Fidel Ernesto Vásquez I.

“Patria es Humanidad”

Archive for 12/06/09

FILOSOFÍA MARXISTA PARA JÓVENES MILITANTES

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 12 junio 2009

inakigil-fidelvasquezPor Iñaki  Gil de San Vicente

PRESENTACIÓN

LA FILOSOFÍA MARXISTA COMO ARMA REVOLUCIONARIA

EL ESTADO BURGUÉS CONTRA LA FILOSOFÍA MARXISTA

LA FILOSOFÍA MARXISTA NO EXISTE PARA EL SABER OFICIAL

LA JUVENTUD NO LA CONOCE  PERO PRACTICA LA FILOSOFÍA

ALGUNAS BASES DE LA FILOSOFÍA MARXISTA

EL CONTENIDO ÉTICO DE LA FILOSOFÍA MARXISTA

LA MATERIA Y EL MOVIMIENTO COMO EJE CENTRAL

LA LEY,  LA NECESIDAD Y LA ACCIÓN CONSCIENTE

LA ACCION CONSCIENTE, LA TEORÍA Y LA FILOSOFÍA

LA LIBERTAD COMO SUPERACIÓN DE LA NECESIDAD

LA CONTRADICCIÓN ES EL MOTOR DE LA VIDA  

ACTUEMOS DENTRO DE  LA CONTRADICCIÓN ANTAGÓNICA

LA ÉTICA MARXISTA COMO MEDIO DE  OPTAR Y HACER

LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS ANTAGÓNICOS

EL AUMENTO CUANTITATIVO Y EL CAMBIO CUALITATIVO

LA LEY DE LA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN

RESUMEN

 

1.- PRESENTACIÓN:

El origen de esta breve y básica introducción a la filosofía marxista radica en las reflexiones realizadas tras observar muy de cerca tres procesos recientes, y que continúan,  que atañen a la capacidad de respuesta de grupos de obreros y obreras jóvenes enfrentados a situaciones totalmente nuevas, de una gravedad e intensidad anteriormente desconocidas, y ante las cuales  han respondido, y siguen respondiendo, con una sorprendente creatividad revolucionaria. En realidad, los tres procesos que aquí se analizan son otras tantas muestras de una extensa movilización de sectores de la juventud trabajadora, y bien podía y debía haber dedicado el texto a la juventud militante en general, con especial atención a aquella que lo da todo, que pone en riesgo su vida, que asume los peligros absolutos, en su lucha contra la opresión allí donde se sufra. La juventud de las Américas, por ejemplos, de las naciones originarias que cada vez más se yerguen contra el imperialismo saqueador, de las barriadas y campos empobrecidos que deben enfrentarse a los escuadrones negros, cruelmente asesino, etc.; pero no solamente en las Américas, sino en el mundo entero y también en el centro del capitalismo imperialista, en el corazón de la “civilizada Europa”, por ejemplo.

La experiencia definitiva que sirvió de detonante para que escribiera estas páginas ha sido la de las luchas de la juventud trabajadora de la industria naval de Vigo, Galicia. Compañeros de la Central Unitaria de Traballadores, CUT, y de la FPG, Frente Popular Gallega, y otras personas, me han informado con detalle y rigor de las causas de esta lucha, de sus pormenores, de las condiciones de explotación salvaje impuestas en la industria naval, de las simpatías y solidaridades que está generando entre el pueblo trabajador gallego, así como de las perspectivas abiertas cara al futuro. Simultáneamente a esta movilización habían tenido y siguen teniendo lugar otras dos igualmente significativas en lo que concierne a las razones de este texto. Una ha sido la enorme capacidad creativa demostrada por diversas militancias de pueblos oprimidos por el Estado español, apoyados por la juventud internacionalista consecuente, que, luchando contra viento y marea, han dado vida a Iniciativa Internacionalista. Otra ha sido la eficacia mostrada por la juventud trabajadora vasca en la organización de la exitosa huelga general realizada el pasado 21 de mayo en Euskal Herria.

Podía haber recurrido a otras movilizaciones o situaciones diferentes, o a más de las mismas, pero las tres citadas, aparte de las más recientes en el momento de comenzar a escribir estas páginas, también nos conducen al mismo problema: el de la necesidad de un método que integre la acción y la teoría, la teoría y la acción, precisamente en los momentos críticos, cuando lo tenido por permanente y estático, la “normalidad democrática” en suma, es sacudida bruscamente al emerger a la superficie agudos problemas que bullían en el fondo pero imperceptibles y desconocidos en la conciencia de amplias franjas de esa juventud que, en  poco tiempo, se ha visto sumergida en una vorágine de nuevas realidades. ¿Cómo comprender todo lo que está sucediendo? ¿Cómo reaccionar, pensar y orientarse en medio de tantos problemas nuevos? ¿Hacia dónde dirigir el esfuerzo principal y hacia dónde los secundarios? ¿Cómo descubrir cuáles deben ser los esfuerzos principales? Estas y otras preguntas nos llevan directamente a la necesidad de la filosofía marxista, porque, como se verá, existe una dialéctica entre la irrupción de lo nuevo y la necesidad de la filosofía crítica.

La formación teórica en la izquierda tradicional, dogmática, se limita a poner a disposición de la militancia determinados “textos clásicos” descontextualizados, esperando que sean leídos y comprendidos. Pocos, muy pocos, son los esfuerzos realizados para contextualizarlos con el fin de que los y las lectoras puedan extraer lecciones básicas aplicables en el presente, en sus problemas inmediatos. Lo malo es que apenas se realizan esfuerzos por actualizar el método marxista en función de los problemas concretos, de los problemas de la juventud en nuestro caso, y lo peor es que se ha abandonado casi totalmente la educación filosófica.

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Foro-Conversatorio con el Profesor Armando Rojas

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 12 junio 2009

INVITACIÓN
FORO-CONVERSATORIO

La plataforma científico-social y política, MOVIMIENTO SOCIAL DE PROFESIONALES DE VENEZUELA (MOSPROVEN), conformado por diversos profesionales, comprometidos con el proceso de cambio revolucionario y bolivariano que lideriza el presidente Hugo Chávez Frías, invita al foro denominado:
“NUEVA LEY DE EDUCACIÓN”
Y
PRESENTACIÓN DEL LIBRO
“SIMBIOSIS DE LOS SIMONES”DEL PROF. ARMANDO ROJAS
PONENTE:
Profesor Armando Rojas
EX-VICE MINISTRO DE EDUCACIÓN
FECHA: LUNES 15 DE JUNIO 2009
HORA: 5:30 PM
LUGAR: PLATILLO PROTOCOLAR DEL COMPLEJO CULTURAL
“TERESA CARREÑO” LOS CAOBOS, CARACAS.
ENTRADA LIBRE

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