Fidel Ernesto Vásquez I.

“Patria es Humanidad”

Archive for 4/04/10

ETA: Tiroteo se produjo contra su voluntad y lo inició la Policía francesa

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 4 abril 2010

ETA en un comunicado enviado a GARA, ofrece una detallada versión, según la cual, los policías franceses dispararon primero contra un militante que estaba «neutralizado» en el suelo y de no tener en cuenta «la clara advertencia»

COMUNICADO DE ETA

ETA subraya que el tiroteo se produjo contra su voluntad y que lo inició la Policia francesa

En su comunicado con motivo de Aberri Eguna, ETA ofrece una detallada versión sobre lo ocurrido en Dammarie-lès-Lys, responsabilizando del tiroteo y sus consecuencias a los policías franceses, a los que acusa de disparar primero contra un militante que estaba «neutralizado» en el suelo y de no tener en cuenta «la clara advertencia» que posteriormente les hizo llegar otro grupo de «gudaris».

El último comunicado de ETA -que GARA reproduce íntegramente en euskara- tiene un doble contenido. Por un lado, la organización armada ofrece un detallado relato de los hechos que ocurrieron el pasado 16 de febrero al sur de París, que se saldaron con la muerte de un policía francés y la detención de un militante de ETA. Por otro, hace una reflexión sobre la jornada de Aberri Eguna.

El texto comienza haciendo referencia a la aparición del cuerpo sin vida de Jon Anza en Toulouse. ETA califica al militante donostiarra como «modelo de compromiso y coherencia», y expresa sus condolencias a sus familiares y amigos.

A continuación se recoge la versión sobre «el enfrentamiento entre gudaris de ETA y la Policía francesa» registrado el pasado 16 de marzo. El relato se inicia señalando que la Policía francesa «secuestró a cuatro militantes de ETA en un bosque de la localidad de Dammarie-lès-Lys». Cuando los cuatro permanecían «neutralizados», «un policía disparó dos veces hacia un militante que estaba en el suelo y sin armas. Aunque supuestamente fue «a no dar», esto incidió directamente en los sucesos posteriores».

ETA afirma que fue entonces cuando, alarmados por los disparos, otros tres militantes que se encontraban en los alrededores se acercaron al lugar y, «con la intención de evitar cualquier enfrentamiento», «hicieron una clara advertencia a los policías franceses: que tiraran las armas y se marcharan de allí». Siguiendo el relato de la organización armada vasca, mientras dos policías procedían a retirarse, otros tomaron la actitud de enfrentarse «apuntando con las armas y dando paso al tiroteo».

«Así comenzó el tiroteo -insiste-, con quienes anteriormente habían realizado los dos disparos apuntando con las armas a los gudaris de ETA. Los militantes de ETA efectuaron en total 9 disparos. Los policías franceses, bastantes más».

Y concluye este apartado recordando que, como consecuencia del enfrentamiento, «un ciudadano vasco fue secuestrado y el policía francés Jean-Serge Nérin resultó muerto».

«Aclaración y reflexión»

En en el comunicado se aclara que ese enfrentamiento tuvo lugar «en contra de la voluntad de ETA», que señala que es de sobra conocida su actitud al respecto y que se reafirma en ella. «El origen de este enfrentamiento está en la actuación de la Policía francesa contra nuestros militantes y, por tanto, de ningún modo al revés. Ellos fueron quienes se acercaron a los gudaris de ETA para secuestrarlos y fueron los primeros en disparar», añade.

ETA pasa a comentar que tanto la ciudadanía francesa como el Gobierno de París «deberían hacer una profunda reflexión» en torno «a dónde les quiere llevar la borrachera represiva del Gobierno español». En este contexto, remarca las «significativas» reacciones que ha habido en el Estado español, indicando que, más allá de las «falsas» expresiones de solidaridad y las condenas, «no han podido ocultar la alegría al creer que estos sucesos conllevarán nuevos pasos represivos por parte del Gobierno francés».

En este punto recuerda lo ocurrido a Jon Anza, cuya muerte enmarca en la actuación «de forma incontrolada» que lleva a cabo la Guardia Civil «bajo el amparo del Gobierno francés».

Por último, ETA hace un llamamiento a los gobiernos francés y español para «que dejen a un lado el estéril camino represivo y, a través del diálogo y la negociación, se posicionen a favor de la solución democrática basada en el respeto de la voluntad de los ciudadanos vascos».

Proyectos enfrentados

El comunicado también hace referencia especial a la celebración de Aberri Eguna. ETA considera que en el último año «la fotografía política de Euskal Herria se ha aclarado», ya que es más evidente que nunca que «no hay más que dos proyectos» para elegir: «el actual modelo de negación, que nos condena a seguir encadenados a Francia y España»; o el de «la independencia que abre la puerta al desarrollo social, político, cultura y económico de Euskal Herria». A esta última opción hace referencia también al manifestar que «el independentismo ha respondido con la iniciativa política a la activación por parte del Estado español de todos sus instrumentos jurídico-políticos para destruir Euskal Herria».

«La intención de ETA -puntualiza- es que el choque entre ambos proyectos se supere a través de la confrontación democrática, con la garantía y el compromiso por parte de todos de que respetarán lo que los ciudadanos vascos decidan» en un escenario «sin violencias, sin límites y sin injerencias».

Agenda internacional

En el marco de su reflexión sobre la coyuntura en que se celebra este Aberri Eguna, ETA indica que «la necesidad de resolver el conflicto vasco aparece con fuerza en la agenda internacional». Y, si bien, considera que «la llave de la solución está en Euskal Herria», ETA «asume la importancia de la implicación internacional» y anuncia que «en próximas reflexiones» recogerá «las aportaciones y opiniones que han lanzado los agentes internacionales».

«No obstante -añade-, queremos aclarar que la desactivación de la respuesta armada no soluciona el conflicto político. Como en otros procesos de resolución de conflictos en el mundo, en el nuestro también son necesarios garantías y compromisos de todas las partes, construir el escenario democrático que garantizará una salida sólida y permanente».

El comunicado concluye saludando a todas las personas que toman parte en las actividades organizadas «para expresar el compromiso y amor hacia Euskal Herria» en esta jornada de Aberri Eguna.


Euskadi Ta Askatasunaren agiria Euskal Herriari

Euskadi Ta Askatasunak, nazio askapenerako euskal erakunde sozialista iraultzaileak, 2010eko Aberri Egunaren Agiri honen lehenengo aipuan Jon Anza burkidea eta independentziaren aldeko gudaria oroitu nahi du. Gu guztiontzat koherentzia eta konpromiso sakonenaren eredua den Jon Anzaren heriotzaren konfirmazioak eragin digun samin sakona agertzearekin batera, beren lagun eta senitartekoei gure doluminik sentituenak eman nahi dizkiegu. Bere konpromisoa eta borroka ez da alferrik izango. Irabaziko dugu! Gora Jon!

Bestalde, martxoaren 16an Frantziako polizia eta ETAren gudarien artean izandako enfrentamenduaz eta 2010eko Aberri Egunaren karietara honokoa adierazi nahi du Euskadi Ta Askatasunak:

Frantziako polizia eta ETAren gudarien artean izandako enfrentamendua

Gertakariak:

Martxoaren 16an Frantziako poliziak ETAren lau kide bahitu zituen Dammarie-lès-Lys herriko baso batean. Operazioan, burkideak neutralizaturik zituztela, polizia batek armarik gabe eta lurrean zegoen kide baten ondora bi tiro egin zituen. Ustez «ez-ematera» izan bazen ere, honek eragin zuzena izan zuen ondorengo gertakarietan.

Ondoren, ingurutan zeuden beste hiru kide aipaturiko tokira hurbildu ziren, eta tiroen hotsak larriturik. Hara heldu eta ohartarazpen argia egin zieten Frantziako poliziei: armak bota eta handik alde egin zezatela, enfrentamendu oro ekidin asmoz. Bi poliziak atzera egin zuten bitartean, besteek aurre egiteko jarrera hartu zuten, heldu berri ziren kideei armekin apuntatuz eta tiroketari bide emanez.

Horrela hasi zen tiroketa, lehendik bi tiro egin zituztenak ETAren gudariak armaz apuntatzen ari zirela. ETAren gudariek osotara 9 tiro egin zituzten. Dezente gehiago Frantziako poliziek.

Enfrentamenduaren ondorioz euskal herritar bat bahitua izan zen eta Jean-Serge Nérin Frantziako polizia hilik gertatu zen.

Argipena eta hausnarketa:

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Ley del Sistema Financiero fortalecerá economía Venezolana: Jesús Farías

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 4 abril 2010

La nueva Ley Orgánica del Sistema Financiero Nacional, recientemente aprobada en segunda discusión por la Asamblea Nacional, contribuirá al fortalecimiento de la economía venezolana y la hará más hermética ante la Crisis Mundial.

Esta es la opinión del economista Jesús Farías, quien asegura que tal fortalecimiento se fundamenta en una mayor intervención estatal, dirigida a garantizar que los recursos captados por la banca se destinen al fomento de la producción, en lugar de dirigirse hacia los mercados que favorecen la especulación.
Esta fue, quizá, una de las lecciones más importantes que dejó la Crisis Financiera Mundial, la cual se fundamentó, entre otros factores, en el hecho de que las instituciones financieras utilizaban sus recursos de una manera irresponsable.
“Los bancos se dedicaban a las especulación y hacían burbujas especulativas terribles; cuando esas burbujas estallaron, muchos de esos bancos quebraron, incluso las instituciones financieras que eran símbolos del capitalismo”, destacó Farias.
No más especulación bancaria

Con la nueva normativa legal, los bancos se convertirán en intermediarios financieros y se evitará que continúen la tradición especulativa, que consistía en poner en riesgo el dinero de los ahorristas.

“Se trata de garantizar que los recursos que capta la banca sean canalizados hacia el sector productivo y no que vayan a otros ámbitos de la vida económica, como la especulación a través de la bolsa de valores, el dólar paralelo o la compra de bancos”, señaló Farias.

En tal sentido, subrayó que las instituciones financieras deben limitarse a captar recursos para colocarlos en aquellos sectores que lo requieran, con el propósito de garantizar que los ahorristas puedan contar con la disponibilidad de los mismos cuando necesiten retirarlos.

“Con la ley financiera se pretende que todos aquellos agentes de la economía que requieran recursos y financiamiento los tengan disponibles, incluso con condiciones privilegiadas para los sectores productivos destinados a satisfacer las necesidades de la población”, acotó.

Ahorristas con más confianza

El economista aseguró que el nuevo instrumento legal contribuirá a que los ahorristas adquieran mayor confianza en la banca, que estará mejor resguardada y supervisada, gracias a la creación del Órgano Superior del Sistema Financiero Nacional (Osfin).

“Eso potenciará la posibilidad de ahorro de la población y la captación de recursos por parte de la banca, así como su capacidad de financiamiento hacia el sector productivo”, señaló.

Todo ello, explicó, incrementará la capacidad de desarrollo del país, pues buena parte de ella depende de la posibilidad de su financiamiento.

“Eso va a mejorar y a potenciar las fuentes de empleo, la capacidad de ingreso y eso, a su vez, se traducirá en mayores ahorros y en mayor bienestar”, agregó.
Un círculo virtuoso

Para el economista, la correcta aplicación del nuevo instrumento legal, hará más fuerte la economía nacional. “Si se aplica de una forma coherente y sensata, se va a iniciar un círculo virtuoso que le dará más coherencia a la política económica del país, más fortaleza al proceso de desarrollo económico y más solvencia a la economía nacional”, manifestó.

La conjugación de todos esos elementos, indicó, no sólo potenciará el desarrollo productivo, sino que hará la economía venezolana más hermética ante los impactos negativos de la globalización económica.

La resistencia de la economía nacional ante los embates de la crisis se evidenció cuando, independientemente de la caída de 3,3% registrada en el Producto Interno Bruto (PIB) venezolano durante el pasado año, los indicadores sociales mantuvieron cifras positivas, gracias al énfasis que ha hecho la política del Estado venezolano en la inversión social y la protección al empleo.
Mientras en otras naciones el desempleo aumenta desmedidamente (en España la tasa de desocupación roza el 19%), en Venezuela se ubicó en 8,6% durante el mes de febrero de 2010. Asimismo, la inversión social superó los 330 mil millones de dólares durante el mismo año.

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En Relación al Cristianismo y al Socialismo.

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 4 abril 2010

Por Omar Marcano

El cristianismo es la doctrina más profunda y revolucionaria que existe, cuando realmente es asumida en su esencia. Si no asumimos del cristianismo como seres sociales, como comunidades, como movimientos sociales, como campesinos, como urbanos, no se es realmente cristiano.

El cristianismo verdadero tiene que ser revolucionario. El cristianismo que no defiende la vida, no defiende la cultura, a los pobres, principalmente los más empobrecidos, no es cristianismo.

“¡Felices ustedes, los pobres, porque el Reino de Dios les pertenece! ¡Felices ustedes, los que ahora tienen hambre, porque serán saciados! ¡Felices ustedes, los que ahora lloran, porque reirán! (…) Pero, ¡Ay de ustedes los ricos, porque ya tienen su consuelo! ¡Ay de ustedes, los que ahora están satisfechos, porque tendrán hambre! ¡Ay de ustedes, los que ahora ríen, porque conocerán la aflicción y las lágrimas!” (Lucas 6, 20-25).

Los pequeños artesanos, campesinos y habitantes pobres de Jerusalén fueron los primeros entre quienes las palabras de Jesús encontraron eco, los primeros cristianos que practicaban un sistema comunitario de bienes. La crítica a la riqueza exagerada fue uno de los pilares del cristianismo primitivo.

La Biblia, en el Nuevo Testamento, libro ‘Hechos de los Apóstoles’, capítulo segundo, versículo 44 y 45, nos da luces acerca de la forma como vivían los cristianos verdaderos: ‘Todos los que creían vivían unidos, teniendo sus bienes en común, pues vendían sus posesiones y haciendas y las distribuían entre todos, según la necesidad de cada uno’.

Y del capítulo cuarto, versículos 32, 33 y 35, extraemos el siguiente texto: ‘La muchedumbre de los que habían creído tenía un solo corazón y un alma sola, y ninguno tenía por propia cosa alguna, antes todo lo tenían por común… No había entre ellos indigentes, pues cuantos eran dueños de haciendas o casas las vendían y llevaban el precio de lo vendido, y lo depositaban a los pies de los apóstoles, y a cada uno se le repartía según su necesidad’.

Estos versículos bíblicos demuestran que los cristianos vivían como hermanos, sin apoderarse ni acaparar los bienes y la riqueza para matar de hambre a sus hermanos, como lo han hecho históricamente la oligarquía mundial. Estos textos demuestran, además, que quienes están en contra de las transformaciones sociales que promueven instaurar patrias fraternales, están del lado de los poderosos y no con los pobres a los que amó Jesús. Si Jesús resucita nuevamente se colocaría junto a los que padecen hambre y sed de justicia.

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Las líneas de Chávez: ¡Independencia!

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 4 abril 2010

I
Cuando se publique esta nueva entrega de Las líneas de Chávez, estaremos celebrando el Domingo de Resurrección. Como en otras ocasiones lo he dicho, el Cristo liberador completa su ciclo y marca la historia de la humanidad para siempre.
Este abril de independencia, este abril bicentenario, nos pinta la resurrección del Cristo-Pueblo que marca la nueva historia patria.

II
Abril de independencia, abril de rebeldía popular: “Dios santo qué bello abril, qué bello abril, qué bello abril. / Abril otra vez para que no tengamos soledad / para que no tengamos nunca más soledad”, como dice una bella canción de Fito Páez.

Abril de huracán revolucionario hecho pueblo, para romper en tiempo record una tiranía que quiso retornar para instalarse de nuevo sobre la Patria sufriente, poniendo en fuga a quienes seguían el dictamen de sus amos del Norte.
“Ya no nos van a espantar imperios tan hostiles

Que habremos de levantar verdades o fusiles

Ya dejando atrás los tiempos de ingenuos e infantiles

Que nunca habrán de faltar febreros ni más abriles”.

Recordando junto contigo, querida lectora, querido lector, esta hermosa estrofa de la canción Febreros y abriles del gran cantor bolivariano y revolucionario Amílcar Briceño, quiero decirles a todos aquellos que siguen jugando al golpe de Estado, obedeciendo los mandatos del imperio; a quienes siguen jugando a colmar la paciencia de un pueblo noble pero que también es un pueblo bravo, que nunca habrán de faltar febreros y abriles si se atreven: el nuestro es un pueblo heroico. Y como bien decía nuestro Libertador allá por el año 1819: “Esta Patria es caribe y no boba”.

III
Pocos días faltan ya para la celebración del Bicentenario del 19 de Abril de 1810. Un día que tiene que ser de fiesta nacional y popular, pero que también debe convertirse en el punto de partida de un gran ejercicio de reflexión colectiva y permanente, durante toda esta Era Bicentenaria que culminará el 17 de diciembre de 2030.

Así como aquel 19 de Abril de 1810 “todo el pueblo venezolano –sin distinción de clases ni de fortuna– fue llamado a deliberar sobre los asuntos públicos”, como bien nos lo recuerda Augusto Mijares, citando las vibrantes palabras del prócer Antonio Muñoz Tébar en el primer aniversario de tan magna fecha, a partir de este 19 de Abril todos los venezolanos y venezolanas deben ser convocados no sólo a deliberar, sino también a anticipar el carácter de transformación social profunda y radical que debe tomar, en lo sucesivo, nuestro actual proceso revolucionario en el avance hacia nuestra independencia definitiva, a través de la vía venezolana al socialismo.

Más allá de cortar las ataduras con las que nos doblegaron ante el imperio yanqui, cosa en la que no hemos desmayado en estos once años de Revolución, de lo que se trata, una vez más, es de la plena realización de nuestro ideario político emancipador, para cambiar radicalmente, desde ahora y para siempre, toda la nefasta organización económica y social en la que se ha apoyado el largo y aún existente régimen colonial que ha padecido Venezuela.

“¡Conciudadanos! Me ruborizo al decirlo: la independencia es el único bien que hemos adquirido a costa de los demás. Pero ella nos abre la puerta para reconquistarlos bajo vuestros soberanos auspicios, con todo el esplendor de la gloria y de la libertad”, decía nuestro Libertador Simón Bolívar por allá en 1830. Sea entonces oportuna la ocasión para congratularnos porque, no sólo nos hemos reapropiado de las bridas del potro de nuestra liberación e independencia, sino que, hoy más que nunca, hemos reabierto la puerta y estamos reconquistando todos los demás bienes, con todo el esplendor de la gloria y la libertad que se merece nuestro pueblo.

IV

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