Fidel Ernesto Vásquez I.

“Patria es Humanidad”

Archive for 28/04/10

Bicentenario: RRR del SEB, Sistema Bolivariano de Educación

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 28 abril 2010

Por Armando Daniel Rojas   

La Revolución Bolivariana, dos centurias después de aquella, tiene su posibilidad de éxito al basarse en dos esencias entre otras, que legó El Libertador: la unidad Pueblo-Ejército y la Educación como Poder; en ambas hemos avanzado durante estos 10 años, sin embargo, no lo suficiente para asegurar irreversibilidad.

En la primera ha sido más sólido lo logrado, pero se sabe que después de 1830 esa unidad no existió, los oficiales escinden tropa de pueblo para dedicarse a su beneficio y lucro; esto se acentuó con la Venezuela Petrolera y sólo se retorna a la concepción Bolivariana con el liderazgo del Presidente Hugo Chávez.

La segunda, a pesar de lo innovador y revolucionario del SEB, con el que se inicia la Ruptura  desde la Constituyente Educativa, sufrió un “bajón” que aun no hemos superado. Esta página nace con la idea de defender al SEB del flagelo BOD que afecta a la Revolución: Burocratismo, Oportunismo, Dispersión, pero como es lógico, la Educación es lo más complejo de cambiar con una Revolución, por cuanto su Ruptura es Progresiva, jamás será de corte violento, ni de  de momento.

Ella implica una Revolución Cultural que reclama tiempo y Continuidad. Al no  crearse Educación Revolucionaria después de 1830 como la concibieron Rodríguez y Bolívar, se prolongó la educación excluyente propia de la Colonia remozada con las copias de lo Europeo y/o Norte Americano, cuya enajenación impidió la endogenia; se hizo todo lo contrario a lo que había concebido  la Simbiosis Rodríguez-Bolívar en su proyecto Político-Educativo, que es lo que se toma para crear al SEB después de esa Constituyente; pero, lamentablemente el año en el que se había aprobado el primer presupuesto por proyectos para su consolidación, se paralizó al SEB, no se ejecutó presupuesto en lo que se había planificado y por supuesto, ello implica el “bajón”. Se “borra” de todo documento oficial la Educación Como Continuo Humano.

Los responsables de este exabrupto, aún siguen siendo autoridades a escala del MPPE, por ello, la RRR ha sido extremadamente lenta, asoman alguna inovación que la restringen en su esncia, por falta de imaginación y pedagogía al definirla, ej “Guerrillas Cominicacionales”,necesaria en la esencia por la debilidad cominicacional del PRB y la ofensiva absurda de la oligarquía, pero nace creandole espacio de desviación de su esencia por la inadecuada denominación; entre tanto, las que habían nacido entre 2002 y 2006, como respuesta a aquellas crisis del golpe, sabotajes y guarimbas, se enfriaron.

Es tan sólido lo creado entre 1999 y 2006 que ha podido resistir ese bajón. No hay intervención del Presidente en educación que no se refiera a Simoncitos, Escuelas Bolivarianas, Liceos Bolivarianos, Técnicas Robinsoniana, Universidad Bolivariana o Misiones Educativas Bolivarianas; pero tales, excepto las Misiones, no son ni siquiera mencionadas en la Ley Orgánica de Educación, craso error a pesar que dice basarse  y contener la Doctrina Bolivariana.

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Aristóbulo Istúriz, un revolucionario ejemplar, fiel y leal a la patria y a nuestro Comandante Presidente Hugo Chávez

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 28 abril 2010

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Juan Antonio Samaranch: El amplio y oscuro arco de los reconocimientos

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 28 abril 2010

…el pasado franquista del señor Samaranch, su vindicación años después del legado positivo del franquismo, las aristas oscuras de su gestión en la presidencia del COI, han sido sumergidas…

Por Salvador López Arnal

Vicent Partal, director de Vilaweb, ha señalado en un artículo reciente –“Samaranch y la monumental capacidad de olvido selectivo. Samaranch es la prueba”, traducción castellana de Lucas Marco [1]- un asunto nada banal: la muerte de Juan Antonio Samaranch ha puesto el dedo en la llaga. ¿En qué llaga? En la siguiente: “En medio del debate sobre la Falange y Garzón, el falangista que llegó a ser jefe del deporte internacional ha puesto las cosas en el lugar que exactamente ocupan. El ataúd recibirá todos los honores en el Palau de la Generalitat (¡vergüenza!) y la clase política que hizo la transición inclinará la cabeza delante suyo”. 

No es toda la clase política que hizo la transición, ni tampoco sólo ella, y no son sólo, aunque también, los honores que recibirá Juan Antonio Samaranch, sobre el que la prensa internacional se manifestaba en los términos siguientes: BBC: “Samaranch dejó crecer un cáncer de corrupción y de lujo en el COI”, La Stampa: “Se ha llevado a la tumba su oscuro pasado con la camisa azul de Falange”.

Si no ando errado, cada día sigo menos la política llamada oficial, el presidente Rodríguez Zapatero, unos de los engarces de la conexión cósmica, ha realizado una declaración institucional y el mismísimo príncipe Felipe de Borbón, el hijo del admirado Jefe de Estado de Juan Antonio Samaranch, ha comentado en catalán, un idioma poco usado por este último, el fallecimiento del que fuera presidente revisionista del Comité Olímpico Internacional: L’Express: “Samaranch cambió la divisa de Coubertain. Con el, lo realmente importante era participar en los beneficios”.
Pero otro nudo de la malla merece ser destacado. La “primera personalidad” que llegó a la clínica Quirón de Barcelona, privada por supuesto, a dar el pésame público, y a hacerse notar, tras el fallecimiento del ex presidente franquista de la Diputación barcelonesa fue el ex president Pasqual Maragall. Como era de esperar y temer, lo subió a los cielos del civismo y del compromiso. Ni un átomo, ni un quark de distancia. No ha sido la primera vez. La organización que convirtió al señor Porcioles, el que fuera alcalde franquista barcelonés por antonomasia, en referencia política reconocida ha sido el PSC-PSOE bajo la batuta y dirección del señor Maragall, del ex president, no de su hermano, el conseller de Educación, el que ha eliminado los estudios nocturnos de bachillerato en Catalunya y pretende eliminar ahora numerosas líneas de bachiller diurno en diversos institutos de secundaria de Catalunya. 

 

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Una nota sobre el cretinismo “internético”

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 28 abril 2010

Por Atilio A. Boron

Se ha vuelto un lugar común creer que la Internet es por excelencia el ámbito de la libertad de nuestro tiempo. Muchísima gente, y no pocos teóricos, sostienen que se trata de un espacio libérrimo donde las antiguas restricciones que el papel impreso imponía a la producción y circulación de las ideas han quedado definitivamente superadas. Basta con leer algunos pasajes del libro de Hardt y Negri, Imperio; o los tres tomos de Manuel Castells, La Edad de la Información: Economía, Sociedad y Cultura, para apreciar la profundidad y ramificaciones de esta creencia. Dicen los primeros, en un pasaje memorable –y no precisamente por lo acertado- de su obra, que “la red democrática es un modelo completamente horizontal y desterritorializado. Internet (…) es el principal ejemplo de esta estructura democrática en red. (…) Un número indeterminado y potencialmente ilimitado de nodos interconectados que se comunican entre sí sin que haya un punto central de control. (…) Este modelo democrático es lo que Deleuze y Guattari llamaron un rizoma, una estructura en red no jerárquica y sin un centro.” (pp. 277-278)
El libro de Castells se edifica íntegramente sobre esa superstición. Pero contrariamente a lo que asegura la charlatanería posmoderna la Internet ni es horizontal, descentrada o desterritorializada. Lo que aquellos autores se empeñan en negar es que la Internet es una estructura que tiene centros de monitoreo y control, y en donde cierto tipo de comunicaciones están bloqueadas, casi todas vigiladas y algunas son censuradas. Sólo espíritus muy ingenuos pueden suponer otra cosa, aunque también puede ocurrir que tan desastrado diagnóstico responda a la incesante búsqueda de originalidad y singularidad que caracteriza la labor de muchos intelectuales -¿el “afán de novedades”, cuyas perniciosas consecuencias ya habían sido notadas por Platón?- que afectados por una fenomenal sobrevaloración de la importancia de sí mismos y de sus ideas se obstinan en formular alambicadas tesis sobre nuestra época pero absteniéndose de hablar del capitalismo y del imperialismo. Desde el punto de vista de la ciencia social esto es tan absurdo como el intento de un astrónomo que quisiera predecir el curso de los planetas prescindiendo por completo de tomar en cuenta al sol. En términos de pensamiento crítico una operación de este tipo constituye una lamentable capitulación, pero no puede negarse que otorga un baño de respetabilidad a quienes al promover semejantes disparates desarman ideológicamente a los miles de millones de víctimas del sistema que, por otra parte retribuye generosamente los servicios de quienes predican tales fantasías. Una de las tesis más importantes de este tiempo es, precisamente, exaltar a la Internet como el reino de la libertad, convirtiendo así a uno de los preceptos de la ideología dominante en una verdad supuestamente irrefutable.

 

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