Fidel Ernesto Vásquez I.

“Patria es Humanidad”

Archive for 31 marzo 2009

EXITOSA APERTURA EN CARACAS DE LA “ESCUELA DE FORMACIÓN CONTINENTAL MANUEL MARULANDA”

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 31 marzo 2009

Por Roso Grimau- Tribuna Popular

 

La formación marxista leninista del pueblo avanza contra viento, marea, ciclones, terremotos, huracanes, inundaciones, crisis y otros imprevistos.

Enmarcada dentro de las actividades desarrolladas en homenaje al Primer Aniversario de la siembra del comandante y líder político militar más relevante de la historia de la humanidad, el Camarada Manuel Marulanda Velez, la Coordinadora Continental Bolivariana (CCB) en construcción del Movimiento Continental Bolivariano (MCB), realizó con gran éxito el lanzamiento de la Escuela de Formación Continental Manuel Marulanda, la cual fue innaugurada el pasado viernes 20 de marzo a las 4pm en el salón Quriquire de la UBV con un nutrido acto, donde se expuso la visión de dicha Escuela Continental que se propone aportar a la formación política e ideológica de los futuros líderes y liderezas comunitarias, estudiantiles, trabajadores y trabajadoras, obreros y obreras, campesinos y campesinas; aportándoles los elementos necesarios del marxismo leninismo para la interpretación y transformación revolucionaria de nuestra realidad política continental. Leer el resto de esta entrada »

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AMÉRICO SILVA 37 AÑOS DE SU DESAPARICIÓN FÍSICA: ¡Hasta la Victoria Siempre. Patria o Muerte, Venceremos!…”

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 31 marzo 2009

El luchador social, caído en combate el 31 de marzo de 1972 tras enfrentarse con los cuerpos de seguridad del gobierno de Rafael Caldera, constituyó, durante la década de los 70, el ícono de las luchas del pueblo venezolano por el socialismo y en contra del imperialismo.

 

americosilva-fidelvasquez1Al cumplirse este 31 de marzo 37 años de la muerte de Américo Silva, luchador social caído en combate tras enfrentarse con los cuerpos de seguridad del gobierno de Rafael Caldera, la fundación que lleva su nombre, junto a otras organizaciones e iniciativas particulares, realizarán un homenaje póstumo durante los próximos días, en la región oriental del país, donde Silva concentró su acción revolucionaria. Leer el resto de esta entrada »

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ARISTÓBULO ISTÚRIZ: Si Ledezma quiere llamar a rebelión debe recordar que cada 11 tiene su 13

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 30 marzo 2009

aristobuloisturiz-fidelvasquezSi el alcalde metropolitano, Antonio Ledezma, quiere llamar a rebelión, debe recordar que cada 11 tiene su 13, manifestó el vicepresidente del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) para el Distrito Capital y el estado Vargas, Aristóbulo Istúriz.

Así lo señaló el dirigente este lunes en rueda de prensa, donde se refirió a declaraciones en las cuales ‘Ledezma hizo un llamado a la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, instando a la rebelión militar, y yo quiero recordarle, cuando estamos próximos a un nuevo aniversario del 11 de abril, que todo 11 tiene su 13, con un pueblo que en 48 horas devolvió el orden constitucional”.

“Eso que hace Ledezma, de llamar a los militares a rebelión, es un delito. Él anda por ahí haciéndose la víctima, diciendo por todo el país que no lo dejan gobernar. Ya anda en campaña electoral”, dijo.

Además, indicó que igualmente “por ahí anda Henry Ramos Allup (secretario general de Acción Democrática), diciendo que Chávez no deja espacios para la democracia. Primero: no están en el Parlamento por el error que cometieron, acaban de participar en un referendo en el que fueron derrotados y vienen de intervenir en unas elecciones regionales donde obtuvieron gobernaciones y alcaldías”.

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XXI CUMBRE DE LA LIGA ÁRABE INICIÓ CON CRÍTICAS A ISRAEL

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 30 marzo 2009

La cumbre árabe debe pronunciarse sobre el futuro de la iniciativa árabe de paz, que propone desde 2002 a Israel una normalización de las relaciones a cambio, entre otros puntos, de su retirada de los territorios árabes ocupados en 1967.

cumbre-arabe-fidelvasquezLa XXI Cumbre ordinaria de la Liga Árabe (LA) inició este lunes con críticas a Israel, donde el presidente sirio Bachar al Asad en su discurso inaugural manifestó que independientemente de tener un gobierno de izquierda o derecha, ese país “no está listo para la paz”.

“La llegada de un gobierno de derecha y extremista no cambia nada (en Israel) porque tanto su derecha como su izquierda y el centro (…) reflejan todos una realidad: la sociedad israelí no está lista para la paz”, afirmó el presidente sirio. Leer el resto de esta entrada »

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EX GENERALA ESTADOUNIDENSE ADMITIÓ QUE GOBIERNO DE BUSH TORTURABA A PRISIONEROS DE GUERRA

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 30 marzo 2009

torturas-en-irak-fidelvasquezLa generala que estuvo a cargo de 17 cárceles norteamericanas en Iraq, Janis Karpini, acusó a la administración del ex presidente George W. Bush de ordenar la tortura de los detenidos para terminar con la resistencia armada.

La ex oficial estadounidense, quien se retiró tras el escándalo de la cárcel árabe de Abu Ghraib, donde se torturaban a detenidos políticos, expresó que el entonces vicepresidente, Richard Cheney, y el secretario de Defensa, Donald Rumsfeld, trabajaron juntos en cada sesión relativa a los interrogatorios.

Karpini recordó que ambos negaron su responsabilidad, pero aseveró que existe contundente evidencia en ese sentido, incluidos ‘memos con la letra del secretario de Defensa aceptando las torturas’, informa Prensa Latina. Leer el resto de esta entrada »

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PRESIDENTE CHÁVEZ:Fortalecer alianzas entre países árabes y América Latina

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 29 marzo 2009

televisora-al-jazeera-fidelvasquez“Independientemente de las corrientes ideológicas o los signos políticos hay que fortalecer las relaciones bloque a bloque, y en este momento, sólo tomando en cuenta la orientación de los gobiernos latinoamericanos, es posible una alianza entre los países árabes y América Latina”, declaró el presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, en entrevista exclusiva con la televisora Al-Jazeera.

Señaló el mandatario que no todos los gobiernos de América Latina son de izquierda y “entre nosotros mismos hay contradicciones. Cuando nos reunimos con España, que tiene un rey que manda a callar a los presidentes, las cosas se complican más. Pero existe el interés mutuo dentro de nuestras regiones para fortalecernos y entre nuestras regiones para relacionarnos”.

Hace apenas una década Estados Unidos tenían de rodillas a América Latina, así que los procesos históricos de cambio tocarán tarde o temprano a todos los países; “hace diez años jamás me hubiera imaginado un cambio tan esplendoroso y profundo”, agregó.

El Presidente sostuvo que estamos viviendo una mutación universal llena de cambios históricos profundos y “creo que en los últimos diez años hemos avanzado más que en 500 años. Esto es sólo el inicio de lo que se vislumbra, de un futuro lleno de cambios”.

Chávez sostuvo que la segunda cumbre América del Sur y Países Árabes (Aspa), que se realizará del 30 de marzo al 1º de abril en Doha, Qatar, abrirá el camino que permitirá la conformación del mundo pluripolar.

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Hillary Clinton “recomienda” revivir agenda fracasada del libre mercado

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 29 marzo 2009

hillary-clinton-fidelvasquezA través de la cadena privada BBC, la secretaria de Estado de Estados Unidos, Hillary Clinton, recomendó” a Venezuela promover una “economía de libre mercado”, agenda aplicada desde los años 80 en EEUU y causante de la actual crisis financiera.

Tales declaraciones fueron emitidas durante una entrevista con el canal hispano Univisión, transmitida este domingo.

La secretaria de Estado cuestionó la política aplicada por el Gobierno de Hugo Chávez de “estatizar” las empresas básicas, pero no hace referencia a los auxilios multimillonarios a los bancos que ha hecho el Gobierno de Barack Obama.
La economía de libre mercado es una teoría desarrolada por Milton Friedman,
quien era economista y director de la escuela de Economía de la Universidad de Chicago, de la que salieron los famosos “Chicago Boys”, que promovieron el neoliberalismo en América Latina como Ernesto Buchi (ministro de economía de Pinochet).

En una visita a Chile, el fallecido Friedman dijo que sus teorías solo se podían desarrollar en una sociedad como la Chile de Pinochet en Chile.

La propuesta básica de dicha teoría es la privatización de todas las áreas de la sociedad y de la economía de un país.

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MANUEL ROSALES: Peripecias de un “Baluarte de la Democracia”

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 29 marzo 2009

Por Hugo Chávez Frías.

comandante-presidente-fidelvasquezCon el derrumbe moral y político de Rosales la oposición antichavista pierde una pieza clave y la legitimidad del gobierno bolivariano se fortalece ante los ojos de propios y ajenos.

Buena suerte la de Manuel Rosales, pero se le está terminando. La “prensa libre” del continente lo elevó a las alturas de un honesto y sacrificado líder democrático, opositor a Hugo Chávez y obligado por eso mismo a buscar refugio en el Perú.

Lima acaba de informar que le otorgó el asilo político, probando que Alan García sigue siendo muy amigo de sus amigos (entre ellos de otro fugitivo, Carlos Andrés Pérez) aunque esta desdichada decisión lesione seriamente el prestigio internacional del Perú y debilite su poder de negociación en el litigio que mantiene con Chile, en la Corte Internacional de Justicia de La Haya, por la revisión de los límites marítimos.

La noticia se dio a conocer un par de días después que desde el sitio web de la INTERPOL se anunciaraque el distinguido prohombre de la oposición antichavista está siendo activamente buscado por cargos de corrupción y enriquecimiento ilícito durante su desempeño como Gobernador del Estado de Zulia entre 2004 y 2008, es decir, por la comisión de delitos comunes y no precisamente por ser un campeón de la democracia. 

En esa misma comunicación la INTERPOL aclara que “la ‘Notificación Roja’ fue emitida porque la solicitud del gobierno bolivariano reúne los requisitos establecidos por los reglamentos de la organización que prohíben expresamente cualquier acción de carácter político, racial, religioso o militar.” Por lo tanto, la persecución política, invocada por los grandes medios para fustigar al gobierno de Chávez y adoptada por el gobierno peruano para otorgar el asilo político carece totalmente de fundamento para la INTERPOL.

Se trata, lisa y llanamente de un caso más de enriquecimiento ilícito y corrupción gubernamental, como lo comprueban irrefutablemente los antecedentes suministrados por Caracas a esa organización. De no haber sido así laINTERPOL jamás habría emitido esa orden de captura. 

Rosales había pasado a la clandestinidad desde marzo tras denunciar que Chávez manipulaba la causa  abierta  en su contra. Una corte venezolana había solicitado su arresto preventivo por estimar que Rosales no se presentaría ante la justicia.

La historia de este personaje es un claro ejemplo de los alcances a los que puede llegar la campaña de sistemática desinformación, mentiras y manipulación de la opinión pública desatada por los grandes medios en contra de Chávez, carente por completo de escrúpulos y motorizada por los más oscuros intereses económicos.

Rosales, un hombre surgido del corazón mismo de Acción Democrática, sobrevivió a la bancarrota moral y política de ese partido fundando otro, Nuevo Tiempo, en el que agrupó a sus antiguos compinches. Como “adeco” ocupó todos los cargos dentro del partido y, fuera de él, llegó a ser Alcalde de Maracaibo y Gobernador del crucial estado de Zulia.

La paciente investigación policial confirmó que este hombre nacido en un hogar de módicos recursos y que toda su vida vivió de la política y de los cargos públicos (fue concejal durante 4 años, diputado otros 11, más 4 como alcalde y 8 como gobernador) construyó desde la función pública una fortuna tan extraordinaria como ilegítima e inexplicable: las 14 fincas de las que es probadamente dueño en Zulia y que no habría podido adquirir aún si hubiera ahorrado cada centavo de su sueldo durante toda su carrera política son apenas la punta del iceberg, debajo de la cual hay un sinnúmero de empresas y turbias operaciones financieras puestas en manos de familiares que actúan como cómplices o testaferros.

En última instancia, el dinero mal habido de este paladín de la democracia surgió de negociados de diverso tipo hechos en perjuicio del Estado de Zulia y el pueblo venezolano, facilitados por su absoluto control de los tres poderes del estado provincial, sus socios y encubridores durante los gobiernos de Acción Democrática y la protección y complicidad de los grandes medios desde el advenimiento de la Revolución Bolivariana.

Hoy su suerte parece echada, pese al transitorio respiro que le ofrece la gratitud de Alan García: el silencio y la indiferencia de la derecha venezolana, ninguno de cuyos líderes se solidarizó con el prófugo, es de una elocuencia estruendosa. Conocen muy bien a Rosales y saben que la suya es una causa perdida. La batalla legal que librarán sus abogados podrá ser más o menos larga, pero está condenada al fracaso.

Con el derrumbe moral y político de Rosales la oposición antichavista pierde una pieza clave y la legitimidad del gobierno bolivariano se fortalece ante los ojos de propios y ajenos. ¿Qué otra patraña inventarán los medios que contribuyeron a endiosarlo?

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Las líneas de Chávez Nr.16 / 29 de marzo de 2009

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 29 marzo 2009

comandante-presidente-fidelvasquezEscribo hoy jueves 26 de marzo, día de terremotos.

Un día como hoy, hace 15 años, salí de la cárcel y ocurrió un verdadero terremoto en mi vida. Era sábado y al día siguiente, Domingo de Ramos, comenzaba la Semana Santa de aquel año 1994, que marcaría de muchas maneras este rumbo que aquí nos lleva.

Ese día quedó atrás aquella escuela que fue la cárcel, con sus hornos forjadores y sus días y días de batalla moral, política, ideológica. Una cárcel y una batalla que fue convirtiéndose, desde los primeros días en el Cuartel San Carlos, en referente, en núcleo alternativo de poder naciente, de revolución palpitante, de patria pujante, de parto histórico…

Esos dos años y cincuenta días de prisión constituyeron una poderosa dinámica creativa y creadora que se puso en marcha, como una gran maquinaria, abriendo los caminos del futuro.

¡¡Cuántas cosas se desataron, Dios Mío!! Ahora me doy perfecta cuenta, quince años después, que fue aquella una cárcel liberadora. Vaya qué maravillosa contradicción…

Gracias a la generosidad de un buen grupo de viejos compañeros y compañeras, en los últimos años han venido llegando a mis manos muchos valiosos documentos, en los cuales se recogen inolvidables y muy importantes episodios de aquellas batallas de la cárcel.

Hubo una de esas batallas que fue fundamental, pues de sus resultados dependía grandemente el futuro de la Revolución que nacía, y el destino de la Patria Venezolana, por tanto.

Debo admitir hoy que fue aquella, una batalla de mil demonios. En algunas ocasiones llegué incluso a sentir los terribles crujidos de la soledad.

Esa, la batalla fundamental a la que me refiero, fue el combate contra todas las fuerzas y todos los planes que pretendieron destruir al Movimiento Bolivariano Revolucionario 200, aniquilarlo como organización revolucionaria naciente que comenzaba a impactar poderosamente el movimiento popular; que pretendieron destrozar nuestra incipiente construcción ideológica Bolivariana, Robinsoniana y Zamorana; que pretendieron absorver y con ello anular el insurgente liderazgo incontaminado de aquella nueva generación de jóvenes militares y civiles, que había tomado de nuevo las banderas de Bolívar y comenzaba a marchar con su espada desenvainada.

¿Quieren ustedes deleitarse con una pequeña muestra de aquella intensa batalla? Pues allí va la siguiente transcripción de un muy interesante documento fechado en Yare el 29 de mayo de 1993, apenas unos días después de la destitución del rey de la corrupción que fue Carlos Andrés Pérez.

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EL SALVADOR: POR FIN LLEGÓ EL TURNO DEL OFENDIDO

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 28 marzo 2009

ffmln-fidelvasquezLorena Peña es una comandante guerrillera del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), conocida como la comandante Rebeca. Ha ocupado numerosos cargos partidarios, ha sido diputada nacional y hoy es diputada en el Parlamento Centroamericano (PARLACEN).

Durante las pasadas elecciones municipales en enero, Rebeca fue la jefa de campaña de Violeta Menjívar, que optaba a la reelección. El candidato de la extrema derecha, Norman Quijano, gestó un colosal fraude que le permitió derrotar a la alcaldesa. De aquella dolorosa jornada, los militantes del FMLN aprendieron.
Este es un sucinto relato de Rebeca de cómo se organizó la pobretería salvadoreña para finalmente conquistar el gobierno en el Pulgarcito de América.
Por fin llegó el turno del ofendido

Les juro que algo me pasa que no he podido llorar como lo merezco. Hemos peleado con las uñas, con los dientes, con todo. La derrota de la capital nos puso ante la magnitud del fraude arenero. Así que en dos meses tuvimos que hacer un viraje como debió hacerse en diez años.

Pero lo realmente importante es que tuvimos una especie de “insurrección electoral”, la gente por centenares y miles cerco toda la noche lugares de concentración de votantes extranjeros con DUI (Documento Único de Identidad, conocidos en Nicaragua como cédulas) chabeleados (falsificados) pero empadronados, en el estadio Cuscatlán, en la Villa Olímpica de Ayutuxtepeque, en los hoteles 5 estrellas, los persiguieron y capturaron en los centros de votación. En Guarjila, en Arcatao, en Corinto, en Sociedad, en Carolina, en todos esos pueblitos fronterizos chiquitos y perdidos, los campesinos montaron retenes, atravesaron cadenas y de todo para parar los buses de Honduras y regresar a los que venían a votar.

Fue realmente la pobretería la que se lanzó a perseguirlos, y los antimotines los cuidaban a los areneros para conducirlos en caravanas de centenares de buses hasta que se perdían. Pero a más de alguno le entraba miedo y desistía de ir a votar, algunos incluso huyeron en desbandada por los cafetales del volcán San Salvador el domingo en la madrugada y andaban helicópteros alumbrando y los de ARENA buscándolos como ganado perdido. No cabe duda de que debemos depurar ese maldito padrón. Sólo sepan que Funes cerró con más de 11 puntos de ventaja en todas las encuestas y ha ganado sólo por 2 puntos.
Y me duele no haber avivado a tiempo pues a Violeta le hicieron exactamente lo mismo.

Además hubo brigadas de lideres comunales y campesinos del FMLN sacando de casa en casa a los votantes del Frente, para llevarles a los centros de votación, muy efectiva, y pusimos lo mejor de nuestros cuadros a esta tarea y en las urnas.

Estoy contenta y asustada a la vez, es que si no pasa todo esto en la elección de San Salvador, ahorita estaríamos lamentándonos. Pero ahora ya pasó, y creo que todavía no dimensionamos completamente el cambio que hemos logrado.
Angelita, mi madre, se fue conmigo, a las 10 de la noche en silla de ruedas, a celebrar al redondel Masferrer. Ahí se juntaron 50 mil personas la noche del domingo a lo largo del Paseo General Escalón, y toda la ciudad eran carros, bocinas, banderas, pirámides humanas de color rojo montadas en pickups (camionetas de tina), buenos y chatarras, no importaba, y miles a pie subiendo el paseo.

También me impresionó los tugurios de la Escalón, cuna de la oligarquía, que tienen accesos pequeños que conducen a los barrancos de las champas, ahí veíamos a los más pobres con banderitas rojas saludando y gritando a cuanto carro pasaba.

Pronto vendrá toda la reestructuración. Abrazos y seguimos escribiéndonos, no soy revanchista pero estoy feliz de que por fin llegó el turno del ofendido.

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Agua de botellas plásticas tiene hormonas capaces de afectar sistema endocrino

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 27 marzo 2009

Moscú, 27 de marzo, RIA Novosti. El agua proveniente de botellas plásticas puede afectar a nuestro sistema endocrino porque está contaminada con estrógenos, hormonas femeninas responsables de características sexuales,

según se desprende de un artículo publicado en la revista Environmental Science and Pollution Research.

Martin Wagner y Joerg Oehlmann, de la Universidad Goethe de Frankfurt, midieron la concentración de estrógenos en las muestras de agua mineral de 20 marcas diferentes que se producen en Alemania. Nueve muestras se encontraban en botellas plásticas; otras nueve, en botellas de vidrio; y las dos restantes, en un envase compuesto de cartón y plástico.

Un tercio de las muestras que se preservaban en envase de vidrio, el 78% del agua en las botellas plásticas y ambas muestras en envase mixto presentaban “niveles significativos de actividad hormonal”.

Los investigadores descubrieron también que los caracoles neozelandeses del lodo, Potamopyrgus antipodarum, se reproducen con una intensidad mucho mayor en el agua proveniente de botellas plásticas.

Los autores del estudio creen haber descubierto “apenas la punta del iceberg” porque “los envases plásticos pueden ser la mayor fuente de contaminación xenohormonal en muchos otros productos alimenticios”.

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HACE QUINCE AÑOS: COMANDANTE CHAVEZ EN LIBERTAD

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 26 marzo 2009

elcomandantechavezenlibertad-fidelvasquezVestido de liquiliqui de color beige, el sábado 26 de marzo de 1994, hace 15 años, el comandante Hugo Chávez Frías quedó en libertad plena luego de recibir, junto a otros 14 oficiales comprometidos con la intentona del 4 de febrero del 92, la medida de gracia de sobreseimiento por parte del presidente Caldera. “El movimiento bolivariano va a la carga para tomar el poder”, dijo, y así lo logramos cuatro años después.

Este huracán revolucionario llego para quedarse en pro del bienestar de nuestros pueblos.

Patria, Socialismo o Muerte… Venceremos !

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HOY DIA INTERNACIONAL DEL DERECHO DE LOS PUEBLOS A LA REBELION ARMADA

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 26 marzo 2009

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MONSEÑOR OSCAR ARNULFO ROMERO :«Resucitaré en el pueblo Salvadoreño»

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 25 marzo 2009

 

monseñoroscararnulforomero-fidelvasquez“Si me matan, resucitaré en el pueblo salvadoreño” sentenció lapidariamente el profeta de América, monseñor Oscar Arnulfo Romero y Galdamez, arzobispo de San Salvador. Al igual que el reverendo Martin Luther King, quien profetizó su propia muerte, apenas un día antes de su asesinato, también monseñor Romero profetizó su propio martirologio: “Un obispo morirá, pero la iglesia de Dios que es el pueblo, no perecerá jamás”.

La Comisión de la Verdad de la ONU, encargada de investigar el magnicidio de Monseñor Romero, responsabilizó al coronel Roberto D’Abuisson, de ser el autor intelectual del asesinato del pastor del pueblo salvadoreño. D’Abuisson, quien tenía la tristemente célebre reputación de ser el jefe de los escuadrones de la muerte de El Salvador, también fue el fundador del partido Alianza Republicana Nacionalista, ARENA, derrotado la semana pasada por el Frente Farabundo Marti para la Liberación Nacional, FMLN.

El martes 24 de Marzo se cumplen 29 años del sacrificio del pastor salvadoreño, considerado por las clases populares de Latinoamérica como “San Romero de América”. El 24 de Marzo de 1980, un asesino le disparó directamente al corazón matándolo instantáneamente. El disparo resonó a lo largo y ancho del continente, pero únicamente el gobierno sandinista de Nicaragua declaró tres días de duelo nacional.

Durante el sepelio de Monseñor Romero, el pueblo se agolpó en la catedral de San Salvador, resultando insuficiente para contener a la multitud. A la ceremonia asistieron personalidades religiosas del mundo entero. El ejército salvadoreño rodeó la catedral con tanques y batallones y comenzó a disparar contra la multitud, mientras simultáneamente intentaba evacuar a los invitados especiales entre los cuales se encontraba el sacerdote Maryknoll Miguel D’Escoto, ministro de relaciones exteriores de Nicaragua y el embajador de estadounidense Robert White.

D’Escoto se negó a abandonar la catedral. “No podemos dejar solo al pueblo a merced de estos asesinos” le expresó D’Escoto al embajador norteamericano, quien se unió a D’Escoto en solidaridad con el pueblo. El embajador White, aprovechando su alta investidura de representante diplomático de la Casa Blanca se enfrentó a la soldadesca salvadoreña, obligándolos a retroceder, con lo cual las honras fúnebres del amado pastor continuaron.

El profeta de Dios para el pueblo salvadoreño, desafió a las fuerzas del mal que asesinaban a su grey: “En nombre de Dios y en nombre de este sufrido pueblo, cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: Cese la represión”.

Pero la represión no cesó. 75 mil personas murieron en un conflicto militar que concluyó con la firma de los acuerdos de paz en Chapultepec. La mayoría de las 14 familias mas ricas del país se las tragó la tierra, la promoción de la “Tandona” fue purgada del ejército, los generales acusados de asesinato huyeron del país y traidores como Joaquín Villalobos salieron al exilio dorado en Oxford.

Los militares se replegaron a sus cuarteles y el partido ARENA, desde entonces ha gobernado el país. Hoy, 17 años después, uno de cada 3 salvadoreños vive en el exterior, la pobreza, el desempleo y la criminalidad azotan al pueblo salvadoreño y el índice de delincuencia es el mas elevado de Centroamérica.
Irónicamente, los niños que junto a sus padres llegaron a Estados Unidos huyendo de la represión de los escuadrones de la muerte de D’Abuisson, hoy hechos pandilleros, en un sistema que los vomita aquí y allá, son deportados de regreso al pais, en donde muchos de ellos languidecen en las cárceles de San Salvador. Mientras el pais sobrevive gracias a las remesas familiares, no gracias a las políticas económicas del gobierno, este se ufana de ser el único pais latinoamericano que envió tropas a Irak. Todo esto cambiará con la victoria de Mauricio Funes.

“Ahora es el turno del ofendido, ahora es la oportunidad de los excluidos, ahora es la oportunidad de los marginados, ahora es la oportunidad de los auténticos demócratas”, señaló Funes, al tiempo que aseguraba “Gobernaré como Monseñor Romero quería que los hombres de su tiempo gobernaran”.

Los plumíferos mercenarios de la derecha oligárquica trasnochada intentan ponerle al mal tiempo buena cara. Obviando que Colombia es el principal suplidor de cocaína del también mayor mercado de droga en el mundo, Estados Unidos, obviando que México, país que produce petróleo, también exporta un millón de campesinos pobres a Estados Unidos, obviando que el narcotráfico ha logrado imponer el terror al pueblo y gobiernos mexicanos, (“pobre México, tan lejos de Dios y tan cerca de Estados Unidos”, dijo el presidente mexicano Porfirio Díaz), obviando todo esto plumíferos como el derechista Raúl Benoit, insisten en minimizar la importancia del triunfo del pueblo salvadoreño, irrespetuosamente previniendo que lo que le espera al pueblo es una letrina la cual se encuentra al fondo a mano izquierda.
Ya solo quedan 3 aves solitarias (México, Colombia y Costa Rica), resistiendo el vendaval socialista que sopla a lo largo y lo ancho de América Latina. De nada sirven los berrinches que montan los propietarios de periódicos como la banda de patrones organizados en la Sociedad Interamericana de Prensa, un club de ricachones que se creen los pontífices de la libertad de expresión, los pueblos ya se cansaron de tanta mentira, de tanta humillación, de tanta marginación.
El “fantasma” del Socialismo del siglo XXI que recorre el continente amenaza con barrer a las Oligarquías cavernarias. Está demostrado hasta la saciedad que el capitalismo salvaje ha fracasado en Latinoamérica. El triunfo popular en El Salvador es solo el último botón de muestra, pero el próximo será México. Es prematuro predecir que hará Funes exactamente, pero no es aventurado pensar que con la victoria del FMLN el pueblo salvadoreño está siendo testigo y artífice de su propia resurrección, tal como lo profetizó el pastor mártir, San Romero de América.

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” SIMBIOSIS DE LOS SIMONES, SOCIALISMO DESDE EL ALBA” del prof. Armando Daniel Rojas

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 25 marzo 2009

El maravilloso libro del camarada profesor Armando Daniel Rojas llamado ” SIMBIOSIS DE LOS SIMONES, SOCIALISMO DESDE EL ALBA” en sus propias palabras diremos:

“El trabajo filosófico que resume este libro es la resultante de esa praxis en la que se aprende haciendo para enriquecer la teoria que el pueblo con su participación alimenta; fué trabajado en base en base a la dialéctica de la Simbiosis que explica, complementada por el Materialismo Histórico en cuyos órígenes socialistas con raíz propia, participó Simón Rodríguez, permitiendonos acceder a una síntesis que da valor agragado al desarrollo endógeno con sus aportes para la suma felicidad del pueblo. La estructura de Simbiosis de los Simones, Socialismo desde el ALBA, en seis capitulos para avanzar esos planteamientos hacia el Socialismo del Siglo XXI desde el alba de una concepción de ¨prístino pensamiento y alcance universal¨ como la definiera Bolívar.

Aborda el amanecer temprano de pensamiento y educación que le diera Rodríguez como Sócrates de Caracas y la concreción como Alternativa Bolivariana de América en el Mundo en pleno siglo XXI. Tiene presente la educación como categoría de desarrollo social para la integración de los pueblos de esa Patria Americana la Revolución para que el inventar o el errar permita al pueblo marchar al paso de su educación…”

Sencillo y complejo, tener al alcance de las manos un tesoro invaluable que nos conjuga esa relación magnífica entre el discipulo y el maestro, entre el orador y el guia, entre indudables amigos, entre genios visionarios, su complementariedad en pensamiento, obras y acción siendo la Educación el factor condicionante de Poder, de Politica y de Desarrollo, concebido como el continuo humano por excelencia de Revolución y transformación de todos los escenarios conocidos.

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EL CARTERO LLAMA DOS VECES

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 24 marzo 2009

Por Iñaki Errazkin*

La Cuba revolucionaria que hoy conocemos es el producto social resultante de las operaciones político-aritméticas que han intervenido en el proceso durante más de cincuenta años. En continua evolución, por la inexorable ley de la dialéctica, su valor acumulado es el que es en este minuto, diferente ya en algo al minuto siguiente.

Desde que unos pocos patriotas concienciados iniciaran la guerra contra el régimen del tirano Batista, otros muchos cubanos, hombres y mujeres, se fueron incorporando a la pelea hasta conseguir derrocar al dictador e implantar un modelo propio de sociedad humanista que, aún hoy, continúa avanzando hacia el objetivo comunista, gracias, a su vez, a otros muchos cubanos, hombres y mujeres, que han mantenido ardiendo el pebetero revolucionario todos y cada uno de los días y noches del último medio siglo.

Fuera de la isla, fueron, somos, seremos y serán también muchas las personas que apoyaron, apoyamos, apoyaremos y apoyarán las decisiones tomadas mayoritariamente por los ocasionales miembros del Consejo de Estado de Cuba en la confianza de que son las más acertadas en cada momento. Un respaldo que, a menudo, supone un gran coste personal para cada uno de nosotros, verdaderos brigadistas internacionales en la batalla de ideas, entregados en cuerpo y alma a contrarrestar en nuestros respectivos países la manipulación informativa del Imperio y de sus Estados cómplices.

Sin embargo, nuestra postura solidaria no hay que interpretarla como una patente de corso otorgada acríticamente con la fe proverbial de los carboneros, porque no lo es. En demasiadas ocasiones hemos visto en la Historia Universal giros inesperados que han echado por tierra más de un paradigma.

La importancia de las formas es fundamental para quienes pretendemos volcar la actual relación de fuerzas entre la oscuridad y la luz. Desde la constancia de que desde el exterior nadie es quien para pedir explicaciones (la palabra “injerencia” no debiera figurar en el vocabulario de la izquierda), hay casos que requieren una argumentación compartida con los usufructuarios y los aliados de la Revolución, pues todos viajamos a bordo de la misma embarcación, que bien podría llamarse Granma.  

La reciente reestructuración del organigrama de la Dirección del Gobierno de la República de Cuba, con sus ajustes, ceses y nombramientos, no pasa de ser una crisis ministerial, lógica y normal en cualquier Estado del planeta. Pero, sin subestimar “la inteligencia humana” ni “la vanidad de los hombres”, el problema surge cuando el referente político e intelectual durante cinco décadas –el máximo líder revolucionario- acusa urbi et orbi a algunos de los “liberados” de no haberse sacrificado una sola vez por la causa y de haber sucumbido a “la miel del poder”, amaneciendo súbitamente ambiciosos, hasta el punto de haber llegado a protagonizar “un papel indigno”.

Entre los recuerdos de mi niñez y adolescencia se encuentra la pintoresca figura del “motorista de El Pardo”, un probo agente de Tráfico que, convertido en correo del zar, amargaba el futuro inmediato de los hasta entonces ministros entregándoles en mano el documento firmado por el general Franco en el que se les anunciaba su fulminante despido, agradeciéndoles, eso sí, los servicios prestados. Indefectiblemente, la mala nueva cogía a todos con el pie cambiado. Salvando las profundas diferencias cualitativas, a Lage y Pérez Roque les ha llegado el correo por duplicado, a través de una aséptica nota oficial, y de otra oficiosa, mucho más contundente. 

Habrá quien esgrima la media verdad de que Fidel, en calidad de observador cualificado y de analista político con conocimiento de causa, hace uso únicamente de su derecho a la libertad de expresión, no determinando políticamente las decisiones del Consejo de Estado, que ejerce su función sin atender a presiones externas. Pero, aunque las reflexiones de Fidel no reviertan directamente en los acuerdos de Gobierno, nadie duda de que sí son vinculantes dentro y fuera de Cuba, tanto ética como políticamente.    

Y es precisamente una cuestión de ética la que nos ocupa. Los comunistas no partidarios, que no estamos sujetos a más disciplina que la que emana de nuestras conciencias, no acostumbramos a comulgar con ruedas de molino. Conocemos bien a los compañeros Felipe Pérez Roque y Carlos Lage (no tanto a los demás “liberados”), y nos consta su honradez y compromiso. La integridad de ambos ha sido cuestionada por el anciano y reflexivo Fidel. No tenemos derecho a pedirle una explicación, pero él sí tiene el deber de proporcionárnosla.

*Iñaki Errazkin es periodista y escritor.

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AMILCAR FIGUEROA: “Hemos ganado dos elecciones ofertando socialismo”

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 23 marzo 2009

Diputado revolucionario y luchador incansable por el socialismo

Diputado revolucionario y luchador incansable por el socialismo

Entrevista efectuada por Ricardo Daher

 

“La población venezolana no se opone la idea del socialismo. Ya hemos ganado dos elecciones ofertando socialismo” valoró el diputado del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y vicepresidente alterno del Parlamento Latinoamericano, Amílcar Figueroa. Integrante de la dirección del PSUV, Figueroa realizó una evaluación positiva sobre el resultado de la enmienda constitucional aprobada el 15 de febrero pasado, aunque también advirtió sobre las tareas pendientes para afianzar el proceso revolucionario.

El PSUV creado a impulsos del presidente Hugo Chávez y todavía en etapa de consolidación interna, no ha realizado aún públicamente una evaluación del resultado electoral de la enmienda constitucional que aprobó la reelección indefinida de todos los cargos electivos, mientras prepara la realización de su primer congreso y define el impulso a los frentes de masas.

Amílcar Figueroa, militante revolucionario de extensa trayectoria en Venezuela, destacó en primer lugar el respaldo popular a las propuestas de concretar una sociedad socialista con un modelo propio. “La sociedad venezolana, pasó de ser una sociedad donde la idea del socialismo, históricamente no pasó de recibir un respaldo del 7% en los procesos electorales, a una sociedad donde la propuesta del socialismo ganó dos elecciones”.

“Si bien puede haber un revés transitorio, cerca de la mitad de la población no se opone a la idea del socialismo, y otro fragmento, que aunque no se manifieste a favor del socialismo, admite como bueno el proceso bolivariano. Eso nos ha permitido ganar dos elecciones”, resaltó Figueroa como primera evaluación de la votación de la enmienda constitucional, donde el Si obtuvo más del 54 por ciento de los votos.

El diputado socialista explicó el 45% de respaldo logrado por la oposición en la enmienda, por la campaña nacional e internacional contra el proceso bolivariano, y la mentalidad rentista que todavía prima en el país. “Hay una campaña nacional e internacional contra el proceso bolivariano que influye en los llamados sectores o capas medias de la población”, razona Figueroa, y recuerda que esos sectores no han sido abandonados por el proceso, sino que también se han beneficiado. Como ejemplo citó la construcción del nuevo aeropuerto de La Guaira, cerca de Caracas, que es utilizado más que nada por las capas medias de la sociedad venezolana, los créditos indexados para la compra de viviendas, y recientemente la intervención estatal de la banca Standford para salvaguardar la propiedad de los inversores.

El legislador recordó que “hay una campaña ideológica, sostenida, que amenaza y asusta con que el proceso bolivariano significa el fin de la propiedad privada”. Dijo que esta “campaña que se apoya en los hábitos de consumo de la sociedad, en tanto la sociedad venezolana ha vivido por 100 años de los beneficios de una economía petrolera y su renta”. Insistió que esa sociedad ha sido muy consumista y que ese consumo se dispara hacia arriba cada vez que hay un alza de los precios del crudo. “En el proceso bolivariano, que hay más control del Estado y políticas públicas de fomento de la economía social, de transferir los beneficios de la renta petrolera a la sociedad” explicó Figueroa y añadió que “lo que ha avanzado Venezuela hacia el socialismo no ha sido basado en la precariedad o la austeridad”.

Por otra parte lamentó la falta de “una batalla sostenida por la conquista de la intelectualidad y allí hemos tenido un desprendimiento de un sector social que aunque no es numeroso, tiene opinión política”. Entre los debes del proceso destacó la falta hasta ahora de políticas hacia la juventud, mientras la oposición ha logrado captar una parte de ella por su política mediática, a través de la presencia determinante de la televisión en todos los hogares”. “Ahora nuestro gobierno, nuestro partido, ha iniciado un proceso de diseñar una política hacia la juventud. La masificación del deporte y la atención al deporte por el proceso, empieza de nuevo a morder un poco en ese sector social, y es algo que puede revertir la situación en el corto plazo” dijo el dirigente socialista. “Se están desarrollando ahora políticas hacia la juventud, de promoción del deporte, y la estructuración de la Juventud Socialista en distintos entes educativos, y ello va a contribuir a contrarrestar la campaña mediática de la oposición”.

Las legislativas de 2010

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Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 23 marzo 2009

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HOY 23 DE MARZO RECORDAMOS AL “Chema” Saher

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 23 marzo 2009

Publicado en Tribuna Popular

chema_saher-fidelvasquez“Chema” Saher se alistó en los destacamentos guerrilleros de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN) para combatir al gobierno de AD-COPEI a pesar de la oposición de su padre, entonces gobernador por AD del Estado Falcón y de las objeciones que formulaba el Cuartel General de las FALN por sufrir “Chema” de pies planos y por esto tener dificultades para adaptarse a las duras condiciones del combate en las montañas y los cerros de las zonas guerrilleras.

Aún en esta situación, Saher se incorporó a la lucha armada y cumplió heroica y valientemente acciones de guerra tanto en la sierra de Falcón como en las montañas de El Bachiller. Había sido dirigente estudiantil y activista social ganándose la admiración de sus compañeros de lucha

Los revolucionarios venezolanos reivindicamos el compromiso y el sacrificio de los compañeros caídos en la lucha contra el imperialismo y por la construcción del socialismo, la revolución bolivariana retoma las banderas de lucha del Chema Saher y Fabricio Ojeda; estos mártires dieron sus vidas por la autodeterminación de los pueblos y la soberanía nacional.

José Manuel Saher (El Chema) Testimonio de una vida revolucionaria

“Qué hermoso y grande es luchar por una causa justa y qué pequeños son todos los sacrificios que uno puede hacer en bien de su triunfo”

Pensamiento de Jose Manuel (Chema) Saher

1942: Del matrimonio formado por don Pablo Saher Eljuri (02/11/1915    – 26/09/1985), natural de Churuguara y doña Rosa Eljuri Abraham de Saher, oriunda de Coro, nació en la capital del Estado Falcón el 28 de junio de 1942, un poco antes del mediodía, en la antigua calle Manaure, cerca de la Plaza Linares, JOSE MANUEL SAHER ELJURI, a quien todos llamaban Chema.

1948 – 1960: Inicia su educación con las hermanas María y Dolorita Henríquez, en su escuelita particular de la calle Comercio de Coro. Luego ingresaría al Colegio Pío XII, dirigido por el padre Jesús Hernández Chapellín, con los salesianos. De allí pasó al Liceo “Cecilio Acosta”, de Coro, donde cursó el primero y segundo año; el tercero y cuarto en el “Fermín Toro”, de Caracas y se graduó de bachiller en el “Cecilio Acosta” de Coro, formando parte de la promoción  “Diógenes Barreto”.

1960: Participa en la fundación del partido Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), con los dirigentes regionales Raúl Lugo Rojas y Pastor Peña Vadel.

1961: Ingresa a la Universidad Central de Venezuela a seguir estudios de Economía. Es un joven “de carácter apacible, vocación más intelectual que belicosa […] alto y desmirriado, al desgaire el cabello lacio, negrísimo”.

1962: El 8 de abril se incorpora al movimiento guerrillero en las montañas  de Falcón, en Cabure y El Charal, pertenecientes al municipio Petit del Estado Falcón.  Este mismo año, el 4 de mayo, ocurre un enfrentamiento con un cuerpo de la policía de Falcón al mando del cabo Pablo Romero Nava en el sitio conocido como “Los Evangelios”, a unos 40 kilómetros de Pueblo Nuevo.

El tiroteo se sostuvo durante 6 horas, desde las 10 de la mañana hasta las 4 de la tarde; la columna de 26 policías logró detener al Chema Saher junto a sus compañeros Rafael Antonio García Lovera y Rómulo Valero, estudiante de medicina de la UCV. En poder del grupo se encontraron 2 fusiles FN-30, una carabina y 96 proyectiles, así como pesado radiotransmisor. Personalmente, don Pablo R. Saher, gobernador  del  estado, se traslado a Pueblo Nuevo a inquirir sobre la salud de su hijo, quien por el delicado estado fue trasladado al hospital “Antonio Smith” bajo fuerte custodia militar.

El primero de agosto de 1962 es trasladado desde la Digepol, donde se encontraba desde su detención sometido a intensos interrogatorios, al Servicio de inteligencia de las Fuerzas Armadas -SIFA- y al día siguiente llevado al cuartel San Carlos. El 3 de septiembre el Consejo de Guerra Permanente le dicta auto de detención  después de cuatro meses prisionero.  Se le condena posteriormente a la pena de 18 años de prisión por rebelión militar, entre otros cargos. Se le asigna al cuartel San Carlos como sitio de reclusión.

1963: El sábado 18 de marzo de 1963, a las tres de la madrugada comienza a escribir en una agenda su diario de la prisión cuya última página es redactada el martes 12 de mayo de 1964. ya en el exterior.  Tiene una letra pequeña y redonda, y al comienzo anota su grupo sanguíneo: B. Rh positivo.  Es intervenido de sinusitis en el Hospital Militar de Caracas, previos exámenes necesarios que ameritaban su continuo traslado a dicho centro asistencial.

1964: El 10 de marzo es indultado por el Presidente Rómulo Betancourt; antes de salir de la cárcel es sometido a evaluaciones médicas y sicológicas. A través de la Cancillería se logra el permiso para que viaje con sus padres a Estados Unidos.  Sale del Cuartel San Carlos el 29 de abril, directo al aeropuerto de Maiquetía, escoltado por dos agentes del Sifa al mando del sargento Gutiérrez Pérez. Lo acompañan su padre y su madre.  En el viaje a Miami hicieron escalas en Curazao y Kingston. Recorren Estados Unidos, viajan a Europa y el Chema se radica en Inglaterra donde comienza a estudiar inglés como paso previo para ingresar a la carrera de Economía.

1965: Prosigue sus estudios en Inglaterra y está domiciliado en Brighton, ciudad al sureste, a orillas del mar.  Este mismo año lo visitan sus padres y pasan al Líbano donde comparten con parientes de don Pablo R. Saher.

1966: Luego de un silencio de meses, a través del cónsul de Venezuela en Londres se enteran de que Chema Saher no está en Inglaterra.  Posteriormente se tiene conocimiento en su familia de que viajó a Cuba y participa en la reunión Tricontinental de La Habana. Ingresa clandestinamente al país por las costas de Machurucuto, en el Estado Miranda y se incorpora al frente guerrillero “Ezequiel Zamora” en las montañas de El Bachiller, cercanías de El Guapo. En septiembre de este año, sus hermanas Emira y Marisela, estudiantes del colegio La Consolación, en Caracas, reciben de manos de alguien un papelito sucio arrugado, una nota del Chema que les participa encontrarse en el citado frente guerrillero.

1967: El 23 de marzo de 1967, luego de ser herido en combate, alza bandera blanca de rendición que le es aceptada por un teniente del ejército y sale confiado a entregarse, pero un grupo de miembros de la Digepol emerge de la espesura y sin mediar palabras dispara, acribillando al joven dirigente revolucionario de 25 años de edad. Su cuerpo es enviado a Caracas y luego trasladado a Coro donde se le sepulta en medio de una profunda manifestación de dolor colectivo.

1991: En junio se le rinde homenaje al conmemorarse el 51 aniversario de su nacimiento, bajo los auspicios del Ateneo de Coro.

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Las líneas de Chávez Nr.15/ 22 de marzo de 2009

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 22 marzo 2009

comandante-presidente-fidelvasquezLeo algunos cables de las últimas horas: “(AFP) Crisis incita a estadounidenses a emplearse en oficios menores. La ola de despidos que vive EEUU empieza a hacerse obvia no sólo por las cifras macroeconómicas en rojo, sino por meseros, aparcacoches y aspirantes a trabajar lavando autos que apuestan a oficios menores, ocupados tradicionalmente por los inmigrantes latinoamericanos.

`No estamos despidiendo, pero no estamos contratando, y casi todos los días vienen a pedirnos trabajo, muchos más estadounidenses que antes, la mayoría negros’, contó a la AFP Isaac González, uno de los encargados de la empresa de limpiar autos Santa Palm, en el acomodado barrio de West Hollywood…” Y es que, realmente, las cifras que reflejan el incremento del desempleo en EEUU son aterradoras: ¡en los últimos tres meses se han perdido, en promedio, 650.000 empleos mensuales! Mientras tanto, aquí en nuestra Venezuela, y gracias a la política económica que la Revolución Bolivariana ha venido aplicando en los últimos años, el desempleo continúa disminuyendo, en medio de esta gigantesca crisis mundial, que al decir del propio Presidente de EEUU, viene acercándose a los niveles de catástrofe.

Tengo en mis manos el informe mensual titulado “Situación en la fuerza de trabajo de Venezuela”, correspondiente al mes de febrero de 2009 del Instituto Nacional de Estadística. Voy a transcribir lo siguiente, tomado del punto nro. 4 (Población desocupada): “4.2. Análisis comparativo: Febrero 2009 ­ Enero 2009.

La población desocupada en febrero de 2009, equivale a 927.045 personas (7,4%), que en comparación con el mes anterior (1.200.890 personas: 9,5%), reflejó una disminución de 273.845 personas, de las cuales 143.230 son hombres y 130.615 son mujeres.

Por grupos de edades, se observó una disminución de los rangos de `15 a 24 años’ (125.386 personas), `25 a 44 años’ (121.592 personas) y `65 años y más’ (8.390 personas).

Dentro de las categorías de desocupación, se observó una disminución de 306.464 `Cesantes’ (160.233 hombres y 146.231 mujeres). Por otra parte, se apreció un incremento de 32.619 personas que `Buscan trabajo por primera vez’ ”.

Sólo pido a todos ustedes Compatriotas que me leen, apartando cualquier subjetividad e independientemente de la parcialidad política que puedan tener o del carácter ideológico de sus pensamientos, que vean claramente esta realidad, que sepan apreciar sus contenidos y sobre todo, sus significados económicos, sociales y éticos.

Otro cable del 20 de marzo, también de la AFP, dice: “El crecimiento de la economía mundial será probablemente `negativo’ en 2009, estimó este viernes en Pekín el secretario general de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), el mexicano Ángel Gurría.

‘Vemos probablemente un mundo que irá hacia un resultado negativo dado que incluso el crecimiento positivo de India y China no será suficiente para compensar el crecimiento negativo’ de los países desarrollados”.

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¿Qué pasaría si ya no estuviera Chávez en Venezuela?

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 21 marzo 2009

Una verdadera crisis histórica ocurre cuando hay algo que está muriendo pero no termina de morir y al mismo tiempo hay algo que está naciendo pero tampoco termina de nacer.

Antonio Gramsci

 

Por Marcelo Colussi *

“Chávez, tú no debes hacer de alcalde de todo el país”, cuenta Hugo Chávez que le dijo alguna vez Fidel Castro de visita en Venezuela luego de ver cómo atendía cada uno de los asuntos puntuales de la política doméstica: un pedido de pavimentación de una calle aquí, un conflicto laboral allá, una madre soltera solicitando apoyo por un lado y la vacunación antirrábica en una comunidad más tarde. Eso que apuntaba Fidel –según relato del propio Chávez– define a cabalidad la dinámica instalada en Venezuela: no es tanto una revolución socialista sino “chavista”.

La figura de Hugo Chávez como presidente, como hombre político, como líder de un proceso revolucionario, está lejos de discusión. Sin lugar a dudas ya es hoy uno de los grandes referentes de la política de fines del siglo XX y comienzos del XXI. Con todo el amor o el odio que despierta en propios y extraños –jamás resulta indiferente–, su presencia es incuestionable. Pero ahí radica justamente el tema a considerar: la revolución bolivariana asienta enteramente sobre sus espaldas, lo cual torna al proceso algo muy frágil.

Tanto la teoría como la experiencia de numerosos procesos revolucionarios, todo indica que es imprescindible una dirección política, una vanguardia en condiciones de conducir esas complejas coyunturas con claridad ideológica y con firmeza. La experiencia también enseña que todas las revoluciones del siglo XX contaron, además del partido revolucionario, con un conductor, una figura fuerte y aglutinadora que funcionó en todos los casos como resguardo de los procesos en juego, como su garantía ética. Muy probablemente ninguna de las construcciones socialistas se hubieran hecho sin esas figuras, legendarias ya hoy: Lenin, Mao Tse Tung, Ho Chi Ming, Castro o el Che Guevara. Quizá –valga esto como hipótesis– la magnitud del cambio en juego en una revolución socialista es tan grande que necesita del empuje de uno de estos titanes; no sólo de una estructura política como el partido revolucionario que juega de vanguardia sino también, quizá inexorablemente, de un conductor con estas características casi mesiánicas. No tengamos miedo a usar esa palabra: intentar transformar la historia, revolucionar la sociedad de clases con el peso fabuloso que ello tiene dado los milenios de historia que juegan en contra –”es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio”–, es una tarea descomunal. No se trata de maquillar algo, de un pequeño cambio en las formas: se trata de una transformación de raíz, monumental, y probablemente eso no puede desligarse de figuras monumentales. Sabemos que la historia no la hacen los sujetos individuales, pero las individualidades cuentan. Y en algunos casos: mucho. Para cambios enormes, conductores enormes, a la altura de esos proyectos.

En Venezuela está intentando consolidarse un cambio de proporciones enormes; e igualmente enorme es la figura del conductor de ese proceso. Pero el tamaño del líder, por más enorme que sea, no basta para asegurar la obra transformadora. Eso, seguramente, es lo que puede convertirse en un factor de preocupación en la Revolución Bolivariana: por más grande que sea la figura del líder, Hugo Chávez para el caso, si no hay genuina participación popular, si no hay verdaderamente poder popular, nada está asegurado. Es importante aclarar que participación popular no equivale a la asistencia a un acto masivo en la plaza: es participar en la toma de decisiones de las cosas que suceden en una sociedad, incluso no sólo con el voto, o quizá aún, para nada con el voto que se deposita cada tantos años, sino con la práctica del día a día.

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COMPATRIOTA DESCARGA EL DOCUMENTO: Crack en la acumulación del capitalismo mundial

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 20 marzo 2009

MILITANTES DEL PSUV DEBEN ESTUDIAR Y COMPRENDER EL FENÓMENO

crack-en-la-acumulacion-del-capitalismo-mundial-fidelvasquezAristóbulo Istúriz, vicepresidente del PSUV para Caracas y Vargas,  informa a los batallones socialistas que el documento base para la discusión sobre la caracterización de la crisis del capitalismo mundial ya está disponible en la página web http://aristobulo.psuv.org.ve/

El documento, titulado Crack en la acumulación del capitalismo mundial, toca aspectos como el origen de la crisis financiera a partir de la burbuja hipotecaria en los Estados Unidos, la caída de variables como el consumo y la inversión en los países desarrollados y la desaceleración de la actividad económica mundial, que amenaza con tener magnitudes parecidas a la gran depresión de los años 30.

Respecto del estudio de la crisis del sistema capitalista, el presidente Chávez afirmó: “creo que nuestro pueblo debe profundizar cada día más en el estudio de este fenómeno planetario”.

Agenda para la discusión

Aristóbulo Istúriz, vicepresidente del PSUV para Caracas y Vargas, informó que la agenda para la discusión de las asambleas de batallones que se realizarán este sábado 21 de marzo tendrá tres puntos:

1. Lectura comentada de Las Líneas de Chávez.

2. Inicio del debate sobre la crisis mundial del capitalismo (lectura del documento base).

3. Análisis del pronunciamiento de los gobernadores sobre la reforma de la Ley Orgánica de Descentralización, Delimitación y Transferencia de Competencias del Poder Público

PARA DESCARGAR EL DOCUMENTO, PULSA EL SIGUIENTE VINCULO: crack en la acumulacion del capitalismo mundial -fidelvasquez

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Sobre el anticomunismo de izquierdas, el «estalinismo», el poum y el movimiento comunista

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 19 marzo 2009

Por A.Escusa

 

Se ha vuelto casi un deporte nacional, por parte de algunos autores, publicar en las páginas de izquierda de Internet artículos que se dedican de forma más o menos encubierta a criticar la historia del movimiento comunista, responsabilizándole de todos los males habidos y por haber, ya sea el ascenso de Hitler al poder, el cambio climático o la derrota del equipo local. “Estalinismo” se ha convertido para algunos en una palabra mágica. El “estalinismo” encierra, como el misterio de la Santísima Trinidad, tres propiedades en una: la primera, evita entrar en un debate histórico con argumentos contrastados; la segunda, evita dar una explicación acerca del fracaso histórico y de la incompetencia política crónica de la corriente a la que están adscritos los anticomunistas de izquierdas; y la tercera, sirve para intentar avergonzar a los militantes, pero sobre todo a los potenciales simpatizantes de los diferentes partidos comunistas, para disuadirlos de ingresar en los partidos comunistas. Todo este discurso se ha visto favorecido por una etapa histórica donde la división y el enfrentamiento en el seno del movimiento comunista, particularmente en nuestro país, ha conducido a que éste se desintegre en numerosos fragmentos desunidos, aislados y dispersos.

Precisamente la última propiedad mágica del “estalinismo” quizás sea la más codiciada por los anticomunistas de izquierda. Se ha demostrado, tanto con ejemplos históricos como en la actualidad, que, de todas las fuerzas que se proclaman anticapitalistas y dicen querer superar el actual sistema socioeconómico, el movimiento comunista (con todas los errores, fracasos, traiciones, rupturas, degeneraciones y lo que se le quiera añadir) ha demostrado en la práctica (sabiendo superar todas sus limitaciones anteriormente señaladas), que es el que cuenta con la capacidad de llevar a término tales propósitos anticapitalistas. Así, mientras que hoy, sobre el planeta Tierra, no hay ninguna fuerza política o social del anticomunismo de izquierdas con peso político o social (si descontamos la excepción coyuntural de Francia, debido más que nada a la degeneración extrema del PCF), varias corrientes que se reclaman del comunismo en su versión marxista-leninista o incluso marxista a secas, y que reivindican –cada una a su peculiar manera– la experiencia soviética como un avance progresivo para la humanidad, o bien son fuerza de gobierno en algunos países, o bien cuentan con grandes partidos obreros y populares de masas, guerrillas antiimperialistas y una gran influencia en los movimientos sociales. Y no sólo eso: el movimiento comunista ha sabido conservar, entre grandes sectores de la población, allí donde tiene influencia, una cultura de revolución y de justicia social, con la memoria histórica comunista y sus símbolos, que arranca en octubre de 1917 y cuya historia, patrimonio y símbolos son elementos de rebeldía incontestables para muchas personas.

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Declaración conjunta de Partidos Comunistas y Obreros de Europa

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 18 marzo 2009

hoz-y-martillo-fidelvasquezLa presidencia checa de la UE, en medio de una crisis económica capitalista, toma la iniciativa de organizar una serie de eventos anticomunistas para poner de actualidad el intento de igualar comunismo y nazismo, de reescribir la historia y manipular las conciencias, principalmente de las generaciones jóvenes, con la vista puesta en el futuro más que en el pasado.

La intención, expresada en el seno de la UE (en países donde los PC ya han sido ilegalizados), de caracterizar al comunismo y a la lucha de clases como crímenes, no busca sólo atacar a los comunistas, ni se ciñe exclusivamente a los países de la UE.

La histeria anticomunista que brotó hace unos pocos años con el denominado “Memorándum” sobre la “necesidad de condena internacional de los crímenes de los regímenes totalitarios comunistas” en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, histeria que continúa hoy en día, va contra la clase obrera y el resto de sectores populares.

Quieren golpear a la vanguardia del movimiento popular y su lucha contra los planes antipopulares y el intento de hacer pagar la crisis mundial por los trabajadores. Quieren eliminar la lucha contra el sistema explotador y la posibilidad de una sociedad justa, expresada por la ideología y la lucha de los comunistas. Quieren golpear a las fuerzas de resistencia y contraofensiva popular basándose en la histeria anticomunista, en mentiras y persecuciones. Han anunciado nuevos ataques contra Cuba Socialista y los pueblos que resisten al imperialismo.

Condenamos estas acciones llevadas a cabo por la presidencia de la UE y llamamos a los pueblos de Europa a reaccionar con fuerza y condenarlas sin paliativos.

Los partidos:

Partido del Trabajo de Bélgica

Nuevo Partido Comunista Británico

Partido de los Comunistas Búlgaros

Partido Comunista en Dinamarca

Partido Comunista de Estonia

AKEL, Chipre

Partido Comunista de Grecia

Partido Comunista de los Trabajadores Húngaros

Partido de los Trabajadores de Irlanda

Partido de los Comunistas Italianos

Partido Comunista de Luxemburgo

Nuevo Partido Comunista de los Países Bajos

Partido Comunista de Polonia

Partido Comunista de la Federación Rusa

Partido Comunista Obrero de Rusia – Partido de los Comunistas de Rusia

Partido Comunista de los Pueblos de España

Partido Comunista de Suecia

 18 de marzo de 2009

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LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN SE PROPAGA, PESE AL VETO DEL VATICANO

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 17 marzo 2009

Por Leonardo Boff

 

teologia_liberacion-fidelvasquezDesde sus inicios a fines de los años 60, la Teología de la Liberación adoptó una perspectiva global, enfocada en la condición de los pobres y oprimidos en el mundo entero, víctimas de un sistema que vive de la explotación del trabajo y de la depredación de la naturaleza.

Este sistema explota a las clases trabajadoras y a las naciones más débiles. Y además reprime a los que oprimen y por lo tanto contrarían sus propios sentimientos humanitarios. En una palabra, todos deben ser liberados de un sistema que perdura desde al menos tres siglos y ha sido impuesto en todo el planeta.

La Teología de la Liberación es la primera teología moderna que ha asumido este objetivo global: pensar el destino de la humanidad desde la condición de las víctimas. En consecuencia, su primera opción es comprometerse con los pobres, la vida y la libertad para todos. Surgió en la periferia de las Iglesias centrales, no en los centros metropolitanos del pensamiento consagrado. Por ese origen ha sido siempre considerada con sospecha por los teólogos académicos y principalmente por las burocracias eclesiásticas y la de la Iglesia más importante, la romano-católica.

De su cuna en Latinoamérica la Teología de la Liberación pasó a África, se extendió a Asia y también a sectores del primer mundo identificados con los derechos humanos y la solidaridad hacia los desposeídos. La pobreza entendida como opresión revela muchos rostros: el de los indígenas que desde su sabiduría ancestral concibieron una fecunda teología de liberación indígena, la teología negra de la liberación que resiente las marcas dolorosas dejadas en las naciones que fueron esclavistas, el de las mujeres sometidas desde la era neolítica a la dominación patriarcal, la de los obreros utilizados como combustible de la maquinaria productiva. A cada opresión concreta corresponde una liberación concreta.

La cuestión teológica de base que hasta ahora no acabamos de responder es: ¿cómo anunciar creíblemente un Dios que es un Padre bondadoso en un mundo atestado de miserables? Sólo tiene sentido si implica la transformación de este mundo, de manera que los miserables dejen de gritar. Para que un cambio semejante tenga lugar ellos mismos tienen que tomar conciencia, organizarse y comenzar una práctica política de transformación y liberación social. Como en gran mayoría los pobres en nuestros países eran cristianos, se trataba de hacer de la fe un factor de liberación. Las Iglesias que se sienten herederas de Jesús, que fue un pobre y que no murió de viejo sino en la cruz como consecuencia de su compromiso con Dios y con su justicia, serían las aliadas naturales de este movimiento de cristianos pobres.

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PRESIDENTE CHÁVEZ FELICITÓ VICTORIA DE FUNES COMO NUEVO PRESIDENTE DE EL SALVADOR

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 16 marzo 2009

EL SALVADOR-ELECTIONS-FMLN-SUPPORTERSEl presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, expresó a través de un comunicado emitido por el Ministerio del Poder Popular para las Relaciones Exteriores, sus felicitaciones al nuevo Presidente electo de la República de El Salvador, el periodista Mauricio Funes, quien este domingo obtuvo más del 51% de los votos la victoria como jefe de Estado, gracias a la masiva participación del pueblo salvadoreño.

El comunicado de la Cancillería venezolana expresa lo siguiente:


República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para Relaciones Exteriores

Comunicado


El Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Comandante Hugo Chávez, a nombre del pueblo de Bolívar, saluda la victoria inobjetable y contundente del valiente periodista Mauricio Funes y del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) en las elecciones presidenciales que tuvieron lugar en el Salvador el día domingo 15 de marzo de 2009.

Esta victoria consolida la corriente histórica que, en esta primera década del siglo XXI, se ha levantado en toda América Latina y el Caribe, y abre las puertas a otros pueblos hermanos en los retos que tienen por delante.

En el día de hoy, el pueblo salvadoreño no vaciló, dio un paso al frente y demostró su claridad y valentía, derrotando la campaña de mentiras, basura y manipulaciones que se desencadenó contra la Revolución Bolivariana y contra líderes progresistas y dignos de América Latina y el Caribe. Estas campañas de infamia que la derecha internacional ha fomentado en nuestro continente, fueron hoy pulverizadas por la conciencia mayoritaria del pueblo salvadoreño.

El Presidente Hugo Chávez felicita al presidente electo Mauricio Funes, reiterándole que la unión de nuestros pueblos es el único camino para superar la crisis que se ha desatado desde el corazón del capitalismo del norte. En este momento crucial, los hijos de Bolívar tendemos nuestra mano solidaria al Presidente Mauricio Funes, para que juntos avancemos en la consolidación de la nueva época que estamos viviendo, superando unidos el atraso y la pobreza.

Hoy los venezolanos estamos felices, y en esta hora de felicidad recordamos al líder de la paz Shafik Handal, y a tantos hombres y mujeres que dieron su vida por el renacer del pueblo salvadoreño, con quienes recordamos el canto de Alí Primera: “Dale salvadoreño, que no hay pájaro pequeño, que después de alzar el vuelo se detenga en su volar”. Volemos juntos, El Salvador y Venezuela, hacia la construcción de la gran patria nuestraamericana en la hora de los pueblos.

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VICTORIA POPULAR EN EL SALVADOR

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 16 marzo 2009

mauriciofunes01-fidelvasquezCon más del 90% de los votos escrutados, el candidato del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), Mauricio Funes, se proclamó presidente electo de El Salvador tras los comicios del domingo.

“Soy el presidente electo de los salvadoreños”, declaró Funes durante una rueda de prensa en un hotel del oeste capitalino, acompañado de su esposa, Wanda Pignato, de origen brasileño y representante del Partido de los Trabajadores de Brasil para Centroamérica.

“Este día ha triunfado la ciudadanía que creyó en la esperanza y venció el miedo. Esta es una victoria de todo el pueblo salvadoreño”, agregó.

Cuando se habían escrutado más del 90% de las actas de votación, el candidato del FMLN lideraba el recuento con el 51,2% de los votos frente al 48,7% que obtenía su rival de derecha, Rodrigo Avila, quien no había reconocido su derrota.

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ASÍ SE COMPORTAN LOS FASCISTAS

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 15 marzo 2009

ASÍ SE COMPORTAN LOS FASCISTAS

Gran indignación causó entre los jugadores venezolanos la actitud que mostraron algunos fanáticos venezolanos residentes en Miami que asistieron al partido de béisbol sólo para agredir a Maglio Ordoñez cada vez que tomaba el bate. No les importó en absoluto el triunfo de Venezuela ante Holanda.

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Las líneas de Chávez Nr.14 / 15 de marzo de 2009

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 15 marzo 2009

comandante-presidente-fidelvasquezEl 8 de marzo pasado, Fidel escribió una bastante nutrida reflexión a la que tituló “Una reunión que valió la pena” refiriéndose a la conversación que había sostenido horas antes con el común amigo, pensador e intelectual argentino Atilio Borón.

Atilio había estado en La Habana, como expositor en el evento sobre globalización y desarrollo, donde convergieron más de 1.500 economistas e intelectuales del mundo entero.

Y de su interesante exposición, Fidel tomó un conjunto largo de citas, muy bien seleccionadas acerca de la actual crisis del capitalismo mundial.

Yo sólo voy a tomar, de Fidel y de Atilio Borón, varios párrafos acerca de este tan importante tema, especialmente porque creo que nuestro pueblo debe profundizar cada día más en el estudio de este fenómeno planetario.

Así como creo también que es una responsabilidad de la dirigencia nacional, orientar sanamente el debate serio y transparente acerca de una crisis que continúa galopando en el horizonte mundial y a la que algunos analistas han llegado a llamar “La crisis perfecta”.

Veamos y leamos ahora con atención: ‘…Nos hallamos ante una crisis general capitalista, la primera de una magnitud comparable a la que estallara en 1929 y a la llamada `Larga Depresión’ de 1873-1896.

Una crisis integral, civilizacional, multidimensional, cuya duración, profundidad y alcances geográficos seguramente habrán de ser de mayor envergadura que las que le precedieron’.

“Se trata de una crisis que trasciende con creces lo financiero o bancario y afecta a la economía real en todos sus departamentos.

Afecta a la economía global y que va mucho más allá de las fronteras estadounidenses”.

“Sus causas estructurales: es una crisis de superproducción y a la vez de subconsumo. No por casualidad estalló en EE.UU., porque este país hace más de treinta años que vive artificialmente del ahorro externo, del crédito externo, y estas dos cosas no son infinitas: las empresas se endeudaron por encima de sus posibilidades; el Estado se endeudó también por encima de sus posibilidades para hacer frente no a una sino a dos guerras no sólo sin aumentar los impuestos sino que reduciéndolos, los ciudadanos son sistemáticamente impulsados, por vía de la publicidad comercial, a endeudarse para sostener un consumismo desorbitado, irracional y despilfarrador”.

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VENEZUELA: LAS LUCHAS POR EL SOCIALISMO BOLIVARIANO

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 14 marzo 2009

Por Michael Lebowitz

1. ¿Está la Revolución Bolivariana proporcionando una alternativa al capitalismo? En realidad, ésa es su meta. Y, ha propuesto un camino único: un socialismo profundamente democrático como la única vía para alcanzar el total desarrollo humano que enfatiza la Constitución Bolivariana de Venezuela.

Sin lugar a dudas, Hugo Chávez ha logrado recuperar el “socialismo como tesis, proyecto y camino, pero se trata de un nuevo tipo de socialismo, humanista, que pone a los seres humanos y no a las máquinas o al estado por encima de todo.” Sin embargo, en el camino para llevar a cabo ese proyecto habrá que dar muchas luchas todavía.

2. En el corazón de este nuevo socialismo del Siglo XXI que ha surgido en Venezuela está el consejo comunal (basado 400 familias en las comunidades urbanas y en 50 en las áreas rurales). Los consejos, iniciados en el 2006, al diagnosticar democráticamente las necesidades y prioridades de las comunidades, son lo suficientemente pequeños como para permitir que la asamblea general en lugar de los representantes electos sean los cuerpos supremos de toma de decisiones. Y con el traspaso de los recursos esenciales del nivel municipal al comunal, los consejos han sido considerados como la base no sólo de la transformación de la gente en el curso del cambio de las circunstancias, sino también de la actividad productiva basada en las necesidades y los propósitos comunales.

3. Después de la reelección de Chávez en diciembre del 2006 luego de una campaña donde planteó explícitamente el tema de la construcción de un nuevo socialismo, los consejos comunales fueron identificados como la célula fundamental del socialismo bolivariano y la base para un nuevo estado. “¡Todo el poder a los concejos comunales!” declaró Chávez; y una “explosión del poder comunal” ha sido designada como el quinto de los cinco motores que conducen al socialismo. La lógica es la de una profunda descentralización en la toma de decisiones y el poder. Tanto aquí como con el tercer motor “Moral y Luces” (una campaña educacional e ideológica) el tema que aparece constantemente es el énfasis en una práctica revolucionaria para construir el socialismo. Citando a Marx y al Che Guevara, Chávez ha insistido que es sólo a través de la práctica que los nuevos seres humanos socialistas se producirán (por ejemplo, en el “Aló Presidente” No 279, 27 de marzo de 2007).

4. Y el tipo de práctica requerida no es la que se basa en intereses egoístas (la “infección”, el virus heredado del capitalismo) y en la producción con el propósito de intercambiar, sino, por el contrario, aquella práctica que produce directamente para las necesidades de la sociedad y que construye solidaridad. A este respecto, el tercer motor referido a la lucha ideológica y las prácticas democráticas transformadoras encarnadas en la explosión del poder comunal del quinto motor, son dos caras de la misma moneda y se necesitan la una a la otra. Si no se considera la lucha ideológica, el énfasis en las necesidades se convierte en una lucha por satisfacer viejas necesidades referidas a valores generados dentro de una sociedad capitalista; y sin prácticas democráticas transformadoras, los recursos ideológicos solo llevan finalmente a una combinación de dominación y desencanto.

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EL SALVADOR: VENTAJA DEL FMLN Y FRAGILIDAD DEL SISTEMA ELECTORAL

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 13 marzo 2009

Por Amílcar Figueroa Salazar

amilcarfigueroa2-fidelvasquezEl impresionante acto de cierre nacional de campaña del FMLN que congregó a más de 300.000 personas en el Boulevard Juan Pablo II de San Salvador el pasado 7 de marzo, considerado como la mayor concentración política de la historia de ese país, ratifica lo dicho por numerosas encuestas en el sentido de existir una apreciable ventaja a favor de la candidatura de Mauricio Funes en la intención del voto de los salvadoreños. El nerviosismo y la desesperación de las últimas actuaciones de la derecha ponen en evidencia que los 20 años de la hegemonía de ARENA pudieran estar a punto de sucumbir. De poco le sirvió a la derecha el haber recurrido a las conocidas matrices mediáticas de factura transnacional, ni a las asesorías de María Corina Machado o Peña Esclusa.

En efecto, luego de haber concluido el lapso permitido por el Tribunal Supremo Electoral para la propaganda política, cuyo cierre se produjo el miércoles 11 de marzo a las doce de la noche, en El Salvador la lucha por la conquista del voto no ha rebajado un ápice y “la observación internacional” recibe múltiples denuncias de violación a la normativa, tales como: En la tarde de hoy -martes 12- avionetas privadas sobrevolaron varias poblaciones del interior del país lanzando propaganda oficial. La representación diplomática venezolana acreditada allí denunció que un helicóptero se posó sobre la Residencia del Embajador y haber fotografiado la misma, al momento que tomaba fotos a la residencia donde vive el candidato Funes. A fin de seguir su ofensiva mediática la derecha se vale de artificios como publicar artículos rebotados desde el exterior.  Ejemplo de ello, el diario “La Prensa  Gráfica” del día 12 en su página, 12 incluye unas declaraciones del Senador Republicano Dana Rohrabacher señalando las “inconveniencias de un gobierno de FMLN” y las presiones que ellos harían en el Congreso Norteamericano para que aísle tal gobierno. En los programas televisados -controlados apabullantemente por la derecha- continúa una campaña de pretendida descalificación a la fórmula del cambio levantando falsas acusaciones sobre los orígenes de los recursos para la propaganda electoral y de los fabricados nexos con el terrorismo.

Pero todo parece indicar que las tendencias son irreversibles, aunque no deja de preocupar la fragilidad del sistema electoral existente, determinado, entre otras cosas, por la inexistencia de un Padrón Electoral depurado. El solo hecho que el Padrón presentado por el TSE alcance a 4.187.016 electores en un país de 5.744.113 habitantes (según el VI Censo de Población y V de Vivienda efectuado por la Dirección de Estadísticas y Censos del Ministerio de Hacienda en mayo de 2007) es simplemente una incongruencia, máxime en un país con una de las más altas poblaciones infantiles del continente y donde los adultos emigran con frecuencia. A esto habría que añadirle los problemas derivados del hecho de ser una empresa privada con clara identidad política (DOCUSAL) quien emite el documento de identidad (DUI). Las denuncias sobre posibilidades de duplicidad de documentos son recurrentes. Los esfuerzos del Presidente del Tribunal Supremo Electoral por mostrar la fiabilidad del sistema quedaron en entredicho cuando el representante de la OEA precisó la inconsistencia del Padrón electoral que le fue entregado.

Así las cosas, Mauricio Funes ha denunciado la posibilidad de un intento de fraude que, a nuestro entender, no podrá alterar la mayoritaria y significativa tendencia de la población por el cambio revolucionario.  No alcanzó ARENA  a revertir los números arrojados por las recientes elecciones del 18 de enero, donde el FMLN se erigió como primera fuerza en el Parlamento y conquistó, además, 96 alcaldías de las 254 que tiene el país. De poco ha servido una campaña sostenida de mentiras tales como que el Presidente Chávez ha financiado la campaña de Funes y que será quien mande en El Salvador. La imagen de Hugo Chávez y la pretendida venta de la idea de la existencia de un eje del mal inconveniente para el futuro de El Salvador fue tan trillada en este periodo que varios comentaristas han dicho que en vez de dos, existen tres candidatos. Se repiten las matrices que a nivel internacional aspiran, inútilmente,  impedir el arribo de la nueva época que recorre a América Latina.

(*) Desde San Salvador / 13-03-09.

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LA RECESIÓN MUNDIAL: el momento, las interpretaciones y lo que se juega en la crisis

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 13 marzo 2009

Por François Chesnais*

El aceleramiento de la crisis mundial hace imposible correr tras la actualidad en un artículo de este tipo. Hay que seleccionar entonces algunas cuestiones y elijo las que tienen relación con preguntas y preocupaciones expresadas en reuniones y debates de los que participé y con algunas interpretaciones difundidas en publicaciones militantes.

 Al hecho mayor, que no debe perderse de vista en ningún momento, es que los asalariados y la juventud (en Francia, en Europa y el mundo) no enfrentan solamente una crisis económica mundial. El conjunto de los explotados y dominados, y todos aquellos para los cuales palabras como “humanidad” y “civilización” conservan algún sentido, enfrentan la conjunción de la crisis económica con el avance de la crisis climática y sus gravísimos efectos sociales en el mundo.

A lo que se suman los de la crisis alimentaria, en gran medida provocada directamente por las políticas comerciales implementadas desde hace 20 años. Se hace evidente la irracionalidad profunda del sistema: la que está contenida en la “producción para la producción”, es decir con el único fin de valorización del capital; la que resulta del hecho de que el valor es valor para el capital, valor de cambio cuyo fundamento es la explotación de los trabajadores y el agotamiento de los recursos naturales. En otro artículo[1] he tratado de explicar por qué esta conjunción no es algo puramente casual, y a él me remito sobre ese aspecto de la cuestión. Trataré ahora otros aspectos de la crisis. Y comenzaré por dos preguntas relacionadas entre sí[2]: “¿Acaso los gobiernos no disponen siempre de medios para bloquear la extensión de la crisis?” “¿Qué debe entenderse por crisis ‘sistémica’?”.

 Contagio, “pérdida de control” y juego ciego de las leyes de la competencia

 Comenzaré por responder a la primer pregunta, es la siguiente. La crisis, que comenzó en la esfera de la finanza, se transformó en crisis de sobre-producción. Es una crisis total y también “global”, mundial, que ha entrado en una fase en la que se desarrollará, en gran medida sino totalmente, de manera mecánica. Se han puesto en marcha fuertes interacciones entre procesos de propagación doméstica y de contagio internacional, cada uno de los cuales con su propio carácter acumulativo. El aceleramiento del movimiento de propagación y contagio internacional evidéntemente no fue previsto por los gobiernos y mucho menos con la intensidad que adquirió en noviembre. Se anunciaron planes de reactivación (los más importantes fueron el anunciado por China a mediados de noviembre y el que acaba de anticipar el equipo de Barack Obama), pero las medidas adoptadas reflejan distintas lecturas de la crisis, las sumas anunciadas son en general insuficientes y pasará tiempo hasta que estén realmente disponibles. No pesan mucho ante la magnitud de contradicciones postergadas y contenidas durante un tiempo excepcionalmente prolongado. Se puso a disposición de los bancos sumas muy elevadas que prolongarán la existencia del capital ficticio acumulado: incrementan su masa y hacen caer su peso y su gestión sobre instituciones estatales a las que semejante fardo planteará tarde o temprano grandes problemas. Y en lo que hace a planes de reactivación real, las sumas involucradas son relativamente muy pequeñas y las más elevadas tardarán mucho en influenciar la actividad económica cotidiana. El plan de inversiones para la modernización de las infraestructuras en los Estados Unidos de Obama no tendrá efectos plenos antes del 2.011. La decisión de los gobiernos de salvar subvencionando a tantas empresas con dirigentes incompetentes y generosamente remunerados terminará teniendo consecuencias políticas, en términos de toma de conciencia de hasta qué punto “el rey está desnudo”.

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¡Liberemos al cine!

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 12 marzo 2009

Por: Héctor Enrique Soto Castellanos, Ministro del Poder Popular para la Cultura de la República Bolivariana de Venezuela

hectorsoto-fidelvasquezDada la importancia del cine documental, histórico, de ficción y de todo tipo necesarios en la construcción de una sociedad sana, es lamentable que Hollywood y similares controlen en Venezuela casi toda la cadena. Y más lamentable aún es que nuestros niños y jóvenes estén permanentemente expuestos a las películas deformantes que transmiten los canales comerciales en las que el héroe o la heroína, de los cuales nuestros muchachos (y uno que otro grandulón) se enamoran y pretenden imitar, asesinen a 40, 50 ó 100 personas en una hora y media de ¡acción!, disfrazada de actos heroicos.

Y es que el pensamiento fuerte capitalista nos ha tomado casi toda la superestructura ideológica: entretenimiento, educación, música con ritmos, acordes y compases estudiados para predisponer al consumo de determinadas ideas y/o mercancías, hasta olores específicos han sido estudiados para inducir el consumo de determinados productos en grandes supermercados. Mensajes subliminales, publicidad, propaganda, manipulación de sentimientos, desestabilización emocional, las disciplinas artísticas y pare de contar. Todo para convertirnos en un mercado planetario de consumidores de los productos que las grandes transnacionales imponen también con invasiones y bombas.

Y para esos propósitos asesinaron, entre otros, al cine venezolano. Casi lo desaparecieron. Hubo años de cero producciones. Las salas de cine desaparecieron o se convirtieron en centros religiosos y con destinos diversos.

Las dos “distribuidoras” con capacidad que existen en Venezuela están en manos directa o indirectamente de transnacionales vinculadas a Hollywood.

En esa batalla, que es la “batalla de las ideas” desde La Villa del Cine y el CNAC, hemos producido cerca de 75 largometrajes y más de 300 documentales que tal como no los señalan con frecuencia, con razón, “no se ven”. Y es que en esas salas de cine comerciales nos rechazan, ponen nuestras películas por corto tiempo, hacen trampas y burlan la Ley de Cine.

Todo para seguir envenenando la mente de los venezolanos.

Al problema de la distribución en las salas grandes, la mayoría en manos del capitalismo cinematográfico, se le suma el problema de la divulgación y promoción. Eso es responsabilidad nuestra y de los órganos de comunicación del Estado. Debemos reconocerlo.

Esta situación debe abordarse como asunto de Estado y así lo ha entendido el Ministerio del Poder Popular para la Cultura. Por eso hemos construido 16 cinematecas en 16 estados y vamos hacia las 24. Más de 180 salas de cine comunitario enclavadas en barrios populares en todo el país, la mayoría administradas por Consejos Comunales y otras organizaciones sociales. Todas tienen buenas programaciones de cine venezolano, latino americano y de otras latitudes. También programaciones para niños. Pero el problema persiste: no se conocen lo suficiente.

Además, estamos dando pasos para coordinarnos con el Minci, TVEs, ViVE y la prensa escrita para superar en parte el problema. Pero hasta que no enfrentemos esos monopolios, modifiquemos las leyes y reglamentos y recuperemos el público que nos arrebataron, la situación no dará un vuelco definitivo en concordancia con la sociedad que estamos construyendo.

Abramos un frente, con todos los aliados posibles (Asamblea Nacional, cineastas, ministerios, el Partido, las organizaciones populares de base y otros) para poder salir victoriosos en la tarea de rescatar el cine venezolano y el cine internacional sano y progresista. Esperar es una esperanza vana.

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¿Qué es la explotación y de donde salen los beneficios?

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 11 marzo 2009

¿Cómo se enriquece la elite dirigente a partir de nuestro trabajo mientras que nos paga lo que según ellos es un “salario justo”? Amy Leather nos explica la revolucionaria respuesta de Karl Marx a este interrogante.

El término “explotación” típicamente conjura imágenes de condiciones de trabajo horrendas quizás talleres en China o la India, o el trabajo infantil usado por las industrias occidentales de ropa.

Tal “explotación” nos es presentada como excepcional –y contrastada con la “normalidad” de la vida laboral de la mayoría de la gente, particularmente en países como occidentales.

Karl Marx tenía un entendimiento diferente de lo que era la explotación. Más que verla como excepcional, argumentaba que la explotación es fundamental para el capitalismo.

Para Marx, la explotación no se trata solo del nivel de salarios percibidos, o de las condiciones de trabajo, sino que es el mismo proceso en el cual el capitalismo crea beneficio a partir del trabajo que nosotros realizamos.

Para poder entender lo que Marx quería decir por explotación necesitamos empezar con su explicación de dónde salen en definitiva las ganancias –la “teoría del valor-trabajo”.

Marx argumentaba que el trabajo humano es la fuente de todo valor. En su época muchos economistas estaban de acuerdo con esto. Pero Marx fue más allá –argumentó que la cantidad de valor creado por la gente cuando trabajaba era mayor que la cantidad que recibían como salario.

Por lo tanto el capitalismo roba de los trabajadores algo del valor que su trabajo ha creado. Esta “plusvalía” forma la base de los beneficios.

Este argumento es el gran tabú de cualquier economista o comentarista ortodoxo. Ellos generalmente aceptan que el mundo del trabajo implica un intercambio equitativo –“una paga diaria justa por un justo día de trabajo”.

De cualquier modo, nos dicen que los trabajadores están siendo “avariciosos” cuando piden aumentos de salario por encima de lo que se considera “justo”. Tal pago “egoísta” implica riesgos para la “salud de toda la economía”, dicen.

¿Lo “justo” es justo?

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¿Como funciona el sistema capitalista?

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 10 marzo 2009

Acumulación de capital: el origen

El origen del capitalismo se suele asociar con un proceso natural y pacífico en el que aquellos que más se esforzaron fueron acumulando riqueza como resultado de su propio trabajo, mientras el resto de la población se dedicaba a la vida contemplativa.

Esta versión idílica, totalmente alejada de la realidad, justifica las desigualdades sociales producto del sistema desde su mismo origen y lleva a un análisis erróneo de la dinámica actual del mismo. Hace más de un siglo, Marx ya era consciente de la necesidad de estudiar la génesis del capitalismo para poder desentrañar las bases de su funcionamiento y dedicó un capítulo de El Capital al estudio de aquello que concebía como “la prehistoria del capital”: la acumulación originaria.

En el feudalismo, las relaciones de servidumbre determinaban que los trabajadores del campo eran propiedad del señor para el que trabajaban, al igual que podía serlo cualquier herramienta de trabajo o la propia tierra. Pero, al mismo tiempo, estos campesinos poseían pequeñas parcelas de tierra, conocidas como las tierras comunales, en las que también trabajaban de forma individual para obtener los bienes que necesitaban para subsistir. Este parcelamiento del suelo y de los medios de producción, distribuidos de forma muy dispersa, imposibilitaban la división del trabajo en un mismo proceso productivo y la producción a gran escala, limitando mucho la productividad.

En estas circunstancias, el origen de la acumulación de capital implicó un proceso de concentración de la tierra. Las pequeñas propiedades de muchos se fueron convirtiendo en la propiedad masiva de unos pocos. La expropiación de las tierras comunales de la población rural, realizada mediante métodos extremadamente violentos, jugó un papel central en esta transformación. Muchos campos de cultivo fueron incendiados y reconvertidos en pastos para las ovejas, cuya lana se vendía muy bien en la industria textil. Los campesinos fueron expulsados de sus aldeas y despojados de todos sus bienes de forma sistemática mientras los primeros capitalistas agrícolas iban acumulando cada vez más suelo que explotar en su propio beneficio.

Toda la masa de gente a la que habían robado literalmente sus medios de subsistencia tuvo que empezar a ganarse la vida trabajando para otros a cambio de un salario que les permitiese obtener en el mercado los bienes que ya no podían producir con sus propias manos. La mayoría emigró a las ciudades, donde las incipientes industrias se estaban desarrollando y estaban muy necesitadas de mano de obra a la que poder explotar.

Sin embargo, no bastó con que se diesen estas condiciones de cierto equilibrio entre la oferta y la demanda de trabajo. La población rural que había sido arrojada a la miseria no asumió inmediatamente las nuevas condiciones de trabajo sin oponer ningún tipo de resistencia.

Fue la intervención del Estado la que, a través de una legislación sanguinaria, obligó a esta masa de desposeídos a aceptar la disciplina de las nuevas condiciones del trabajo asalariado. En primer lugar, por medio de las llamadas “leyes contra la vagancia”, que imponían torturas tan brutales como la mutilación de miembros e incluso la pena de muerte a todo aquel que estuviese sin trabajo. Y, en segundo lugar, con la garantía legal del mantenimiento de los salarios muy bajos, de forma que los trabajadores no tuviesen la opción de dejar de ir a la fábrica ni un sólo día para poder vivir.

En sus escritos, Marx categoriza la transformación del feudalismo al capitalismo como un proceso histórico de carácter dual. Es cierto que por un lado supuso el fin de la servidumbre y, por lo tanto, de las cadenas que convertían a los trabajadores en propiedad de terceros. Pero, para entender cómo funciona el capitalismo, no podemos olvidar que también significó el fin de la propiedad que las masas populares ejercían sobre sus medios de subsistencia, dejándoles como única alternativa a morir de hambre el trabajar para otros y convirtiéndoles en “esclavos asalariados” de los capitalistas.

Plusvalía y explotación

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Economía marxista, la tasa de ganancia y el mundo actual

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 9 marzo 2009

Por Chris Harman

economia- Fidel Ernesto VásquezLa “tendencia a la caída de la tasa de ganancia” es uno de los elementos más debatidos del legado de Karl Marx. El lo consideraba uno de las contribuciones más importantes para el análisis del sistema capitalista, definiéndola, en los primeros borradores para El Capital (los Grundrisse), “sin dudas la ley más importante de la economía política”. Pero estuvo sometido a críticas desde el mismo momento en que el argumento apareció impreso por primera vez con la publicación del tercer volumen de El Capital en 1894.

Las primeras críticas en la década de 1890 vinieron de adversarios del marxismo, como el filósofo liberal italiano Benedetto Croce y el economista neoclásico alemán Eugen von Böhm-Bawerk. Pero desde entonces, fueron aceptadas por varios marxistas, desde Paul Sweezy en los 40s hasta Gérard Duménil y Robert Brenner en la actualidad.

El razonamiento de Marx fue y es importante. La teoría de Marx concluye que existe una falla fundamental, incorregible en el capitalismo. La tasa de ganancia es la clave por la cual los capitalistas pueden llevar adelante su objetivo de acumulación. Pero cuanto más se desarrolla la acumulación, es más dificultoso para los capitalistas obtener tasas de ganancia para continuar el proceso de acumulación: “la tasa de ganancia, siendo la meta de la producción capitalista, su caída…aparece como una amenaza para el proceso de producción capitalista”.

Esto “pone de relieve el carácter histórico, transitorio del modo de producción capitalista” y el modo en que “en un determinado nivel entra en conflicto con las posibilidades de continuar su desenvolvimiento”. Mostraba así que “la verdadera barrera para la producción capitalista es el mismo capital”.

Marx y sus críticos

La línea básica del argumento de Marx era suficientemente simple. Cada capitalista puede individualmente incrementar su propia competitividad aumentando la productividad de sus trabajadores. La forma de hacer esto es utilizar más “medios de producción” -herramientas, maquinaria y etc.- por cada trabajador. Se produce un aumento de la proporción de extensión física de los medios de producción para una cantidad de trabajo empleada, proporción que Marx denominó la “composición técnica del capital”.

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Las líneas de Chávez Nr.13 / 08 de marzo de 2009

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 8 marzo 2009

 

comandante-presidente-fidelvasquezEl extraordinario pensador y gran escritor que fue Simón Bolívar, lo dejó dicho para la posteridad de la siguiente manera: “… La mujer nos es muy superior (al hombre)… Dios la ha dotado de gran perspicacia y sensibilidad y ha puesto en su corazón fibras delicadísimas, cuerdas muy sensibles a todo lo noble y elevado. El patriotismo, la admiración, el amor, hacen vibrar esas cuerdas y de allí resulta la caridad, la abnegación y el sacrificio”.

Hoy dedico estas líneas, con toda la fuerza de mi pasión patria, con todo el fuego sublime de mi amor, de mi ideal y de mis sueños por un mundo mejor, a las abnegadas y luchadoras mujeres venezolanas. A la Mujer-Abuela, a la Mujer-Madre, a la Mujer-Compañera, a la Mujer Hija, a la Mujer-Nieta… a todas…

Era yo muy niño aún, en la Sabaneta de finales de los años 50, y ni siquiera monaguillo había llegado a ser todavía, simplemente era “el bachaquito” (así me llamaban mi padre y casi todos sus amigos), cuando afirmaba tener “tres mamás”. La una era Mamá Elena, mi madre adorada; la otra era Mamá Sara, la bella muchacha que un día llegó de la montaña lejana, de más allá de ‘La Marqueseña’, para instalarse como enfermera del pueblo; y la otra era mi Mamá Vieja, la abuela Rosa Inés Chávez, la Mamá Rosa, en cuya casa humilde de bahareque y techo de palma nacimos y vivimos aquella inolvidable niñez.

Desde entonces, hace ya medio siglo, hasta hoy, declaro que mi vida toda ha estado signada, marcada profundamente por la presencia, por el estímulo, por el impulso, por la fuerza mágica de La Mujer, como ente humano superior.

Y lo he dicho. Y lo digo. Sin la verdadera liberación de la mujer, sería imposible la liberación plena de los pueblos y soy un convencido de que un auténtico socialista debe ser también un auténtico feminista.

¡¡Esta tarde de domingo, Día Internacional de la Mujer, estaré con María Leona y la Legión de Mujeres Bolivarianas!! ¡Cómo y cuánto las amo! Hombre, mujer, compatriota que me lees, no lo olvides ni por un instante: hemos iniciado en febrero pasado, el Tercer Ciclo Histórico de la Revolución Bolivariana Socialista, el cual se extenderá a lo largo de una década, hasta febrero del 2019, año Bicentenario por cierto, no sólo del Congreso de Angostura, sino también de la Constitución y nacimiento de la tercera República, la Gran República, aquella que anidó en la mente y en los sueños de Bolívar como “La Madre de las Naciones y la Reina de las Repúblicas”, esta misma que ahora, doscientos años después, está renaciendo: la República Bolivariana, la Patria Socialista…
Y hemos arrancado este Tercer Ciclo Histórico con el galope de nuestra caballería avanzando a lo largo de todo el frente de batalla.

El mes de marzo ha comenzado a correr en el calendario y en estos días del verano hemos venido arreciando la ofensiva. En el Buró Político del Partido Socialista Unido de Venezuela se ha hecho un buen trabajo de análisis crítico en torno a la campaña más reciente y a los resultados del referéndum del 15 de febrero.

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Género y clase, la liberación de la mujer hoy

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 7 marzo 2009

Por Angie Gago

Un siglo después de la creación del Día Internacional de la Mujer Trabajadora, las mujeres siguen estando oprimidas. En este artículo explicaremos por qué el marxismo sigue siendo una herramienta clave en la teoría y en la práctica para conseguir su liberación.

Este mes se celebra el Día Internacional de la Mujer Trabajadora que, cada 8 de marzo, conmemora la realización de una huelga de obreras textiles que se desarrolló en Nueva York en 1908 tras la muerte de 146 trabajadoras que perecieron calcinadas debido a las malas condiciones laborales que padecían.

Esta jornada de lucha se creó a propuesta de la comunista alemana Clara Zetkin en la 1ª Conferencia Internacional de Mujeres celebrada en Copenhague en 1910 con el objetivo de inaugurar un día de protesta global contra la opresión de la mujer. Como cada año, millones de mujeres salen a la calle para reivindicar sus derechos. Sin embargo, los pasos de la lucha por la liberación de las mujeres son lentos y, en muchas ocasiones, son pasos en falso.

Es obvio señalar que, en el último siglo, las mujeres de los países occidentales han conseguido grandes avances en materia de derechos civiles y económicos. La incorporación al mundo laboral, el acceso a los anticonceptivos, el aborto legal o la flexibilidad de las leyes del divorcio son buenos ejemplos de ello.

Pero, por otra parte, también es necesario subrayar que la situación de las mujeres sigue siendo desigual respecto a la de los hombres en muchos sentidos.

Aunque el movimiento feminista ha conseguido grandes avances a través de la protesta, la presión política y las reivindicaciones sociales, la realidad es que la lucha por la liberación de la mujer parece encontrarse en un impasse. Aunque hemos conseguido incorporarnos al mundo laboral, lo hemos hecho en las mismas condiciones de explotación que la mayoría de los hombres.

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90º ANIVERSARIO DE LA FORMACIÓN DE LA TERCERA INTERNACIONAL

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 6 marzo 2009

Por  Rubén Rivera

la-tercera-internacional-fidelvasquezDel 2 al 6 de marzo de 1919 se llevó a cabo el Primer Congreso de la Internacional Comunista o III Internacional. El estallido de la Revolución Rusa en octubre de 1917 había significado un punto de inflexión para la historia de los explotados a nivel mundial.

Los bolcheviques habían demostrado por la vía de los hechos que en esos momentos ellos eran los genuinos herederos de las tradiciones revolucionarias socialistas del siglo XIX.

Antecedentes
Marx y Engels habían comprendido a la lucha por el socialismo como sinónimo de la lucha internacional. Esto era debido al carácter cada vez más dominante de la economía mundial que moldeaba cada una de las economías nacionales a las necesidades del desarrollo del mercado mundial capitalista.
Una estrategia de lucha internacional era indispensable, de otra manera los revolucionarios caerían presa de las agresiones de los países capitalistas vecinos; la experiencia de la derrota de la Comuna de París, producto de la colaboración de las tropas alemanas con las francesas, lo demostraba.
No sólo eso, una revolución socialista sólo puede aspirar a consolidarse creando un sistema económico superior al capitalismo, partiendo de la base del intercambio mundial que el capitalismo ha llevado a sus últimas consecuencias. Marx y Engels no inventaron el internacionalismo, sino que aplicaron de manera consecuente las conclusiones que la lucha revolucionaria continental de 1848 les dejó. Las tendencias de organización internacional llevaron a la creación de la Primera Internacional, la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), en 1864 en Londres.

La vida de esta organización fue breve pero de vital importancia, ella permitió la difusión de las ideas socialistas entre los trabajadores organizados de Europa y los Estados Unidos. Dos fueron los factores que permitieron su desaparición; el primero fue el desgaste provocado por la polémica con los anarquistas de Bakunin, los cuales estaban preparando congresos al margen de la AIT con el objeto de autoproclamarse como la auténtica organización. En sí mismo este peligro hubiera sido superado de no ser porque la derrota de la Comuna de París en 1871 significó un periodo de profunda reacción en todo el continente. Disolver la AIT permitía proteger ante las futuras generaciones su verdadero significado y por el otro, dejar patente históricamente que la escisión anarquista no era en realidad más que una fracción que reclamaba el nombre de la vieja AIT.
Los hechos demostraron que Marx tenía razón, la AIT anarquista apenas subsistió penosamente en la forma de pequeñas sectas aventureristas sin ninguna representatividad. Mientras que los marxistas se avocaron a reconstruir el movimiento desde abajo, forjando partidos de masas.
Marx y Engels participaron políticamente en la creación de los partidos obreros de casi toda Europa, no obstante, en 1883 la muerte sorprendió al fundador del socialismo científico, no sin antes advertir sobre la necesidad de defender las conquistas teóricas del movimiento, su crítica al programa de Gotha es todo un testamento político de marxismo revolucionario.

Para 1889 el movimiento estaba lo suficientemente maduro para que se creara una nueva Internacional sobre la base de partidos de masas, especialmente europeos, pero con importantes grupos en Asia y América.

La génesis de la III Internacional

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ROSA LUXEMBURGO 1870-1919

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 5 marzo 2009

Rosa Luxemburgo-fidelvasquezPor Esther Andrade Rosa Luxemburgo, la más democrática de las revolucionarias, antimilitarista y feminista, censurada por los comunistas por sus críticas a Lenin, criticada por los socialistas por su radicalismo, enarbolada tanto por el régimen como por opositores en la ex rda : su pensamiento ha logrado sobrevivir a su muerte. “La libertad siempre ha sido y es la libertad para aquellos que piensan diferente”, su frase emblemática escrita desde la cárcel en junio de 1916, sigue siendo tan actual como polémica. Noventa años después de su asesinato, la figura de Rosa Luxemburgo es un icono que se resiste a ser estampado en una camiseta. ¿Quién fue esta mujer cuya sola evocación convoca multitudes y provoca discusiones?En la noche del 15 de enero de 1919, un grupo de soldados de la tropa de asalto arresta en Berlín a Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, dirigentes del recientemente fundado Partido Comunista alemán. Ella, menuda y pequeña, no mide más de un metro y medio de estatura, tiene el pelo gris, está demacrada. Un defecto congénito en una pierna la discapacitó físicamente para toda su vida. Cojea. Pero los jóvenes militares en vez de llevar a los detenidos a la cárcel, los trasladan al Hotel Edén, en las cercanías del Jardín Zoológico y del Parque Tiergarten, y luego de torturarlos y golpearlos hasta la inconciencia, los arrastran moribundos, los cargan en un automóvil y les descerrajan un tiro a quemarropa. Poco después la mujer es arrojada a las aguas del Landwehrkanal, posiblemente todavía con vida. A Karl Liebknecht lo tiran al Neuen See, unos cien metros más allá.
Un zapato de Rosa queda en el camino como símbolo de esa barbarie. Leer el resto de esta entrada »

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MARTIN LUTHER KING, JR.: “Tengo un sueño”

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 4 marzo 2009

El Dr. Martin Luther King, Jr.fue un pastor de la iglesia bautista, pacifista y activista del Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos para los afroamericanos laureado con el Premio Nobel de la Paz.   Organizó y llevó a cabo marchas por el derecho al voto, la no discriminación, y otros derechos civiles básicos.  King y el movimiento que lideraba consiguieron la promulgación del Acta de los Derechos Civiles y del Acta de los Derechos de Voto a mediados de los 1960s.  Luego se manifestó en contra de la pobreza que azotaba a millares de norteamericanos de diversas razas y en contra de la guerra contra Vietnam.

King y todo lo que representaba eran odiados por muchos blancos, especialmente en el sur de los EEUU, y en la mañana del 4 de marzo de 1968, antes de una marcha, fue asesinado a tiros en el balcón de su hotel en la ciudad de Memphis, en el estado sureño de Tennessee.

King es recordado como uno de los mayores líderes y héroes de la historia de Estados Unidos, y en la historia del pacifismo moderno.

 

mlking-fidelvasquezDiscurso Pronunciado: El 28 de agosto de 1963 delante del monumento a Abraham Lincoln en Washington, DC, durante una histórica manifestación de más de 200,000 en pro de los derechos civiles para los negros en los EE.UU.

 

Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que será ante la historia la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestro país.

Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija hoy, firmó la Proclama de la emancipación. Este trascendental decreto significó como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Llegó como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra.

Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a cobrar un cheque.

Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y de la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero. Este documento era la promesa de que a todos los hombres, les serían garantizados los inalienables derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

Es obvio hoy en día, que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de “fondos insuficientes”. Pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en las grandes bóvedas de la oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia.

También hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de América la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro país de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca sólida de la hermandad.

Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y no darle la importancia a la decisión de los negros. Este verano, ardiente por el legítimo descontento de los negros, no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad.

1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenían la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse y ya se sentirá contentos, tendrán un rudo despertar si el país retorna a lo mismo de siempre. No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia. Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está unido al nuestro y su libertad está inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos volver atrás.

Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, “¿Cuándo quedarán satisfechos?”

Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros sólo podamos trasladarnos de un gueto pequeño a un gueto más grande.

Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisipí no pueda votar y un negro de Nueva York considere que no hay por qué votar. No, no; no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que “la justicia ruede como el agua y la rectitud como una poderosa corriente”.

Sé que algunos de ustedes han venido hasta aquí debido a grandes pruebas y tribulaciones. Algunos han llegado recién salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes han llegado de sitios donde en su búsqueda de la libertad, han sido golpeados por las tormentas de la persecución y derribados por los vientos de la brutalidad policíaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo.

Continúen trabajando con la convicción de que el sufrimiento que no es merecido, es emancipador.

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Luchas en momentos de crisis

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 3 marzo 2009

Por Ernest Álvaro

Las crisis económicas generalmente no son una buena noticia para la clase trabajadora. Ernest Álvaro escribe sobre como Trotsky analizó la relación entre crisis y luchas y extrae conclusiones para hoy.

Los recesos del mercado suelen ir acompañados por despidos, recortes de sueldos, endurecimiento de las condiciones laborales y un largo etcétera. Los empresarios no son los únicos en mirar por sus intereses en momentos de crisis. El estado, aliado indispensable de la élite económica y financiera, también pondrá su grano de arena endureciendo la legislación laboral y dando el visto bueno a los despidos y las deslocalizaciones.

Sin embargo, ¿cómo afectan las crisis a la lucha de los trabajadores para mejorar sus condiciones? ¿Dan un nuevo impulso a las luchas? O, por otro lado, ¿minan la moral de los trabajadores? ¿Cuál es el contexto ideal para obtener mejoras a través de las movilizaciones? Y en última instancia, ¿cuál es la situación económica más favorable para un posible levantamiento revolucionario por parte de aquellos que crean riqueza sin controlar los medios para producirla?

La reciente cumbre del G-20 en Washington, las inyecciones de dineros públicos a la banca y la crisis ideológica del neoliberalismo global ponen de manifiesto la delicada situación del capitalismo, incluso para aquellos que se empeñan en obviar la realidad y pretenden seguir imponiendo unas ideas que ya han fracasado.

Para muchos, la necesidad de resistir es obvia, y encontramos ejemplos a lo largo de la historia que muestran como en momentos de crisis —no sólo en caso de recesión económico, sino también en caso de guerras— han habido luchas y levantamientos; como en Rusia el 1905 y el 1917, o en el Estado español el 1936, pero contrariamente a lo que todos podrían pensar una recesión no siempre implica un aumento de las luchas. A veces, el miedo a las represalias y a la pérdida del empleo hace que la pasividad se imponga a la actividad.

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TRES PARTES INTEGRANTES DEL MARXISMO

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 2 marzo 2009

V.I.Lenin

La doctrina de Marx suscita en todo el mundo civilizado la mayor hostilidad y el mayor odio de toda la ciencia burguesa (tanto la oficial como la liberal), que ve en el marxismo algo así como una ”secta perniciosa”. Y no puede esperarse otra actitud, pues en una sociedad regida sobre la lucha de clases no puede haber una ciencia social “imparcial”. De un modo u otro, toda la ciencia oficial y liberal defiende la esclavitud asalariada, mientras que el marxismo ha declarado una guerra implacable a esa esclavitud. Esperar una ciencia imparcial en una sociedad de esclavitud asalariada, sería la misma pueril ingenuidad que esperar de los fabricantes imparcialidad en cuanto a la conveniencia de aumentar los salarios de los obreros, en detrimento de las ganancias del capital.

Pero hay más. La historia de la filosofía y la historia de las ciencias sociales enseñan con toda claridad que no hay nada en el marxismo que se parezca al “sectarismo”, en el sentido de una doctrina encerrada en sí misma, rígida, surgida al margen del camino real del desarrollo de la civilización mundial. Al contrario, el genio de Marx estriba, precisamente, en haber dado solución a los problemas planteados antes por el pensamiento avanzado de la humanidad. Su doctrina apareció como continuación directa e inmediata de las doctrinas de los más grandes representantes de la filosofía, la economía política y el socialismo.

La doctrina de Marx es todopoderosa porque es exacta. Es completa y armónica y ofrece a los hombres una concepción del mundo íntegra, intransigente con toda superstición, con toda reacción y con toda defensa de la opresión burguesa. El marxismo es el sucesor legítimo de lo mejor que la humanidad creó en el siglo XIX: la filosofía alemana, la economía política inglesa y el socialismo francés.

Vamos a determinar brevemente en estas tres fuentes del marxismo, que son, a la vez, sus tres partes integrantes.

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PROHIBIDO OLVIDAR: LA DEMOCRACIA PUNTOFIJISTA MASACRO A “Motilón” JESÚS MÁRQUEZ FINOL

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 1 marzo 2009

Jesús Márquez Finol nace un 14 de agosto de 1936 en Cabimas, estado Zulia. Su madre, Laura Rosa Finol (Doña Luisa), es costurera y de oficios del hogar. Su padre, Maximino Márquez, chofer y mecánico. Al mudarse a la villa del Rosario lo inscriben en la Escuela Ziruma. Al verlo, el maestro lo apoda: “El Motilón”. En el liceo Simón Bolívar de San Cristóbal, Táchira, inicia la secundaria y su activismo contra la dictadura. Luego, estudia Economía en la Universidad del Zulia, se certifica como locutor y trabaja en una radio.

Destaca como líder estudiantil y asume la Secretaria de Acción Democrática, partido que abandona para unirse al Movimiento de Izquierda Revolucionaria, MIR. En 1962 se muda a Caracas para impulsar al MIR, la guerrilla urbana y los Frentes Guerrilleros Ezequiel Zamora y Antonio José de Sucre. Vive en la residencia estudiantil de María Olivo, militante y madre de la guerrillera Olivia Olivo.

Con la Señora Olivo y su esposo constituye una célula política. En la residencia conoce a Gladys, estudiante de Historia, con quien se casa en 1964 y forma una familia de 4 hijos: María Luisa, Hildemar, José Manuel y Gladys Carolina, En la Universidad Central de Venezuela, retoma Economía. Para 1963, sube al Frente Ezequiel Zamora, donde están Américo Silva, Trino Barrios, los hermanos Víctor y Fernando Soto Rojas, Coquito González, El Chema Saher, entre muchos otros.

En 1964, funda la célula Nguyen Van Troy, en tributo al revolucionario vietnamita fusilado el 15 de agosto de ese año. En 1970, al dividirse el MIR y crearse Bandera Roja, se incorpora a este partido desde el frente Antonio José de Sucre. El 1 de diciembre de 1966, por una delación, el SIFA y la DIGEPOL, allanan su apartamento.

Los 8 detenidos son incomunicados y torturados. A Motilón le desprenden la mandíbula. A los 3 meses lo trasladan al Cuartel San Carlos, luego a la Isla de Tacarigua denominada por el pueblo “Campo de Concentración Rafael Caldera”, después a la Cárcel Modelo. Tras años de dolencias, le operan la mandíbula en el Hospital Militar. De allí, el 5 de diciembre en plena recuperación y cuando cumple 6 años de presidio, con una soga, se fuga del octavo piso y protagoniza el escape más espectacular del momento. Dos meses después, el gobierno de Caldera le quita la vida, pero jamás su inquebrantable firmeza y dignidad revolucionaria.

Jesús Márquez Finol, El Motilón, es asesinado el 1 de marzo de 1973. En caracas, avenida Los Jabillos de la Florida, 7 esbirros del SIFA, le acribillan y secuestran su cadáver. Su esposa, Gladys Azuaje, lo localiza en el Hospital Militar, justo antes de ser llevado a la Villa del Rosario, estado Zulia, para enterrarlo sin presencia familiar. “Sólo una sábana cubría su cuerpo, tenía hematomas y quemaduras de balar en la cara y toda la parte posterior de la cabeza esta rellena de algodón, por la pérdida de la masa encefálica”. El cuerpo es llevado e helicóptero hasta una finca zuliana militarmente custodiada. De allí al cementerio, donde niegan el paso a padres, familiares y amigos. El Gobierno de Rafael Caldera oculta el crimen político. Pocos medios informan verazmente. La mayoría tergiversa el hecho.

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Las líneas de Chávez Nr.12 / 01 de Marzo de 2009

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 1 marzo 2009

comandante-presidente-fidelvasquezFue tanto el empeño de Rodríguez Ochoa, el General, que por fin logró sacarme de aquellas profundidades del Cajón de Arauca, allá en las sabanas de Alcornocal, por donde pasa el caño Cubarro entre profundas barrancas, rumbo al Capanaparo. “Ya te me pareces a Lorenzo Barquero”, me había dicho un día cuando me consiguió por allá metido entre los Cuivas y los Yaruros, comandando una patrulla de soldados que más bien parecían guerrilleros. Y fue así como, de un día para otro, y sin que los Generales Alliegro ni Heinz Azpurua ni Peñaloza Zambrano, quienes me la tenían jurada, pudieran evitarlo, llegué al Palacio Blanco de Miraflores, como Mayor Ayudante del Secretario del Consejo Nacional de Seguridad y Defensa. Corría para entonces el mes de agosto del año 1988 y ya el Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 era una extensa red, que tenía más de una década penetrando en profundidad la conciencia y el alma de la juventud militar venezolana; y desde 1982, a partir del juramento del Samán de Güere, mis camaradas de armas me habían reconocido y designado Comandante del Directorio Revolucionario.

De allí en adelante vendrían para mí unos meses tumultuosos, lejos de la tranquilidad de la linda población de Elorza y el heroico llano Apureño. A las pocas semanas me sacaron del país y fui a parar a Guatemala, como producto de las componendas del alto mando militar de entonces. En octubre ya estaba de regreso y la campaña electoral presidencial había entrado en la recta final. “El Gocho” y “El Tigre” eran los principales contendores en aquellos carnavales puntofijistas, donde la izquierda, mayormente atrapada por la pequeña burguesía y su pensamiento reformista, estaba relegada a jugar en el banco y sin la más remota esperanza de salir a coger ni un solo turno al bate. Apenas habían pasado dos o tres semanas de mi retorno al país, cuando ocurrió el hecho aquel, nunca aclarado, de los tanques de guerra que rodearon Carmelitas y llegaron a la esquina de Miraflores.

A pesar de que esa noche estábamos jugando una partida de softbol en el campo de Pagüita, sin embargo fui señalado como uno de los responsables de aquel movimiento de tropas sobre puntos sensibles del gobierno. Por aquellos días ocurrió también la masacre del caño Las Coloradas, por allá en el alto Apure.

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