Fidel Ernesto Vásquez I.

“Patria es Humanidad”

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PRESIDENTE RAFAEL CORREA: Suramérica y África cumplen condiciones para una nueva edificación monetaria

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 28 septiembre 2009

Para Correa el Banco del Sur será un pilar fundamental que fomentará estabilidad monetaria

“América del Sur y África cumplen en teoría las condiciones para una nueva edificación monetaria, y para concretar esto sólo nos falta la decisión política, la cual nos liberará de muchas cosas”, sostuvo este domingo el presidente de Ecuador, Rafael Correa.

Durante su intervención en la II Cumbre América del Sur–África, efectuada en la Isla de Margarita, estado Nueva Esparta, Correa manifestó que con la creación de una moneda del Sur se configuraría un nuevo esquema financiero en la región, orientado a que las naciones puedan administrar su propios recursos y así asegurar que la región tenga un desarrollo acorde a sus respectivas necesidades.

En este sentido, Correa explicó que para apoyar la creación de una moneda común para las naciones del Sur es vital la creación de espacios monetarios comunes, en los cuales prevalezca una sociedad global con respecto a los seres humanos y se promueva la igualdad de derechos, para así romper con el modelo del capital, donde se ve al ser humano como un mercado global que busca sólo consumidores.

“Hemos propuesto en algunos foros profundizar espacios internacionales integracionistas para crear una nueva plataforma financiera y así evitar lo que sufren nuestras economías por estar vinculadas con la economía de los países del norte”, acotó Correa.

Sobre este aspecto, remarcó que hay que romper también con la lógica financiera del mundo porque ésta no es acorde con la lógica del desarrollo.
Asimismo, subrayó: “Tenemos que romper la atadura con el dólar, romper la dependencia con el primer mundo”.

Comentó Correa que uno de los mecanismos propuestos para romper con la dependencia del dólar y de la estructura capitalista es la creación del Banco del Sur, el cual será “un eje articulador de la nueva arquitectura financiera regional y que, ojalá, sea birregional, que estará dirigida a cubrir las necesidades de desarrollo”.

“El Banco del Sur es un pilar que, junto al Fondo Común de Reservas del Sur, podrá lograr la estabilización monetaria de nuestros países pues está planteado que el Banco del Sur debe ser el corazón para las bases del desarrollo de la región y que, además, será manejado por representantes de nuestros países, sin condicionamientos y sin instrumentos de control ajenos a nuestras necesidades e intereses”, argumentó Correa.

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II ENCUENTRO CONO SUR, REUNIÓN DE LOS REVOLUCIONARIOS DEL CONTINENTE

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 28 septiembre 2009

II Encuentro Cono Sur, Reunión de los Revolucionarios del Continente

“Resistencia de los puebloscontra el saqueo de Nuestramerica”

8, 9, 10 y 11 de octubre de 2009.

Buenos Aires. Argentina

LOGOconoII_arg-Fidel Ernesto VásquezLos Pueblos de Nuestramérica buscan por diversos caminos su emancipación, mientras los gobiernos entreguistas adecuan su discurso para continuar aplicando las políticas que reproducen las relaciones de dominación y dependencia, como el pago de la deuda externa, acuerdos comerciales que brindan facilidades al saqueo de las multinacionales, bases militares yanquis, intervención en Haití, genocidio de los pueblos originarios del Perú, golpe de estado en Honduras, políticas neoliberales y criminalización de las protestas.

  A pesar de ello, crecen los movimientos sociales y políticos que mediante las más diversas formas de organización y movilización se orientan hacia propuestas de cambios que podrían incidir de manera importante en la correlación de fuerza actual, derrumbando el mito del fin de la historia, la hegemonía del imperialismo norteamericano y los intentos de criminalizar las luchas populares. Expresiones revolucionarias, patrióticas y populares que se abren paso en una coyuntura cuya tendencia muestra con claridad el estancamiento de los modelos impuestos sobre los cuales se sostiene la dominación vigente y que tienen al mundo en una recesión económica incontenible: crisis energética y alimentaria sin precedentes, el saqueo de los bienes comunes y la banca rota del sistema financiero y especulativo.

  En este escenario la articulación revolucionaria es de gran importancia para reforzar la lucha en la región y resistir sin concesiones al saqueo y la entrega, para profundizar los procesos en que existen gobiernos avanzados, apoyar las fuerzas revolucionarias beligerantes y la generación de proyectos políticos que permitan profundizar las luchas nacionales en la perspectiva de la derrota del imperialismo a nivel local y continental.

  El  Encuentro Conosur (ECS), nacido con la certeza estratégica de la unidad continental contra el imperialismo y de la necesidad histórica de construcción del socialismo, intenta construir una referencia político ideológica continental para desde allí aportar su mirada y acción concreta en un intento por fortalecer la lucha de los Pueblos.

  Para los revolucionarios es decisivo reivindicar hoy junto a los principios socialistas, el proyecto de clase, el sujeto de la revolución, la organización política revolucionaria y la lucha por el poder, en una época en que las confrontaciones nacionales por su carácter y condiciones históricas obligan a un diseño estratégico tanto en defensa de los intereses de los pueblos que resisten, como el paso a una ofensiva política que permita potenciar las nuevas fuerzas que se han ido incubando en una región por tantos años postergada, explotada y reprimida.

  Desde ECS decimos que hoy como siempre tenemos que organizarnos en Organización Política Revolucionaria, tenemos que desarrollar una estrategia continental contra el imperialismo, inspirados en el mensaje del Che a la Tricontinental , y tenemos que comprender que la lucha revolucionaria es una lucha por el poder político.

  Con esta intención, las organizaciones que componen el espacio de convergencia revolucionaria y lucha continental Conosur han decidido convocar a su Segundo Encuentro Internacional en Buenos Aires, Argentina, del 8 al 11 de Octubre de 2009, para debatir sobre estos candentes puntos y su línea política en los próximos años, cuya consigna es “Resistencia de los pueblos contra el saqueo de Nuestramerica”, donde además de plantearse las perspectivas de esta crucial tarea revolucionaria se compartirá el problema de los instrumentos y las formas de lucha, la necesidad de reivindicar al sujeto y la organización política de los pueblos.

  Con esta intención se promueve el II Encuentro Conosur, al cual desde ya convocamos e invitamos

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GRAMSCI: El estado, el consentimiento y la “guerra de posición”

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 28 septiembre 2009

antoniogramsci-Fidel Ernesto VásquezPor Chris Bambery

Una crítica común hacia el marxismo es que se trata de una teoría que sostiene que todo está determinado por las circunstancias económicas y que ofrece una explicación rudimentaria de la ideología. Esto refleja el “marxismo” oficial que llegó a gobernar en Moscú y Pequín.

De acuerdo con éste, los trabajadores estaban dominados por una falsa conciencia, pero el partido se encargaría de conducirlos hacia la auténtica conciencia de clase. El marxista italiano Antonio Gramsci desarrolló el análisis de la ideología de Karl Marx. Lo hizo bajo unas condiciones terribles, las de la dictadura fascista de Mussolini. Cuando el juez de la Corte dictó sentencia declaró: “se debe impedir trabajar a este cerebro durante 20 años”. Se equivocó. Gramsci escribió una serie de cuadernos en la cárcel. La censura a la que estaban sometidos explica por qué están escritos en clave. El problema inmediato que abordó Gramsci fue el fracaso de la insurrección revolucionaria que se había extendido en Europa occidental a raíz de la Revolución Rusa de 1917.

Italia era el país cuyas condiciones se aproximaban más a las de Rusia y Gramsci había desempeñado un papel clave en las luchas de la clase trabajadora de Turín durante “los años rojos” de 1919 y 1920. Esta ciudad era el centro industrial de Italia. Gramsci tomó una serie de argumentos de los líderes de la Revolución Rusa, Lenin y Trotsky, sobre las diferencias que existían entre Europa occidental y oriental.

Para Gramsci, la clase dominante era como el mítico centauro, mitad hombre y mitad bestia. Gobernaba a través de la utilización de la coacción por parte del estado y a través del consentimiento de aquellas y aquellos sobre los que gobernaba. En la Rusia zarista, la sociedad civil solo estaba empezando a emerger —era “primordial y gelatinosa”. La coerción del estado dominaba.

El objetivo de los revolucionarios era liderar un ataque directo al estado cuando se presentara la oportunidad. Gramsci lo denominó “guerra de maniobra”. En Europa occidental, la clase dominante se basaba la mayor parte del tiempo en el consentimiento y había una gran variedad de instituciones dentro de la sociedad civil que actuaban como una complicada serie de movimientos de tierra que rodean una gran fortaleza. Esas instituciones y las ideas que difunden por toda la sociedad tenían que ser socavadas a través de una lucha ideológica antes de que fuera posible un ataque directo. Un partido revolucionario tenía que disputarse y ganar el liderazgo en la clase trabajadora y otros grupos oprimidos. A esto lo llamó “guerra de posición”.

Para Gramsci aquí estaba involucrada la lucha. Una batalla diaria de ideas centrada en crear “intelectuales orgánicos” dentro de la clase trabajadora. Se trataba de las trabajadoras y trabajadores revolucionarios que eran parte integrante de su clase y estaban comprometidos con la misma. Tanto en el este como en el oeste, el estado se basaba en la represión y el consentimiento para gobernar. Gramsci advirtió que el estado era más poderoso en Europa occidental y que cuando llegara el momento crítico sería un enemigo más poderoso. En algún punto, la guerra de trincheras involucrada en la “guerra de posición” pasaría más a la ofensiva —la “guerra de maniobra”.

Todo ello centrado en una relación dinámica bidireccional entre el partido revolucionario y la clase trabajadora. Analizando su anterior experiencia con la clase trabajadora de Turín, argumentó que las rebeliones espontáneas de la clase trabajadora eran cruciales: “Este elemento de la ‘espontaneidad’ no se descuidó y mucho menos menospreció. Se educó, se dirigió, se purificó de todo elemento extraño que pudiera contaminarla”.

En 1924 describió al partido revolucionario “como resultado de un proceso dialéctico en el cual el movimiento espontáneo de las masas revolucionarias, y la organización y la dirección pasan a ser el centro de convergencia”. En otro lugar, abogó por la unidad entre la “espontaneidad” y la “dirección consciente”. “Precisamente porque el partido está fuertemente centralizado, es necesario un esfuerzo masivo de propaganda y agitación. Resulta necesario para el partido formar a sus miembros y elevar su nivel ideológico de una manera organizada”.

Sin embargo, los miembros del partido no eran simples robots siguiendo órdenes. Gramsci dijo que “es necesario que cada miembro del partido sea un elemento políticamente activo, un líder”. El partido tenía que proporcionar un liderazgo en la lucha día a día. “Este liderazgo no era ‘abstracto’. No consistía en la repetición mecánica de alguna fórmula teórica científica o abstracta; no confundía las políticas, la acción real, con las disertaciones teóricas. Se aplicó a las personas de carne y hueso…”. Cada miembro del partido tenía que ser un líder en su propio “medio” —en el trabajo, la escuela o el barrio.

El objetivo último de Gramsci que perduró hasta su muerte en 1937, por la enfermedad y el maltrato de los fascistas, fue la revolución.

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