “más allá del espejo” será, pues, traspasar esta visión resituando constantemente el problema y apelando a la connivencia de los intereses externos. De ahí que Boris Diop recalque el papel nunca asumido por Francia en el genocidio de Ruanda a partir de su estrategia  expansiva de la francofonía (estrategia llamada en conjunto Françafrique). Algo que, desde luego, no lo arregló Sarkozy en uno de sus viajes a África  al pronunciar palabras  como éstas: “fueron los propios africanos quienes vendieron a otros africanos a los negreros”. Así que, por descontado, sólo para combatir tanta grosería argumental se hace completamente necesario “escribir después de Ruanda”.   

Cultura en diáspora

Otro aspecto interesante   de los pequeños ensayos reunidos en este libro se relacionan directamente con la cultura africana y los problemas de identidad. Notable es el texto dedicado a la semblanza de dos de sus figuras intelectuales más destacadas: Senghor y Cheikh Anta Diop. Pero también lo es el análisis que se ofrece de la cultura africana en el contexto de la globalización.  “Entran más africanos en Estados Unidos que en tiempos de los esclavos”, rezaba un titular del New York Times en 2005. Con esta cita tan cruda abre Boris Diop  su ensayo “Los nuevos parias de la tierra” para constatar también el modo cómo los inmigrantes africanos vienen dejando su  piel en las alambradas de las vallas de Ceuta y Melilla. Esta diáspora constante y forzosa de africanos en el mundo se traduce en la creación de una “cultura hacia afuera” en la que, la mayoría de las veces, sus protagonistas están obligados a guiar sus creaciones  hacia los gustos y las proyecciones imaginarias sobre “la africanidad” que demandan los intereses del mercado internacional. Sin embargo, tratar de acceder a ése mercado por la vía rápida es el sueño de miles de jóvenes artistas africanos que perciben la globalización como una oportunidad para hacerse visibles.

La sociología de la cultura y la educación de Carlos Marx: su aplicación al sistema escolar

Ponencia leída en la XXVI Semana Gallega de Filosofía por Rafael Jerez Mir

Esta exposición de la sociología de la cultura y la educación de Carlos Marx (1818-1883) se encuadra en un doble marco, teórico y epistemológico, a modo de introducción. A saber: 1) la interpretación de la naturaleza del hombre, la cultura y la educación a la luz de su origen; y 2) la identificación de las orientaciones epistemológicas básicas de las ciencias del hombre y de la cultura. • La naturaleza del hombre, la cultura y la educación a la luz de su origen biológico.

El origen del hombre fue el resultado de un proceso de especiación -de diferenciación de una especie en dos- más. En la lucha por la supervivencia, la selección natural de los individuos más aptos de una especie animal culmina de tiempo en tiempo cuando una fracción o grupo determinado de la misma se aísla en la reproducción tras desarrollar de modo progresivo una nueva forma de defensa y de alimentación, una nueva ventaja selectiva. Así surgió el homínido a partir de una determinada estirpe del mono ancestral del homínido; y así apareció el hombre cuando un grupo determinado de homínidos evolucionó desde el grito al habla.

Ahora bien, el proceso de especiación que dio origen al hombre fue también un proceso de especiación excepcional, porque el lenguaje, como ventaja selectiva de la especie humana, liberó al hombre de la ley biológica de la selección natural de los más aptos, determinó el cese de la evolución de sus capacidades congénitas -genéticamente, no hay diferencias apreciables entre un hombre primitivo y un hombre actual- y posibilitó su desarrollo histórico-cultural [1] . Aunque, en parte al menos, también lo fue ya el proceso de especiación que dio origen al homínido, como culminación del desarrollo del uso permanente y la fabricación de útiles e instrumentos como nueva ventaja selectiva por parte de una determinada estirpe del mono ancestral del homínido.

El medio biológico de una especie animal está constituido por todas aquellas especies vegetales y animales concurrentes con las que se relacionan necesariamente todos los miembros de esa especie concreta al satisfacer las funciones biológicas esenciales: alimentación, defensa y reproducción. Ahora bien, mientras el medio de cualquier otra especie animal selecciona de modo constante a los individuos más aptos, sin que éstos puedan nunca transmitirse la experiencia que van adquiriendo como resultado de la propia acción, en el caso del homínido la experiencia adquirida por los distintos individuos se transmite y se acumula socialmente mediante la acción demostrativa y la imitación social.

Con la ayuda de los instrumentos y de los útiles, el homínido adquiere una continuidad de los contenidos de la conciencia excepcional en el mundo animal, elabora en su imaginación nuevos modelos ideales de acciones instrumentales y de instrumentos más eficaces, y ensaya una y otra vez su uso en la práctica. Pero esas destrezas, que son el resultado de la potenciación individual de la internalización psíquica de la experiencia social de la especie, pasan a formar parte a su vez de esa misma experiencia común en la medida en que se objetivan, se normalizan y se estandarizan interindividualmente.

La fabricación y el uso permanente de útiles e instrumentos, como ventaja selectiva propia del homínido, está en el origen del lenguaje, como ventaja selectiva de la especie humana, y en el de la cultura, como medio biológico del hombre. La capacidad humana para transformar de modo progresivo la naturaleza hostil en una morada segura la ha heredado el hombre de su ancestro más inmediato, el homínido, al evolucionar éste sobre la base de una cooperación intensa y creciente, transformando la naturaleza y haciendo evolucionar los instrumentos, los útiles y las cosas que le rodean mediante el uso social de la técnica. El hombre es el homínido que habla; la palabra, el soporte físico de la comunicación social y del pensamiento colectivo e individual; y la cultura -la sociedad vertebrada por la palabra-, el medio biológico del hombre.

La situación de Euskal Herria

Por Iñaki Gil de San Vicente

Hace casi dos meses y medio, el pasado 7 de junio, la izquierda independentista y socialista vasca volvió a demostrar a toda Europa que es una de las fuerzas sociopolíticas más potente, arraigada y sólida de la UE, si no la que más. Lo hizo además concurriendo a unas elecciones europeas bajo toda clase de presiones intimidatorias, sin apenas tiempo para realizar una campaña electoral en igualdad de condiciones que el resto de fuerzas presentes. Fue una campaña marcada por cuatro condicionantes negativos de primera magnitud: uno, Euskal Herria no pudo presentarse como una único y específico marco electoral, no existiendo legalmente como tal, sino solamente en dos trozos territoriales para dominación de los Estados diferentes, con otras dificultades añadidas en las que no podemos extendernos; dos, la izquierda vasca tuvo que pedir el voto para una candidatura internacionalista revolucionaria y consecuente, digna, con la que existía una muy profunda identidad de criterios políticos, democráticos y humanos, pero que no era vasca; tres, apenas tuvo tiempo, justo dos semanas, para realizar una campaña intensa en medio de una deleznable y reaccionaria política de cerco, silencio, desprestigio y mentira realizada por todas las instituciones “democráticas”, por la prensa y por los partidos electoralistas, auténticos carroñeros a la espera de lo que creían iba a ser un festín necrófago de votos abertzales desencantados y perdidos; y cuatro y último, una corta campaña precedida por años de represiones e ilegalizaciones, detenciones, torturas y encarcelamientos de decenas y decenas de militantes y voluntarios políticos.

Aún así, el resultado fue espectacular en las dos partes en las que está dividida Euskal Herria y en las dos partes que, a su vez, está dividida la zona vasca bajo dominación española. En Iparralde, tanto la tarea aglutinadora en una sola candidatura abertzale como los votos obtenidos, ambos logros, muestran la tendencia al alza del sentimiento nacional vasco en un país azotado por la histórica campaña de desindustrialización y desnacionalización impuesta por París. En Nafarroa los resultados superaron todas las expectativas, y en Vascongadas el logro electoral superó la media del optimismo. Teniendo en cuenta la abstención vasca, en los dos Estados y a nivel europeo, los resultados porcentuales sitúan a la izquierda independentista y socialista vasca en los niveles más altos de su historia. Pero no tenemos que partir solamente de estos datos más recientes, sino de, como mínimo, otros tres datos anteriores: uno, el magnífico éxito de la huelga general convocada por el sindicalismo abertzale, mayoritario, en protesta contra la salida capitalista a la crisis; otro, los resultados en las pasadas elecciones autonómicas en Vascongadas, en donde la izquierda vasca obtuvo un éxito cualitativo con 100.000 votos nulos en una de las campañas clandestinas e ilegalizadas más duras que se recuerdan; y último, la clara tendencia al alza de una confluencia de fuerzas democráticas, progresistas, soberanistas e independentistas, avance que es la primera vez que se logra en la historia de nuestra nación desde la sublevación militar de 1936 y de la inmediatamente posterior invasión de un ejército internacional nazi-franquista.

FIDEL CASTRO: EL COMANDANTE DE LA DIGNIDAD DE LOS PUEBLOS LLEGA A SUS 83 AÑOS CON INAGOTABLE LUCIDEZ Y EJEMPLO PARA LA HISTORIA

 

 

 

 

 

 

 

 

El idealista, hombre de historia que vive y sigue dejando huella, el líder de la Revolución Cubana, Fidel Castro llega este jueves a su 83 cumpleaños mostrando inagotable lucidez.

Más que estadista o revolucionario, más que un personaje siempre actual en la vida de los cubanos y el pensamiento de los latinoamericanos, Fidel Alejandro Castro Ruz, es un hombre que es historia.

Todo se ha dicho y escrito sobre Fidel, y lo curioso es que no deja de ser un personaje admirable a pesar de la profusión de material biográfico a favor o en contra.
Miles de enciclopedias lo retratan, cientos de sitios web hablan de su larga existencia. ¿Qué nos deja la revisión de tanta información’ La percepción de un hombre que ha dejado una huella indeleble en los últimos cincuenta años.

Y más allá de detractores o defensores está una cuestión no tan simple: si ya era difícil iniciar una revolución, lo más duro ha sido mantenerla. ¿Cómo lo ha logrado’
Hay, desde luego, algunos hechos ya conocidos: todos los organismos internacionales, desde las Naciones Unidas hasta el Banco Mundial, reconocen al unísono que la población de Cuba es la única del Tercer Mundo que ha alcanzado un nivel de desarrollo humano comparable al de los países más avanzados.

La isla tiene la esperanza de vida más elevada y la tasa de mortalidad infantil más baja del Tercer Mundo (incluso más baja que la de Estados Unidos). El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef, por sus siglas en inglés) certifica que Cuba es la única nación de América Latina que ha erradicado la desnutrición infantil.

Pero más allá de esos logros está la figura del líder político, histórico y espiritual que ha sabido mantenerse vigente, a pesar de no estar en la vida pública desde julio de 2006.

Fidel ha demostrado que luego de más de ocho décadas de vida, su lucidez e inteligencia no merman, y a través de Internet sigue presente.

Las Reflexiones que escribe desde marzo de 2007 sirven como termómetro de su inagotable capacidad de análisis y constituyen prueba fehaciente de que su opinión, en casi 250 artículos publicados y reproducidos alrededor del mundo, aún es imprescindible.

Con motivo de su cumpleaños, Fidel Castro, fue homenajeado el día miércoles con una muestra de 83 fotografías y pinturas, la misma cantidad de años que el líder cubano cumplirá el jueves.

La muestra incluye desde tomas en blanco y negro de Castro en su uniforme de campaña luego de la Revolución de 1959, hasta otras captadas recientemente por su hijo Alex.

“Alrededor de un 70 por ciento de las fotos son inéditas”, dijo el organizador de la muestra, Arturo Suárez, de la estatal Sociedad Cultural José Martí.

“Es una exposición muy íntima, las fotos son muy personales. Trata de recoger gran parte de su vida, desde que comenzó su trayectoria revolucionaria”, agregó Suárez.

EL DERRUMBE DEL “SOCIALISMO REAL”: causas, impactos y lecciones

Por: Narciso Isa Conde

Esta reflexión data de años atrás: se remonta embrionariamente a los días finales de 1965, (inmediatamente después de nuestra hermosa revolución de abril) cuando nuestro Partido Comunista Dominicano proclamó el “no seguidismo” al PCUS y la adopción de una política internacional “independiente y creadora”. Se profundizó cuando conocimos más de cerca el llamado modelo soviético y diversas expresiones del “socialismo real”.

Tomó mucho vuelo a raíz de conocer la “Primavera de Praga” y condenar la intervención militar de la URSS en ese país, evaluando sus causas de fondo; continuó desarrollándose a las luz de no pocas lecturas críticas de la historia del socialismo e intensas vivencias en el movimiento comunista y revolucionario mundial en las dos décadas posteriores,
se nutrió de los inolvidables intercambios con el erudito latinoamericanista soviético Kiva Maidanik, guevarista por convicción, y de los ricos debates entre él, Schafik Handal, Hugo Kores, Manuel Piñeyro, Marta Harnercker y el autor de estas líneas. Igual del primer Foro de Sao Paulo, de seminarios permanentes como el de la revista America Libre y del creado por Manuel Monereo desde la Fundación de Investigaciones Marxista del PC de España
Tomó cuerpo antes del “derrumbe” y se expresó antes y después en múltiples trabajos partidarios, artículos y ensayos y entrevistas en revistas nacionales e internacionales, publicaciones propias como la revista “Impacto Socialista” que dirigí y el semanario “Hablan los Comunistas” (décadas de los 70 y 80); en columnas de periódicos comunistas y no comunistas, en seminarios, congresos, paneles, debates televisivos y radiales, folletos y libros, particularmente en el primero publicado bajo el título COMUNISMO VS. SOCIALDEMOCRACIA (1986).

Este análisis se fue puliendo y enriqueciendo en variadas ocasiones, recordando aquel especial momento en que cinco secretarios generales ( Patricio Echegaray, Schafik Handal, Rigoberto Padilla, Humberto Vargas Carbonel y Narciso Isa Conde) de los PC del Continente, Manuel Piñeyro (Comandante Barbarroja) y el intelectual cubano Luís Suárez Salazar, poco antes del colapso general de la URSS, dimos a luz -luego de intensas reflexiones en Nicaragua y en Cuba- la “Carta Abierta a los Partidos Comunistas y Revolucionarios de América Latina y el Caribe,” y el ensayo titulado “América Latina: Continente de la Esperanza” (1990).

Este producto -no el único- de esa reflexión y debate trascendentes, fue inicialmente estructurado en forma parecida y próxima a esta nueva versión, ahora algo actualizada y reforzada, como primer capitulo de mi libro “REARMANDO LA UTOPÍA”, publicado en 1999 y ahora en proceso de revisión y enriquecimiento cara a su tercera edición.

Creo útil volver en este periodo sobre sus pasos y darlo a conocer por este y otros medios involucrados en el debate sobre el presente y el futuro del socialismo en el mundo, en vista la importancia que a mi entender tiene aproximarnos cada vez más al conocimiento de las causas de aquel “cataclismo político” en interés de no volver a tropezar con las mismas piedras y peñones; procurando prevenir lo previsible, recuperar conceptos abandonados, recrear otros, corregir rumbos y entuertos, y sobre todo recrear esperanzas alrededor de proyectos más atractivos, menos vulnerables, con capacidad auto-superadora y dinámicas persistentes capaces de unir cada vez más la conquista del pan, la belleza, la igualdad y la libertad como valores colectivos.
No pretendo que esta sea la verdad incontrovertible sobre esos acontecimientos, tampoco toda la verdad, mucho menos la verdad absoluta. Aspiro sencillamente a que la difusión de este trabajo contribuya a aproximarnos a ella, para como movimientos tratar de ser cada vez más certeros. Es un aporte modesto a un debate trascendente sobre un tema trascendente, que precisa de una mayor participación y socialización.

 

Fatah ignora los problemas reales, limitándose a hacer proclamas huecas

Por: Khalid Amayreh

Muchos palestinos habían pensado que la convención de Fatah en Belén serviría para revitalizar el movimiento, liberándolo de su actual y deshonroso sometimiento a Israel, devolviéndolo de nuevo al buen camino, el camino de la verdadera lucha nacional que liberará al pueblo palestino y a su usurpada patria de la cruel ocupación y dominación sionista. Sin embargo, en vez de eso, lo que hemos estado presenciando estos últimos días ha sido la cacofonía de desvaríos y fanfarronadas que ha fracasado de forma miserable a la hora de abordar los problemas fundamentales a que se enfrenta el pueblo palestino, poniendo en peligro sus vitales intereses nacionales.

Así es, mientras los alrededor de 2.200 delegados de Fatah se empecinaban en dar vueltas alrededor de palabras vacías, eludían cuidadosamente cuestiones clave como el Derecho al Retorno, el inherentemente ignominioso escándalo de la coordinación en temas de seguridad con Israel y el persistente bloqueo israelí de la Franja de Gaza, así como la criminal política de prohibir que entre en Gaza cualquier material de construcción.

Fatah ha pasado también por alto el escandaloso espectáculo conocido como “proceso de paz”, que Israel ha utilizado como tapadera para continuar con su expansión de asentamientos judíos así como con la implacable destrucción de la identidad islámica árabe de Jerusalén.

Por supuesto que nadie en sus cabales esperaba que la conferencia de Fatah fuera a servir para declararle la guerra a Israel. Sin embargo, cada palestino tiene todo el derecho a esperar que los delegados de Fatah se demuestren a ellos mismos que merecen ser los representantes del pueblo palestino que tanto proclaman ser.

¿Qué es el socialismo desde abajo?

“A lo largo de la historia de las ideas y de los movimientos socialistas, la fundamental división se da entre socialismo desde arriba y socialismo desde abajo… Lo que une a las muchas diferentes formas de socialismo desde arriba es la concepción de que el socialismo (o un razonable facsímil de él) debe ser otorgado como limosna a las masas agradecidas… El corazón del socialismo desde abajo es su afirmación de que el socialismo solamente puede ser realizado a través de la autoemancipación de las masas activas en movimiento, llegando a él, libremente con sus propias manos, movilizadas «desde abajo» en una lucha para hacerse cargo de su propio destino, como actores de esta etapa de la historia. «La emancipación de los trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos»: éste es el primer párrafo de los estatutos escritos por Marx para la Primera Internacional, y éste es el primer principio del conjunto de su obra.”

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Introducción a la edición en castellano

¿Qué es el socialismo desde abajo? se publicó por primera vez a mediados de los 60. Los años 60 fueron una época marcada por un creciente radicalismo en los EE.UU. entorno al movimiento por los derechos civiles y, sobre todo, contra la guerra del Vietnam. Muchos se sintieron atraídos hacia el maoísmo como una alternativa, aparentemente más radical, al marxismo-estalinismo soviético. Otros fueron atraídos por el anarquismo.

MANDATARIOS LATINOAMERICANOS ACOMPAÑARON AL PUEBLO ECUATORIANO EN EL BICENTENARIO DE INDEPENDENCIA

Para celebrar el Bicentenario del primer Grito Libertario y de Independencia en Ecuador, el pueblo ecuatoriano se congregó en el estadio Olímpico de Atahualpa en Quito con la presencia de los primeros mandatarios latinoamericanos de Venezuela, Cuba y Honduras.

Con la declamación del poema “Por aquí pasó”, de Alberto Arvelo Torrealba, el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, junto a los mandatarios de Cuba, Ecuador y Honduras, felicitó al pueblo ecuatoriano en la celebración de los doscientos años del primer grito libertario que se dio en esa nación sureña.

Con una alegría desbordante, el mandatario del Ecuador, Rafael Correa, presentó en el estadio Atahualpa, lleno a reventar, a sus homólogos Raúl Castro, de Cuba; de Honduras, Manuel Zelaya y de Venezuela, Hugo Chávez, quienes unieron sus manos en señal de hermandad y victoria.

El público asistente ovacionó a los presidentes, que forman parte de la Alianza Bolivariana de los Pueblos de América (ALBA).

El Comandante Chávez fue invitado a expresar unas palabras y en medio del bullicio alegre y contagiante, la masa humana coreó el lema continental “Alerta, alerta que camina, la espada de Bolívar por América Latina”, que resonó impactante en la inmensidad del estadio.

“Aquí está la Espada de Bolívar más viva que nunca”, dijo Chávez. “Hablamos con Fidel, y me encomendó darle un abrazo al pueblo ecuatoriano, a su presidente…Ahora entiendo por qué Bolívar se amarró con la Manuela (Sáez)”, dijo, siendo aplaudido por los presentes.

Dedicó el poema a nombre del pueblo venezolano y tras la declamación, que el público celebró largamente, el presidente venezolano pidió a los ecuatorianos a cuidar mucho a su mandatario, Rafael Correa, quien asumió en la tarde de este lunes por segunda vez el poder, tras las elecciones de relegitimación luego de la aprobación popular de la nueva Constitución Política.

“Cuiden a Correa; únanse y batallen juntos, porque aquí llego la Revolución para siempre”, dijo el Comandante Chávez.

Correa, por su parte, agradeció la intervención de su colega venezolano, y tras celebrar la habilidad y emoción puesta por Chávez en sus palabras, advirtió que “por eso nadie lo puede vencer en Venezuela”. Con clave de humor, dijo que él en Ecuador ha obtenido una votación cercana al 60%, pero bromeó diciendo que no quisiera enfrentarse en elecciones a Chávez.
Zelaya: Gobierno de Honduras agradece apoyo del pueblo ecuatoriano

Por su parte, el Presidente constitucional de Honduras, Manuel Zelaya, agradeció al pueblo ecuatoriano, en el marco de la toma de poder del mandatario Rafael Correa, el apoyo que le han manifestado a su Gobierno y la condena al régimen de Micheletti.

Reiteró el esfuerzo y la lucha que ha mantenido el pueblo hondureño durante el mes y medio del derrocamiento de su Gobierno.

“Los obreros, los campesinos y dirigentes de los movimientos sociales, tiene 44 días de huelga general, han hecho una residencia histórica”, manifestó.
Hizo un llamado a las fuerzas policiales, al cese de las armas contra el pueblo, “le pido el Ejército de Honduras que apunten sus rifles contra la oligarquía que explota”, exhortó.

Acusó al Gobierno de facto, estar apoyado por Estados Unidos, para que se mantengan violando la Constitución hondureña.

“Les pido a los que han violado la democracia y a nuestros pueblos, que dejen de oír a esa derecha recalcitrante de Washington, que les está sonando al oído para que se mantengan usurpando el poder, que escuchen al pueblo y nuestra América que grita un espacio justo por nuestra sociedad”, afirmó.

Correa: Hay que prepararse porque el imperio sabe que los pueblos están despertando

RAFAEL CORREA ASUME SU SEGUNDO MANDATO PRESIDENCIAL

En medio de aplausos el Presidente Rafael Correa firmó el decreto mediante el cual asumió el poder, para guiar la Revolución Ciudadana, bajo la tutela histórica de Simón Bolívar para lograr en el país la segunda independencia.

El presidente de Ecuador, Rafael Correa, fue juramentado este lunes para asumir un segundo mandato bajo la figura de una nueva constitución en la que se destaca la profundización de la “Revolución Ciudadana”.

Desde la sede de la Asamblea Nacional de este país y acompañado por varios homólogos del continente, Correa tomó juramento de su nuevo periodo ante el presidente del cuerpo legislativo , Fernando Cordero.

En su discurso, el jefe de Estado manifestó que gracias al pueblo de sus país “la Revolución Ciudadana llegó y ahora es de todos”.

Mencionó que el Ecuador ha triunfado, porque ” lo que hemos hecho juntos es imposible (…) los tres últimos periodos fueron derrocados, es decir que en los últimos 10 años hemos tenido siete presidentes”.

Añadió que ante el mundo, Ecuador era “ingobernable”, pero “gracias al compromiso de ustedes con la patria, a esa lucha, se consiguió la igualdad de oportunidades y se seguirá impulsando el buen vivir”, explicó.

Relaciones bilaterales

Por otra parte el mandatario ratificó su disposición de seguir luchando a favor de la integración latinoamericana y de continuar trabajando con la Unión de Naciones Sudamericanas (Unasur) y la Alianza Bolivariana para los Pueblos de América (ALBA).

Recordó los diversos acuerdos bilaterales que ha abierto en su gestión de dos años, y tomó como ejemplo la apertura de embajadas en África, Medio Oriente y Asia.

Asimismo destacó el comercio con su vecino peruano, con Chile y Estados Unidos, “siempre basadas en el respeto y la no violación de la soberanía”.
Respecto a la ocupación de siete bases colombianas por parte del Ejército estadounidense, Correa afirmó que éste es un hecho que afecta a todo el continente y reiteró su protesta.

“Levantamos esta voz de protesta ante esta situación”, expresó el mandatario y reclamó que se acusa al Ecuador de tener nexos con grupos irregulares, pero nunca se denuncia la “arremetida mediática” del mundo contra el país.

“Nunca se destacan los miles de refugiados que acogen con mucho cariño en el Ecuador por una guerra que no es nuestra”, sostuvo.

El presidente ecuatoriano condenó también el golpe de Estado contra su homólogo legítimo de Honduras, Manuel Zalaya, e instó a toda la comunidad internacional a reforzar las acciones para que la constitucionalidad vuelva a la nación centroamericana.

Otras áreas

En otra parte, aseguró que esta “es una revolución alegre” y que no hay desarrollo sin pueblo, en referencia a los esfuerzos de su gobierno para llevar a la cultura para el bien social.

También, hizo un llamado a los banqueros y los dueños de medios de comunicación para que “dejen de agredir a la nación a través de sus acciones”.
“Señores banqueros y de medios escojan a que negocios se dedican de ahora en adelante”, exclamó

Asimismo el mandatario dijo que este “segundo eje” de la Revolución Ciudadana se enfocará en la lucha contra la corrupción, tras reconocer que aún queda en su Gobierno irregularidades que se deben corregir.

Rafael Correa consiguió la reelección bajo un nuevo marco constitucional en los comicios de abril 2009, luego de que el pueblo de esa nación aprobara el proyecto de una renovada Carta Magna en septiembre 2008.

En su investidura de este lunes asistieron todos los presidentes sudamericanos, menos el de Perú, Álan García (problemas en el avión); de Uruguay, Tabaré Vázquez y el de Colombia, Álvaro Uribe.

El acto también contó con la presencia de los jefe de Estado de Cuba, Raúl Castro y de Honduras, Manuel Zelaya.

HACIA OTRO MEDIO ORIENTE

En los últimos meses los medios de la burguesía y columnistas al servicio del poder imperial, han intensificado una campaña mediática infame dirigida a presentar al proyecto bolivariano, como expansionista, aliado del terrorismo y del narcotráfico, y al Presidente Chávez como una amenaza para el pueblo colombiano y como inocente víctima, al gobierno de Uribe Vélez.

Esta campaña trae a la memoria  aquella, igualmente perversa, de los Estados Unidos y la Unión Europea contra el Presidente Slobodan Milosevic, para justificar en 1.999 la guerra de agresión a los Balcanes, en  contra de Yugoeslavia, el último vestigio de socialismo que quedaba en Europa.

La matriz mediática en ese entonces presentó al Presidente yugoeslavo, como la más grande amenaza  contra la estabilidad y la paz, y para darle mayor fuerza terrorífica lo identificó ante la opinión mundial como el nuevo Adolfo Hitler, a quien había que cortarle el camino, antes que destruyera a Europa.

Igual hace hoy el  imperio y el régimen narco paramilitar de Uribe Vélez.

Al Presidente Chávez le fabrican todo tipo de novelones para satanizarlo, acusándolo de favorecer el tráfico de drogas hacia los EEUU y al “terrorismo”, endilgándole la supuesta entrega a la guerrilla de las FARC, de armas anti tanque; acusación con la que Uribe pretenden bajarle temperatura a la indignación causada por la invasión de tropas gringas al territorio colombiano y justificar la guerra de agresión contra el pueblo venezolano.

La actual guerra mediática es continuidad del plan estratégico del imperio y las oligarquías  latinoamericanas contra la revolución Bolivariana; sueñan despiertos cuando pretenden que destruyendo el proceso que lidera el Presidente Chávez, impedirán que los pueblos del continente sigan avanzando en la esperanza de libertad, justicia social, dignidad y toma de conciencia de ser pueblo y poder en sí, como hace doscientos años durante la Primera Independencia.
El segundo paso de la guerra de agresión en el Sur del continente se dio con la implantación, en territorio colombiano, de cinco Bases militares de los EEUU, que muy posiblemente lleguen a ser siete, con la entrega prevista de las Bases navales de Bahía Málaga y Cartagena, localizadas estratégicamente apuntando hacia Venezuela.

El tercer paso se avecina y consistirá en crear un pretexto para desatar la guerra imperialista de agresión, fundamentada en la lucha contra el narcotráfico y el terrorismo, para el cual, vinculan perversamente a Chávez con esos dos fenómenos repudiados por la comunidad internacional. 

El imperio, el antipatriota de Uribe y las oligarquías lacayas del continente se equivocan, como se equivocó el imperio español en el siglo XIX, cuando pretendió sofocar militarmente los vientos de justicia y libertad que recorrían, como hoy, toda América. La guerra de agresión contra la República Bolivariana de Venezuela hará estremecer solidariamente a todos los pueblos que están al Sur del río Bravo, convirtiendo a Latinoamérica y al Caribe en el segundo Oriente Medio.

Israel está asesorando al gobierno de Uribe Vélez, en esta guerra que está a las puertas. La presencia del ministro israelí Víctor Liberman en Colombia la semana anterior, es un mal presagio, así como sus acusaciones señalando la supuesta presencia de fuerzas de Hezbolá en la Guajira  y de iraníes en Venezuela.
Los pueblos colombiano y latinoamericano deben sumar fuerzas para impedir que se desate la guerra de agresión contra Venezuela, estrechando los lazos solidarios de hermanos, exigiendo el retiro de las Bases militares agresoras gringas y preparándonos para defender sus conquistas, con las armas heredadas de nuestros libertadores en la Primera Independencia.

La guerra de agresión del imperio y de su lacayo colombiano será derrotada por la unión de todos los pueblos del continente que reclaman libertad, justicia social y derecho a labrar su propio destino, libre del neocolonialismo gringo.

ELN/EJERCITO DE LIBERACION NACIONAL-COLOMBIA

Las líneas de Chávez: ¡Colombia, Colombia!

Este jueves 6 de agosto, día en que recordábamos la entrada triunfal a Caracas de nuestro Libertador, para sellar con broche de oro su prodigiosa Campaña Admirable de 1813; día en que conmemorábamos la gesta heroica de Junín en 1824, última batalla comandada por Bolívar; y día en que celebrábamos el nacimiento de Bolivia como nación independiente en, no pudo ser más propicio para dar nacimiento a la Escuela de Cuadros Políticos del PSUV, en la Ciudad Vacacional de Los Caracas, estado Vargas

Quiero reiterarlo: si internalizamos las tres preguntas de la jornada, no podemos menos que reconocer que el papel histórico, que hoy entre todos protagonizamos, es el mismo, sin duda alguna y quiero enfatizarlo, que jugó Bolívar y todos aquellos pueblos hechos ejércitos, como aquel que el 7 de agosto de 1819, tal día como hoy, diera la batalla decisiva para garantizar el éxito de la Campaña Libertadora de la Nueva Granada en el campo de Boyacá. Es nuestra herencia y debemos responder a nuestro rol de hoy: sumémonos en cuerpo y alma, como individuos y como colectivo, a la jornada por la nueva independencia de Venezuela y de toda nuestra América.

No habría Revolución posible entonces si nosotros no nos formamos; no sólo los cuadros, sino el partido, el pueblo como un todo: el partido de masas que hoy constituimos debe ir más allá, porque no es suficiente. Debe ser un partido de masas que genere sus propios cuadros, de forma que el PSUV sea generador de cuadros, de líderes, de activadores, de formadores socialistas. Recordemos la premisa fundamental de Gramsci, punto de partida, jamás de llegada, de nuestra organización política: un partido de masas que cree, genere, produzca cuadros.

De ahí entonces la necesidad de que el PSUV —no perdiendo nunca el objetivo de ser la fiel expresión de esa acumulación de crítica y fuerzas, que lo es el Poder Popular— se contraponga a la obscenidad del poder en sí mismo, como ejercicio del control y dominación política. Y de allí también la necesidad de que se constituya en un espacio donde las relaciones sociales sean sometidas al control colectivo, el único válido. Valga lo mismo para la formación política, sin la cual lo anterior será imposible: requerimos de una formación de cuadros que haga imposible los carcomidos paradigmas de la educación burguesa, la reproducción de la dominación. Recordemos la experiencia a la luz del modelo robinsoniano y de Freire. Y de este último, de Freire, traigamos a la memoria aquellas palabras suyas que encabezan su Pedagogía del Oprimido (1969):

“La sectarización es siempre castradora por el fanatismo que la nutre. La radicalización, por el contrario, es siempre creadora, dada la criticidad que la alimenta. En tanto la sectarización es mítica y, por ende, alienante, la radicalización es crítica y, por ende, liberadora. Liberadora ya que, al implicar el enraizamiento de los hombres en la opción realizada, los compromete cada vez en el esfuerzo de transformación de la realidad concreta, objetiva.”

Según El País, Chávez lo quiere todo para él, para él solo

Por Juan Torres López*

Curiosa forma de plantear los asuntos sociales relativos a la propiedad del diario El País. Dice que el presidente Hugo Chávez “lo quiere todo” y se ha propuesto hacerse con el control de los medios de producción del país, “bien creando ‘empresas de producción social’ o confiscando empresas privadas ‘capitalistas’”. Digo que es curiosa porque si Hugo Chávez quisiera quedarse, supongamos, con el control de un periódico o de un gran negocio lo que crearía sería una empresa privada de su propiedad (que es lo que hacen aquí y en todos lados los capitalistas, como los propietarios de El País, que por eso no es una cooperativa precisamente) pero no crearía empresas de “producción social” si lo que buscara fuese que todo fuera para él, como apunta El País

Yo creo que El País se confunde y confunde. ¿Seguro que lo que le molesta a los dueños de ese diario es que Chávez se quiera hacer con toda Venezuela para beneficiarse él solo, según se desprende del comentario editorial y de la noticia? ¿No será que lo que le molesta es que Chávez cree empresas de propiedad social para que sean cada vez más ciudadanos los dueños de su país, en lugar de unos pocos?

Según El País, “El Gobierno venezolano ha emprendido un viraje hacia la economía socialista y el último paso ha desatado todas las alarmas: se trata del proyecto de Ley de Propiedad Social, que abre la puerta a nuevas confiscaciones de empresas y bienes y que, según cámaras empresariales y organizaciones no gubernamentales, permitirá al Ejecutivo arrasar con la propiedad privada”.

¡Qué susto! ¡Chávez quiere arrasar con la propiedad privada según informa El País!

Pero a ver, ¿qué entenderá este gran diario por “arrasar”? Según la propia noticia: “declarar la utilidad pública y el interés social de bienes, materiales e infraestructuras que se determinen susceptibles de ser declarados de propiedad social, para asegurar, mediante la producción socialista, la satisfacción de las necesidades sociales y materiales de la población”. Y no solo eso: “El borrador de la ley también establece que el Ejecutivo ‘podrá decretar la expropiación forzosa, mediante justa indemnización’, de los bienes ‘cuya actividad productiva no se corresponda con los intereses nacionales y el modelo socioproductivo’”.

Mi pregunta es: ¿hay algún país de los que se consideran democráticos sin discusión (Alemania, Francia, Estados Unidos….) en donde no se pueda hacer esto? ¿Por qué le choca a El País que Venezuela tenga una ley de esa naturaleza o, más concretamente, que haya “una ley una ley que reserva al Estado todos los negocios vinculados a la explotación de hidrocarburos” y no dice nada, sin embargo, de que en Noruega o en otros países la inmensa mayor parte de ese tipo de explotaciones sea del Estado?

¡Si hasta Obama ha nacionalizado más que Chávez!, ¿no será que lo que le preocupa a los dueños de El País es que cunda el ejemplo y que, no Chávez, sino la gente que hasta ahora no ha tenido nada comience a ser también dueña de sus países, de sus recursos, de sus medios de comunicación, de sus destinos…? ¿No será que lo que ve en esas medidas es que un pueblo decide ir poniendo fin democráticamente a los privilegios de gentes como los dueños de El País?

* catedrático de Economía Aplicada (Universidad de Sevilla).

Conversación virtual con Mr. Obama

Por Adolfo Pérez Esquivel , político argentino, Premio Nobel de la Paz.

Invité a Barak Obama a tomar un café en el tradicional Café Tortoni, en la Av. De Mayo, en Buenos Aires. Llegó bastante agitado y preocupado desde Washington, dijo que la Casa Blanca está llena de fantasmas y que hay días que no puede dormir, que hacen mucho ruido y que por la mañana cuando va al Salón Oval, encuentra todo revuelto. Yo no creo en los fantasmas, pero que los hay, los hay.

Estimado Barak, siento que tengas tantos problemas; aquí también tenemos nuestros fantasmas que recorren el país haciendo estragos y revuelven todo. Me alegro que estés aquí y podamos conversar tranquilos. El café es bueno, aunque esperaba convidarte con unos mates amargos de los nuestros, pero considerando que ya tienes muchas amarguras como el golpe de Estado en Honduras; no quiero que te amargues más.

Vas a necesitar un guía espiritual que haga un exorcismo en la Casa Blanca y expulse los fantasmas porque te van a complicar la vida.

Ahí están los militares hondureños que corren al trote a Washington para informar que cumplieron las órdenes de dar el golpe de Estado al Presidente Zelaya, según lo programado. Quieren la recompensa y las palmaditas de aprobación en la espalda, están como los cachorros que esperan que el amo les haga una caricia y le tire un hueso.

Muchacho, estos hechos ponen en evidencia que llegaste al gobierno, pero no al poder. Debes reconocer que te dieron una patada en el trasero; no tienen piedad y te van a dar con todo. ¿Que tal el café, te sienta bien?

El golpe cívico – militar en Honduras es una amenaza para todo el continente, buscan imponer la dicta-blanda y es un test para saber la reacción de gobiernos y sociedades. Me parece bien que hayas declarado el no reconocimiento del cuerpo diplomático de la dictadura hondureña. Es un gesto claro en defensa del derecho. Pero bien sabes que las cosas no son lo que son, lo que aparenta no es la realidad. La Secretaria de Estado Hillary Clinton dice que Zelaya comete una imprudencia si regresa a Honduras.

XIOMARA LUCENA: Nueva Ley de Educación es una necesidad social

La elaboración de una nueva ley de educación es un requerimiento de la sociedad, pues la antigua Ley de Educación data de 1980 y ya no responde a las necesidades del país.

Desde la elaboración de la Constitución Bolivariana de Venezuela de 1999, está discutiéndose este proyecto de ley de Educación, y en 2006 se le dio un gran impulso que ahora está nuevamente en discusión por la Comisión Permanente de Educación de la Asamblea Nacional (AN), explicó Xiomara Lucena, profesora y dirigente del PSUV.

Lucena  negó que cubanos y españoles estén participando en la elaboración de la normativa educativa, tal como han estado afirmando medios de comunicación opositores. En tal sentido, dijo que es una falta de respeto para los venezolanos el hecho de “creer que no somos capaces de crear nuestras propias leyes”.

Explicó que el proyecto se ha discutido ampliamente en la Comisión Permanente de la AN y próximamente, se publicará en los medios de comunicación nacionales para impulsar la participación popular.

Según afirmó Lucena, esta ley reafirma la corresponsabilidad del Estado sobre la educación y su función indeclinable, por lo que no pueden entregarse las escuelas y la formación a particulares u organizaciones de ningún tipo

6 DE AGOSTO…CUANDO ESTADOS UNIDOS SIGNIFICA: MASACRE HIROSHIMA, GENOCIDIO NAGASAKI

El 9 de octubre de 1939, Franklin Delano Roosevelt, presidente de EE.UU. autorizó la fabricación de una bomba atómica.

El programa se mantuvo en el más alto secreto bajo el nombre de “Proyecto Manhattan”. Miles de científicos e ingenieros, con un presupuesto superior a los 2.000 millones de dólares, se desplazaron a Nuevo México, Los Álamos. Durante más de dos años trabajaron, bajo la dirección científica del alemán Robert Oppenheimer, en dos proyectos de bomba atómica: una basada en el uranio y otra en el plutonio.

El 7 de diciembre de 1941 Japón bombardeó la base naval estadounidense de Pearl Harbor sin que medie declaración de guerra. Estados Unidos entró en la Segunda Guerra Mundial y el programa atómico adquirió la máxima prioridad. Gran Bretaña y Canadá se sumaron al programa.

El 12 de abril de 1945 muere F. D. Roosevelt, impulsor del “Proyecto Manhattan”, y le sucede en el cargo de presidente de los Estados Unidos el hasta entonces vicepresidente Harry S. Truman. En tres meses, Estados Unidos podría disponer de una bomba capaz por sí sola de destruir toda una ciudad. Él será quien tomará la última decisión.

El 7 de mayo de 1945 Alemania se rindió. En Europa la guerra había terminado, sólo quedaba abierto el frente del Pacífico.

El 6 de agosto de 1945 el bombardero norteamericano ENOLA GAY arrojó una bomba atómica sobre la ciudad japonesa de HIROSHIMA. Tres días después, el 9 de agosto, otro bombardero arrojo otra bomba atómica sobre la ciudad de NAGASAKY. En pocos segundos, ambas ciudades quedaron devastadas.
MURIERON MILES DE PERSONAS EN EL ACTO, logrando un genocidio instantáneo del cual Estados Unidos nunca se retractó. Se calcula que en estos primeros instantes, en Hiroshima, la bomba mató a más de 160.000 personas de una población de 450.000 habitantes, causando otros 70.000 heridos y destruyendo la ciudad casi en su totalidad.

En Nagasaki, se estima que 50.000 seres humanos fueron asesinados directamente por la explosión y 30.000 heridos, de una población de 195.000 habitantes.
A estas víctimas hay que sumar las causadas por los efectos de la radiación nuclear. De una población total afectada de 645.000 habitantes, el número de víctimas pudo sobrepasar las 400 mil o 500.000, de ellas: 200 mil o 250.000 mortales (según las fuentes, los datos difieren).

El 9 de agosto, a las 11:02 de la mañana, el espectáculo de la aniquilación nuclear se repitió en Nagasaki, situada en una de las islas menores de Japón llamada Kyushu. El bombardero B-29, “Bock’s Car”, lanzó sobre esa ciudad industrial a fat boy, una bomba de plutonio, con la capacidad de liberar el doble de energía que la bomba de uranio.

En noviembre de 1944 habían comenzado los bombardeos sobre Japón. Durante varios meses, la 20ª Air Force, compuesta por 500 bombarderos B-29, descargó más de 4.000 toneladas de bombas sobre Japón.

A finales de febrero de 1945 las defensas aéreas japonesas habían sido prácticamente anuladas y los principales objetivos de interés militar, alcanzados. Durante estos meses las operaciones eran diurnas para localizar el objetivo con precisión, y los vuelos a gran altura (más de 9.000 m) para, en gran parte, impedir la respuesta japonesa (durante estos meses, en proporción decreciente, la Air Force perdió 90 bombarderos B-29 en sus incursiones en Japón).

PROHIBIDO OLVIDAR A NOEL RODRIGUEZ

Por Valentina Vadell

Desde el interior de una casa , sentada en un mecedor, Zenaida Mata de Rodríguez lee una carta. Viste un vestido de flores en blanco y negro, lleva unos lentes puestos bajo gruesas cejas y el pelo canoso por los años. Al fondo, del lado derecho, una pintura enmarcada muestra el rostro de un joven sobre un fondo rojo con letras negras en donde se lee: “seguimos la línea de nuestros mártires”.

“Querida Mamá, les escribo para saludarlos…” con estas palabras comienza la última carta escrita por Noel Rodríguez a su madre, Zenaida.
Noel Rodríguez nace el 11 de marzo de 1946 en el Valle Pedro González específicamente en la calle San José. A los siete años de edad comienza sus estudios de primer grado. A los dieciocho se gradúa como bachiller en ciencias y entra a la UDO a los que sería su primer año de medicina. Es durante este período, cuenta su madre, que “le pico la política”.
La Sra. Zenaida describe a su hijo como un muchacho tranquilo, callado, luchador, inteligente y noble que después de un tiempo se fue a Caracas dónde se unió al partido Bandera Roja. En este tiempo en la capital, vivió en casa de su tío y fue perseguido por la policía por lo que tuvo que vivir escondido. Luego se mudó a casa de una familia, quienes tras descubrir las ideas políticas por las cuales luchaba Noel lo sacaron de la casa alegando que era comunista. Desde entonces vivió una vida nómada de un sitio a otro, asumiendo el compromiso de jefe de propaganda en Caracas.
Noel Rodríguez entra a la Universidad Central de Venezuela como estudiante de economía. Al segundo año de la carrera su madre es operada de un riñón en Cuidad Bolívar , Noel va a visitarla y regresa luego a Caracas. A los 26 días de operada, nos cuenta Zenaida, Noel desapareció.
Desde entonces su madre alzó la voz: ¿Dónde está Noel Rodríguez ?. ¿Qué ha hecho este gobierno con mi hijo? A pesar de las múltiples gestiones de sus familiares no tuvieron noticias de Noel y así es hasta la presente fecha.

Los hechos hablan por sí solos. El 29 de Junio de 1973, en Caracas, Noel recibió la llamada de su compañero de partido Gabriel Puerta Aponte quién lo mandó a la Av. Urdaneta, esquina de Pelotas a entrevistarse con una persona que nunca llego. Quien llegó fue la DIGEPOL (Cuerpo de seguridad que aplicaba la represión , detención, tortura y desapariciones en sus teatros de operaciones instalados en toda la región venezolana) los cuales lo detuvieron, lo metieron en un carro y se lo llevaron.
La Sra. Zenaida nos cuenta que ella había leído un artículo en El Nacional en donde decían que los estudiantes pedían protección para la vida de un compañero de estudios, pero ella no sabía que se trataba de su hijo. Vemos un artículo de prensa que titula:

“Hay 95 detenidos que no los saca nadie; ni con ley, ni sin ley.” A partir de ese momento la Sra. Zenaida se bajó de su cama, rompió el reposo y junto con su esposo se trasladaron a Caracas en busca de su hijo. Realizaron una huelga de hambre en el colegio de médicos. Vemos un artículo de prensa que titula:

“Finalizó huelga de hambre de padres de Noel Rodríguez . A toda la juventud de Venezuela dedico la valentía y el coraje de mi hijo, dijo la madre.” Solicitaron entrevistas con el presidente del entonces, Rafael Caldera y su esposa, pero sus solicitudes no fueron atendidas. La única respuesta que obtuvieron fue una carta publicada en prensa por parte del presidente en donde expresaba que no sabía dónde estaba Noel . “…no me importa si me muero. Mi hijo más querido, mi primer hijo, me lo quitaron y no sé donde está…” expresaba Zenaida durante la huelga.
Informaciones de testigos señalan que Noel Rodríguez fue trasladado al teatro de operaciones de Cocollar (campo antiguerrillero). Cuatro muchachos de margarita cuenta Zenaida vinieron al Cocollar a realizar una investigación y vieron al jóven torturado. Hicieron un pacto entre los cuatro de ir al sitio a sacarlo de ahí y dejarlo abandonado en la carretera a ver si alguien pasaba y se lo llevaba a un hospital o alguna parte. Cuando llegaron al sitio ya se lo habían llevado.

 

SI LA PRENSA ES DEL CAPITAL, LAS PAREDES SON NUESTRAS!!

EN VENEZUELA LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN ES EXPRESIÓN DE LIBERTAD

El Gobierno del Presidente mas demócrata, Hugo Chávez, ha decidido revisar las condiciones de legalidad de quienes detentan licencias para transmitir,CNN, FOX, El PAIS y otros, mienten al mundo.

Por Raúl Bracho

El cuarto poder ha sido tomado, un golpe burgués a tomado el poder mediático con el transcurrir de los años, su publicación o difusión a través del espectro radio eléctrico y su conversión en acompañante de la publicidad como mercancía, terminaron transformando a la información en un arma de manipulación política, el   derecho a   la información es uno de los derechos humanos mas vulnerados después del derecho a la vida, al alimento y a la educación, la alianza de los estados capitalistas, o socialistas capitalistas con las oligarquías nacionales y transnacionales han creado monstruos que desinforman, envenenas, crean matrices de información que intoxican a los receptores y logran crear una visión totalmente distorsionadas sobre los sucesos políticos   en las grandes multitudes.

Al Presidente Hugo Rafael Chávez Frías de Venezuela, a Evo Morales de Bolivia y a Rafael Correa de Ecuador se les ha creado una imagen de dictadores en la mentalidad de una gran parte de las poblaciones de Norteamérica y de Europa. Un cotidiano y constante bombardeo de informaciones manipuladas y tergiversadas, repetidas incesantemente y rebotadas por las transnacionales de la información televisiva y de prensa, no dan ni siquiera un nivel de duda sobre estos conceptos creados en laboratorios. Toda una jauría de periodistas, asalariados de la traición, labora constantemente para fabricar irrealidades que inmediatamente son retransmitidas y sembradas venenosamente en los inconcientes de los lectores o espectadores, son un poder asesino, la mentira convertida en un arma mortal que desajusta las siquis de los usuarios y castra sus condiciones críticas para tan solo convertirlos en tontos títeres   del consumo y defensores del mismo sistema explotador del que son victimas.

Goebbels reina en este mundo, el ideólogo de las técnicas informáticas del fascismo es la cartilla que deben aprender de memoria todos los palangristas de oficio; aquí repetiré sus lecciones como publicista y asesor de Adolfo Hitler para que aquellos que conservan su capacidad de razonamiento la estudien y la analicen:

Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único símbolo. Individualizar al adversario en un único enemigo.

Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo. Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.

Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. “Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan”.

Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.

Principio de la vulgarización. Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar.

Principio de orquestación. La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentarlas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas. De aquí viene también la famosa frase: «Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad».

Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.

Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.

Principio de la silenciación. Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.

Principio de la transfusión. Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales. Se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.

Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente de que piensa «como todo el mundo», creando una falsa impresión de unanimidad.

Cualquier coincidencia con su realidad, amigo lector, le aseguro que no es ninguna casualidad.

El Gobierno del Presidente mas demócrata del mundo Hugo Chávez Frías, quien ha consultado 11 veces en 10 años al pueblo que lo eligió aquel Diciembre de 1.998 y de las cuales a triunfado en 10 de estas consultas, ha decidido revisar las condiciones de legalidad de quienes detentan  licencias para transmitir por las ondas hertzianas que son propiedades de la republica y al final de un período de mas de 60 días, decidió cancelar dichas concesiones a quienes NO presentaron recaudos suficientes para sustentar su utilización, ya porque a quienes se les asignara fallecieron y estas no son heredables o porque quienes las recibieron las “negociaron” a otros, lo que es ilegal,   cancelando estas concesiones a 34 emisoras de radio, todas ellas, que suenan a muchas, eran utilizadas por monopolios de la información, quiere decir eran propiedad de pocas personas.

Ya por todo el mundo rebotan ahora informaciones sobre el “déspota dictador que arremete contra la libertad de expresión en Venezuela”. Quien verdaderamente ataca a la libertad de que todos quienes crean estas mentiras, conozcan la verdad, son estos oligopolios mundiales de la información que los envenenan constantemente, repitiéndoles mil veces mentiras para que todos ustedes crean que son verdades.

CNN, FOX, El PAÍS, DALY JOURNAL Y GLOBOVISION no son más que veneno, drogas impresas que producen enajenación y van dando paso a una generación de seres disociados sin capacidad de criterio.

Kaos, Aporrea, Noticias Bolivariana, Rebelion, Corresponsales del Pueblo, Insurgente   y tantos otros medios emergentes, pasan a ser la revolución del medio, en medio de la Revolución.

Iñaki Etxeberria LIBRE!!

EL INDEPENDENTISTA VASCO IÑAKI ETXEBERRIA EN LIBERTAD

COMUNICADO DEL COMITE POR LA LIBERTAD DE IÑAKI

 

SALUDOS A TOD@S L@S CAMARADAS:
ESTA PEQUEÑA NOTA ES PARA INFORMARLES QUE LA JUSTICIA IMPERO EN NUESTRAS INSTITUCIONES Y QUE EL INDEPENDENTISTA VASCO IÑAKI ETXEBERRIA, DESPUES DE MAS DE 100 DIAS DE ESTAR PRESO Y DE ENFRENTAR UN JUICIO DE EXTRADICION, HA RECOBRADO SU LIBERTAD.
LE QUEREMOS DAR LAS GRACIAS A TOD@S AQUELL@S COMPAÑER@S QUE NOS ACOMPAÑARON DURANTE MAS DE TRES MESES DE ACTIVIDADES POR LA NO EXTRADICION DE INAKI. Y LES REITERAMOS UNA VEZ MAS LA NECESIDAD DE CERRAR FILAS EN CONTRA DE LA POLITICA DE EXTERMINIO QUE DURANTE SIGLOS A CARACTERIZADO A LOS ESTADOS IMPERIALISTAS COMO EL ESPAÑOL Y EL FRANCES, EN CONTRA DE PUEBLOS COMO EL VASCO. HOY MAS NECESARIA QUE NUNCA YA QUE LA REPRESION A ESTE PUEBLO HA ALCANZANDO CARACTERISTICAS ALARMANTES.
NO PERMITAMOS MAS ENTREGAS DE REVOLUCIONARIOS A LOS ESTADOS IMPERIALISTAS Y SUS LACAYOS
*POR EL INTERNACIONALISMO PROLETARIO
*POR LA SOLIDARIDAD INTERNACIONALISTA
*POR EL DERECHO DE LOS PUEBLOS DE LUCHAR POR SU LIBERACION
*PORQUE LA LUCHA DE LOS PUEBLOS NO ES TERRORISMO
*COMITÉ POR LA LIBERDAD DE IÑAKI ETXEBARRIA

Federico Engels

Por Vladimir Ilich lenin

Qué antorcha de la razón se ha apagado!

Qué gran corazón ha dejado de latir![1]

 

El 5 de agosto del nuevo calendario (24 de julio) de 1895 falleció en Londres Federico Engels. Después de su amigo Carlos Marx (fallecido en 1883), Engels fue el más notable científico y maestro del proletariado contemporáneo de todo el mundo civilizado. Desde que el destino relacionó a Carlos Marx con Federico Engels, la obra a la que ambos amigos consagraron su vida se convirtió en común. Por eso, para comprender lo que Engels ha hecho por el proletariado es necesario entender claramente la importancia de la doctrina y actividad de Marx para el desarrollo del movimiento obrero contemporáneo. Marx y Engels fueron los primeros en demostrar que la clase obrera, con sus reivindicaciones, es el resultado necesario del sistema económico actual que, con la burguesía, crea y organiza inevitablemente al proletariado. Demostraron que la humanidad se verá liberada de las calamidades que la azotan actualmente, no por los esfuerzos bienintencionados de algunas nobles personalidades, sino por la lucha de clase del proletariado organizado. Marx y Engels fueron los primeros en esclarecer en sus obras científicas que el socialismo no es una invención de soñadores, sino la meta final y el resultado inevitable del desarrollo de las fuerias productivas dentro de la sociedad contemporánea. Toda la historia escrita hasta ahora es la historia de la lucha de clases, del cambio sucesivo en el dominio y en la victoria de una clase social sobre otra. Y esto continuará hasta que desaparezcan las bases de la lucha de clases y del dominio de clase: la propiedad privada y la producción social caótica. Los intereses del proletariado exigen que dichas bascs sean destruidas, por lo que la lucha de clases consciente de los obreros organizados debe ser dirigida contra ellas. Y toda lucha de clases es una lucha política.

CUBA ADOPTA MEDIDAS PARA ENFRENTAR CRISIS GLOBAL Y MANTENER LAS GARANTÍAS SOCIALES

Como no podía ser de otra manera, Cuba también resiente los efectos de la crisis económica capitalista que, por su carácter global, causa perturbaciones en los precios de materias primas a la vez que contrae el consumo en el mundo desarrollado y daña con ello las exportaciones de los países pobres.

Durante la clausura del tercer período de sesiones del Parlamento Nacional, donde fue tema de los debates el crítico panorama mundial, el presidente Raúl Castro puso dos ejemplos muy claros de esta situación.
El precio del níquel cubano, explicó, fue de 21 mil 100 dólares por tonelada el pasado año, pero en el primer semestre de 2009 bajó casi el 50 por ciento al ubicarse en 11 mil 700 dólares.

Se trata de uno de los principales rubros de exportaciones de la nación caribeña y que, a pesar de los intentos de Estados Unidos por impedirlo, se ha posicionado de manera estable en el mercado internacional.
Otra fuente de ingresos para el país, el turismo, tuvo un comportamiento paradójico pues pese a crecer en dos coma nueve por ciento en lo que va de año, la captación de divisas disminuyó.

La causa de este fenómeno está en las turbulencias financieras ocasionadas por el deterioro de la tasa de cambio de las principales monedas frente al dólar estadounidense.
Pero Cuba no sólo debe enfrentar los efectos de la crisis global. La naturaleza también ha causado daños enormes en el país con el inédito paso de tres huracanes de gran potencia entre el 30 de agosto y el 9 de noviembre de 2008.
En esos 72 días se perdió el 20 por ciento del Producto Interno Bruto nacional, es decir, unos 10 mil millones de dólares.