Fidel Ernesto Vásquez I.

“Patria es Humanidad”

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EL PODER SOVIÉTICO Y LA SITUACIÓN DE LA MUJER

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 8 marzo 2010

Por Vladimir Ilich Lenin

(Publicado el 6 de noviembre de 1919 en el núm. 249. De “Pravda”)

El segundo aniversario del Poder soviético nos obliga a echar una ojeada de conjunto a lo que hemos hecho en este período y a reflexionar sobre la importancia y los fines de la revolución realizada.

La burguesía y sus partidarios nos acusan de violar la democracia. Nosotros afirmamos que la revolución soviética ha dado un impulso sin igual en el mundo al desarrollo de la democracia en amplitud y profundidad, y precisamente de la democracia para los trabajadores y para las masas oprimidas por el capitalismo, es decir, de la democracia para la inmensa mayoría del pueblo, de la democracia socialista (para los trabajadores), a diferencia de la democracia burguesa (para los explotadores, para los capitalistas, para los ricos).

¿Quién tiene razón?

Meditar detenidamente sobre esta cuestión, comprenderla más a fondo significa tener en cuenta la experiencia de estos dos años y prepararse mejor para su desarrollo futuro.

La situación de la mujer muestra con singular relieve la diferencia entre la democracia burguesa y la democra­cia socialista y responde con particular claridad a la pre­gunta planteada.

En la República burguesa (es decir, donde existe la propiedad privada sobre la tierra, las fábricas, las accio­nes, etc.), aunque se trate de la República más democrática, la mujer no ha sido plenamente equiparada en dere­chos en ninguna parte del mundo, en ningún país, ni aun en el más avanzado. Y eso a pesar de haber transcurrido más de un siglo y cuarto desde la Gran Revolución Fran­cesa (democrática burguesa). De palabra, la democracia burguesa promete igualdad y libertad. De hecho, las repúblicas burguesas, por avan­zadas que sean, no han dado a la mujer, que constituye la mitad del género humano, plena igualdad con el hombre ante la ley, ni la han liberado de la tutela y de la opre­sión del hombre.

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