Fidel Ernesto Vásquez I.

“Patria es Humanidad”

Archive for 20/11/10

3 R´s2: PSUV y Estado Comunal (II)

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 20 noviembre 2010

Por Freddy Bernal Rosales

En la Declaración de Principios del PSUV, en el aparte 4, Del Estado capitalista burgués al Estado Socialista, se señala: “(…) El partido debe tener por objetivo dar poder al pueblo organizado y consciente, socializando el poder político a través del ejercicio directo del poder de las masas (…) necesitamos sustituir el Estado capitalista burgués por un Estado Socialista. El nuevo Estado esbozado, avanza hacia el Estado comunal planificado y orgánico cuya concreción se da por la interacción dialéctica entre las viejas células organizativas, poco dinámicas y obsoletas y las nuevas formas organizativas superiores como las comunas, consejos comunales, consejos revolucionarios de trabajadores y trabajadoras, consejos revolucionarios de estudiantes, entre otros”. ¿Qué, cómo y dónde estamos haciendo algo para ello?

“El partido debe tener por objetivo…” avanzar hacia un Estado Comunal, donde el pueblo ejerza la democracia directa y la soberanía sin intermediarios, siendo decisor de las funciones ejecutivas, comunicacionales, contraloras y legisladoras que hegemonizan la sociedad. No se trata de erradicar, a fuerza de voluntarismos o radicalismo infantil, el añejo y colonial andamiaje burocrático, sino de rehacer, partiendo esencialmente de la participación popular organizada, un Estado que se conecte progresivamente con los grandes retos de la Revolución.

¿Cómo conciliar las viejas estructuras, como las Juntas Parroquiales y Concejos Municipales, con el surgimiento del Poder Popular producto de las Comunas en desarrollo?, ¿Porqué no hacemos un esfuerzo especial desde cada gobierno municipal de la revolución, y asumimos las Comunas como el espacio principal, prioritario y decisorio de gestión pública con el Poder Popular surgido de ellas?; desde el Estado y en el movimiento laboral, ¿cómo garantizamos el funcionamiento revolucionario y reivindicativo -justo y necesario-, de los trabajadores en sus sindicatos, conformando a la vez los Consejos de Trabajadoras(es) Revolucionarios (as)? ¡Eso sería avanzar hacia el Estado Comunal!

¿Porqué hacerlo? Es una obligación elemental en transición al socialismo, atendiendo el llamado del Comandante Chávez. Cito: “Una y otra vez lo he dicho: la realidad territorial venezolana debe ser transformada y, por eso, la necesidad de configurar una nueva geometría del poder que se convierta en el reordenamiento popular, comunal y socialista de la geopolítica de la Nación”.

SI DESEA VOLVER A LEER  EL PRIMER ARTICULO ESCRITO POR EL COMPATRIOTA FREDDY BERNAL SOBRE  3 R´s: Estado Comunal (I),  FAVOR PULSE EL SIGUIENTE VINCULO :

3 R´s: Estado Comunal (I)

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Presidente Chávez pidió a órganos correspondientes revisar planes de magnicidio en su contra

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 20 noviembre 2010

Corruptos, hampones y asesinos, encabezados por el dueño de Globovisión, dicen que tienen 100 millones de dólares para dárselos al que mate a nuestro Comandante Presidente.

“Yo pido a los órganos correspondientes a que revisen: o el dueño viene a defender su propiedad, a dar la cara, como debería ser; o algo hay que hacer con relación a ese canal”, advirtió el mandatario venezolano.

El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Comandante Hugo Chávez, pidió a órganos correspondientes revisar planes de magnicidio en su contra, al indicar que maneja informaciones fidedignas sobre un presunto plan que estaría preparando el dueño del canal privado Globovisión, Guillermo Zuloaga.

El presidente venezolano, Hugo Chávez, aseguró este sábado que “dicen que tienen 100 millones de dólares para dárselos a aquel que me mate”, de acuerdo a información fidedigna. “Y es el dueño de un canal, el cual ahorita mismo está trasmitiendo en Venezuela”.

Así alertó desde la Plaza Caracas, donde inauguró la Feria Navideña Socialista. Allí recordó que “la extrema derecha y el dueño de un canal de televisión se reunieron anteayer. (…) Aquí hay un canal de televisión cuyo dueño anda prófugo de la justicia, no sólo anda prófugo, sino que fue anteayer al Congreso de Estados Unidos a despotricar de su país y de su Presidente”.

En este sentido extendió un llamado en calidad de jefe de Estado “al señor vicepresidente Elías Jaua, a la fiscal general de la República a que hagan algo”, porque sorprende que “se va al Congreso de Estados Unidos a decir lo que le da la gana, además conspirando contra el Gobierno, siendo prófugo de la justicia”.

“Yo pido a los órganos correspondientes que revisen: o el dueño viene a defender su propiedad, a dar la cara, como debería ser; o algo hay que hacer con relación a ese canal”, advirtió el mandatario venezolano.

Refirió que “le gustaría saber qué pasaría si en Estados Unidos llegase a pasar que el presidente de un canal de televisión en ese país estuviera huyendo de la justicia norteamericana y apareciera aquí en Venezuela, o en cualquier otro lugar, arremetiendo contra su propio país”.

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LA MUJER EN LA REVOLUCIÓN MEXICANA: LAS “ADELITAS”.

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 20 noviembre 2010

Es innegable que el movimento social que sacudió a México en la década de 1910 a 1920, no hubiera tenido el resultado que tuvo sin la participación del las mujeres.

Pero no sólo de aquellas a las que la historia nombra con nombre y apellido si no los cientos de miles de mujeres que dejaron el campo y las zonas rurales del país para luchar hombro con hombro con los hombres que se sumaron a los ejércitos que se formaron durante la lucha armada, esas mujeres que cargaron con los hijos en las cobijas, las ollas, los pocos enseres con que contaban y muchas veces cargaron con el fusil que sus compañeros ya muertos dejaban y ellas lo tomaban y participaban de la batalla disparando al enemigo, en esa época, el ejército federal.

Esas mujeres, muchas de ellas muertas en el anonimato atravesadas por las balas disparadas por el ejército del usurpador. Esas mujeres a las que sólo se les conoció con el nombre de las “Adelitas”.

Ustedes han de conocer una fotografía tomada en abril de 1912 en la estación de ferrocarriles de Buenavista en la Ciudad de México, donde se ve a una mujer de rasgos netamente indígenas bajando por la escalerilla de un tren con un reboso amarrado en la cabeza y con un grupo de mujeres a su espalda. Esa fotografía se ha convertido en ícono de las mujeres que participaron en la Revolución Mexicana, pues bien, esa fotografía tiene nombre y apellido, la mujer se llamó Altagracia Martínez proveniente de Chihuahua y fue una de esas mujeres que dejaron todo para seguir los pasos de su marido que se había incorporado a las huestes de Francisco Villa, a los cientos de miles de mujeres como ella, la sociedad les debe un reconocimiento palpable por que sin ellas, la Revolución Mexicana no habría sido posible.

Estas Adelitas la hacían de enfermeras, de espías, de despachadoras de trenes, de telegrafistas, de cocineras, de correo, etc. También hubo mujeres que ocuparon cargos militares como las Coronelas entre ellas destacan: Carmen Alanís, la cual se levantó en armas en Casas Grandes, Chihuahua y participó en la toma de Ciudad Juárez con 300 hombres a su mando; Juana Gutiérrez de Mendoza y la China, que comandaban un batallón formado por las viudas, hijas y hermanas de los combatientes muertos; también está Dolores Jiménez y Muro, redactora del Plan Político y Social que desconoció al régimen porfirista; redactora del diario liberal “Diario del Hogar” y participante de “Las Hijas de Cuauhtémoc”. 
En cuanto a movimiento de mujeres y feministas, en 1915 se realiza el Primer Congreso Feminista en Tabasco y en 1916 se realiza otro Congreso Feminista en Yucatán con 617 delegadas, donde destacan las participaciones de: Consuelo Zavala, Dominga Canto, Adolfina Valencia de Ávila, María Luisa Flota, Beatriz Peniche, Amalia Gómez, Piedad Carrillo Gil, Isolina Pérez Castillo, Elena Osorio, Fidelia González, Candelaria Villanueva, Lucrecia y Adriana Vadillo, Rosina Magaña y Consuelo Andrade.

 

La célebre canción “Adelita”:

 En lo alto de una abrupta serranía

acampado se encontraba un regimen

 y una moza que valiente lo seguía

 locamente enamorada del sargento.

Popular entre la tropa era Adelita,

la mujer que el sargento idolatraba

que además de ser valiente era bonita

que hasta el mismo coronel la respetaba.

Y se oía que decía aquel que tanto la quería…

Si Adelita se fuera con otro

la seguiría por tierra y por mar,

si por mar en un buque de guerra

si por tierra en un tren militar.

Si Adelita quisiera ser mi esposa,

y si Adelita ya fuera mi mujer,

le compraría un vestido de seda

ara llevarla a bailar al cuartel. 

Y después que terminó la cruel batalla 

 la tropa regresó a su campamento

por la vez de una mujer que sollozaba

la plegaria se oyó en el campamento.

Y al oírla el sargento temeroso

de perder para siempre su adorada

escondiendo su dolor bajo el reboso

a su amada le cantó de esta manera…

Y se oía que decía aquel que tanto se moría…

Y si acaso yo muero en la guerra, y mi cadáver lo van a sepultar,

Adelita, por Dios te lo ruego, que por mí no vayas a llorar.

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Sin cambios a 100 años de la Revolución Mexicana

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 20 noviembre 2010

“No hay nada que celebrar, pues los postulados de la Revolución han sido secuestrados por los dos partidos mayoritarios que se alternan el poder en el país”

Cien años después del movimiento de la Revolución Mexicana ha habido más retrocesos que avances tanto en libertad de ideas, seguridad, bienestar social, educación, salud, alimentación y desarrollo de sectores productivos, señalaron los dirigentes de los Partidos Nueva Alianza (Panal), Convergencia y del Trabajo (PT) en Campeche.

“No hay nada que celebrar, pues los postulados de la Revolución han sido secuestrados por los dos partidos mayoritarios que se alternan el poder en el país: el PRI y el PAN”, señalaron.Manuel Zavala Zalazar, de Convergencia, recordó que la Revolución se originó por la opresión del Gobierno hacia un pueblo marginado y sometido, y pese a todo, sigue habiendo sumisión, desigualdad, y marginación del grupo en el poder hacia los mexicanos.“Hoy que se cumplen 100 años de este movimiento, debemos salir a las calles a manifestarnos y exigir nuestra libertad, para acabar con la desigualdad, la corrupción y la impunidad que tiene cansado al pueblo de México”.Responsabilizó al PAN y al PRI de los retrocesos en México, y resaltó que es también responsabilidad de los mexicanos alzar la voz, por lo que este 20 de noviembre, lejos de salir a hacer comparsa y desfilar como si todo estuviera bien, debemos salir a gritar que queremos libertad, justicia en nombre de aquellos héroes que dieron su vida por México.El dirigente estatal del Panal, Róger Pérez Hernández, lamentó que siendo la lucha agraria y la libertad de los campesinos el motor impulsor de la Revolución Mexicana, de cien años a la actualidad este sector no ha cambiado mucho, pues sigue habiendo marginación, hambre y pobreza.“En cien años no se ha avanzado como quisiéramos, pues el campo está olvidado y golpeado y urge darle prioridad mediante programas sociales y la educación, que juega un papel fundamental para abatir la ignorancia, la marginación y la pobreza”.Urge revolucionar al sector campesino, pues es en las comunidades rurales donde se presentan más problemas que contravienen a los ideales por los que lucharon los héroes nacionales como Emiliano Zapata y Francisco I. Madero.“El campo, la educación y la salud, son los tres principales retos que debe tener el actual Gobierno Federal, pero que no le ha dado prioridad. Esperamos que en 2012 los mexicanos tomemos la decisión correcta de quién nos gobernará el próximo sexenio, pues la verdadera Revolución la harán los mexicanos al emitir su voto”, acotó.La comisionada estatal del Partido del Trabajo (PT), Ana María López Hernández, repudió que a cien años del movimiento revolucionario, existe rencor social, porque los problemas de los mexicanos siguen siendo los mismos.“Estos resultados los estamos viendo con tanta miseria e insensibilidad para manejar los presupuestos en los rubros de salud, educación y seguridad y se ha perdido el reconocimiento y la continuidad de la Revolución Mexicana”, apuntó.La Constitución, que otorga derechos a los mexicanos, no se respeta ni se reconoce y se ha convertido en demagogia y protagonismo del PRI y PAN, que han utilizado el concepto Revolución como estrategias político-electorales para seguir marginando al pueblo de México.“La Revolución ha quedado sólo como reseña histórica, por lo que más que celebrar, es motivo para lamentar y llorar, al ver que por más esfuerzo que queramos hacer no hay avances, sino retrocesos”.

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PRESENCIA DE LAS MUJERES EN LA REVOLUCIÓN MEXICANA: SOLDADERAS Y REVOLUCIONARIAS

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 20 noviembre 2010

Por Martha Eva Rocha Islas

Cuando pretendemos indagar sobre la presencia y participación de las mujeres en la Revolución mexicana el primer problema al que nos enfrentamos, después de revisar la escasa bibliografía que existe sobre el tema, (1) es el tratamiento que en los textos de historia se le da al papel protagónico femenino.

“En la Revolución, iniciada en 1910, la mujer poblana tuvo una participación tan importante como ejemplar por su abnegación y valentía, y sería imperdonable que la historia no recogiese, siquiera sea en brevísima síntesis, la labor de tantas heroínas que contribuyeron a crear el actual orden social”. (2)

Destaco heroínas, porque es precisamente el carácter heroico, el tratamiento de vidas ejemplares, lo que nos cierra la posibilidad de entrar en un diálogo con seres humanos del pasado, en este caso mujeres, inquietas y conscientes algunas, presentes la gran mayoría que participan de diversas maneras en una guerra civil que conmocionó al país por una década, cobrando un saldo de aproximadamente un millón de mexicanos.

La lucha armada revolucionaria (1910-1917) contó con la participación de hombres y mujeres en los distintos grupos, sectores y clases que trataban de dar forma a una nueva nación.

Un proyecto nacionalista que involucró y movilizó al campesino -la población más numerosa de esos años-, a los obreros, a las clases medias y a la burguesía nacional.

Con expectativas diferentes y a veces contradictorias se integraron a las distintas facciones revolucionarias que contendieron en la guerra civil.

Desde el movimiento precursor magonista que actuó como fuerza de oposición a Díaz, el maderismo y el constitucionalismo que enarbolaron la bandera de la democracia, hasta la contrarrevolución huertista y los movimientos populares: villismo y zapatismo, actuaron todos en defensa de sus programas y objetivos de lucha, a veces haciendo un frente común, otras en forma independiente, y otras más enfrentándose entre sí.

Lo cierto es que al cabo de una década lograron transformar al país.

La promulgación de una nueva Constitución en 1917 cierra un ciclo de guerra civil y encauza al país por la vía institucional.

Todos estos acontecimientos que fueron modificando a México, también fueron transformando la vida de las mujeres.

Cambios que no fueron consecuencia directa de la Revolución, éstos se gestaron desde los últimos años del siglo pasado.

Bien, una vez aclarado que nuestro interés no se centra en la vida de las heroínas, ¿qué significa entonces hablar de la presencia de las mujeres en la Revolución mexicana?

Significa recuperarlas como sujetos históricos que lucharon y participaron en forma comprometida, desde los distintos frentes, en las diversas facciones y etapas del proceso revolucionario.

La revisión historiográfica y la incursión en fuentes hemerográficas y de archivo hizo posible conformar un panorama inicial sobre la participación de las mujeres en la Revolución mexicana y estructurarlo atendiendo a una periodización más amplia 1880-1920, que nos permita explicar el papel desempeñado por las mujeres, así como el significado y contextualización de las acciones que realizaron como integrantes en las diversas facciones revolucionarias: soldaderas, empleadas, obreras, periodistas, maestras, profesionistas; y en la lucha feminista que ya desde el porfiriato cuestionaba el papel subordinado de la mujer, y que en el periodo revolucionario cobra importancia, crece en participación, e incluso se hace oficial dentro del constitucionalismo con la propuesta presentada por Hermila Galindo al Congreso Constituyente en 1916.

Presentar este panorama histórico es el objetivo de esta ponencia.

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100 años en deuda con el pueblo: La revolución Mexicana

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 20 noviembre 2010

México conmemora este sábado 20 el centésimo aniversario del inicio del conflicto armado que seis meses después puso fin a la prolongada dictadura de Porfirio Díaz y que significó el comienzo del ciclo conocido como Revolución Mexicana.

El 20 de noviembre de 1910 inició la Revolución Mexicana. Cien años antes, los mexicanos emprendieron una lucha revolucionaria en contra del imperialismo español, que los llevó a construir una nación. Pero cien años después, esta nación ya no era gobernada por monarcas extranjeros como en aquel entonces, sino por un dictador: Porfirio Díaz.

Durante los más de 30 años que el General Díaz se mantuvo en el poder, los ciudadanos no pudieron elegir gobernante y debido a que un pequeño grupo de personas acapararon el poder, la desigualdad social se hizo evidente: el rico era más rico, viviendo en palacetes al estilo europeo, y los pobres eran más pobres, intentando al menos “sobrevivir” en pequeños jacales. Pero también inició otra capa social antes desconocida: la clase media, gracias a la cual, los empresarios sumaban sus riquezas.

Este era el ambiente que se vivía en el país a principios de 1900 y un nombre comenzó a sonar en la vida política de México: Francisco I. Madero quien, fundó el Club Democrático Benito Juárez y posteriormente creó una red de intercomunicación entre los círculos opositores al régimen porfirista. Para 1908 publicó su obra: “La sucesión presidencial en 1910” en donde  plasmó un estudio de la dictadura militar y planteó la necesidad de crear un partido independiente que lograra la efectividad del sufragio y el triunfo del principio antirreeleccionista, con el cual se combatiría la dictadura de Porfirio Díaz.

El presidente Díaz, por su parte, pensaba que el pueblo de México ya estaba listo para comenzar a vivir un gobierno democrático, pero para llegar a él, había que crear diversos partidos políticos que contendieran. Así, permitió que se crearan partidos y se postularan candidatos para finalmente votar por un nuevo presidente. Madero aprovechó esta nueva posición de Díaz y fue postulado como presidente del partido que fundó.

Pero poco antes de las elecciones de 1910, Madero fue encarcelado en Monterrey y posteriormente trasladado a San Luis Potosí, siendo acusado de haber pronunciado un discurso en el que injuriaba al Presidente. Con Madero fuera del escenario, Porfirio Díaz – a través de un fraude electoral – es reelecto presidente de México y hasta ese momento, Madero es puesto en libertad a condición de que abandonara la ciudad. Decide ir hacia San Antonio, Texas, cruzando por Laredo, y ahí  lanza el manifiesto conocido como Plan de San Luis Potosí con el que denuncia el fraude electoral de junio, desconoce los poderes constituidos, y en su artículo 7, incita al pueblo a tomar las armas para derrocar la dictadura: “el día 20 de noviembre desde las seis de la tarde en adelante, todos los ciudadanos de la república tomarán las armas para arrojar del poder a las autoridades que actualmente gobiernan. Los pueblos que estén retirados de las vías de comunicación lo harán la víspera”. Y este plan que subrayaba el principio de: “sufragio efectivo, no reelección” fue el acicate para que la Revolución diera inicio.

El primer brote sangriento se dio el 18 de noviembre cuando Aquiles Serdán, uno de los más puros revolucionarios, fue asesinado en su casa. Posteriormente inició la lucha armada en Chihuahua, donde el ejercito de Díaz fue derrotado. Francisco Villa, se levantó en el Sur y prontamente la revolución se extendió a otras ciudades del país.

Dándose cuenta de su inminente derrota, Díaz decide entrar en negociaciones, pero al no poder sacar provecho de ellas, decide renunciar y  viajar a Francia  abandonando definitivamente el país.

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El FBI presiona a Google y Facebook para el espionaje en Internet

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 20 noviembre 2010

Por Iroel Sánchez

The New York Times informa que a principios de esta semana el director del FBI, Robert Mueller, se reunió con altos ejecutivos de varias de las principales empresas de Silicon Valley, entre ellas Google y Facebook, para implementar acciones de espionaje a través de Internet.
Según NYT Andrew Noyes, director de políticas públicas de Facebook, dijo “puedo confirmar que el director del F.B.I. Robert Mueller, se encuentra de visita Facebook durante su viaje a Silicon Valley “. Un portavoz del FBI, reconoció las reuniones, pero no dio más detalles.
EL FBI desea que una ley de 1994 se aplique también a las empresas de Internet. Un grupo de trabajo interinstitucional de la administración Obama está desarrollando una legislación para el plan, y lo presentará al Congreso norteamericano el año próximo.
Según la propuesta, las empresas tendrían que diseñar sistemas para interceptar y descifrar mensajes cifrados, además de la obligación de que todo servicio localizado en el extranjero envíe las comunicaciones a través de un servidor de Estados Unidos, donde serían intervenidas.
Interrogados por el Times, Google no quiso hacer comentarios y Noyes dijo, en nombre de Facebook, que era prematuro tomar una posición.

 

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