Fidel Ernesto Vásquez I.

“Patria es Humanidad”

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La gran rebelión de los pueblos Musulmanes

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 11 febrero 2011

Por Carlos Rivero Collado

Para honrar el gran heroísmo de los estos pueblos, recordemos al cordobés Averroes, la más alta cumbre de la civilización árabe, española y musulmana.

1-. Razón y religión

Nadie vea en esta defensa de los musulmanes una justificación religiosa. Mis pacientes lectores conocen mis ideas sobre religión. No sólo no profeso ninguna sino que considero que todas son productos de la ignorancia y el miedo que las convierte, como al Imperio, en vehículos de terror.
Se justifica, hasta cierto límite, que surgieran religiones hace dos o tres mil años, cuando aún no existía la cultura científica o ésta era sólo efecto de atrevidas, aunque geniales, teorías como las de Leucipo, Demócrito y los posteriores filósofos de la escuela alejandrina, pero creer hoy en lo que dicen la Biblia, el Corán y todos los demás textos religiosos me parece apropiado para niños de seis años o menores porque ya a los siete comienzan a tener cierto raciocinio.
Considero que el cristianismo y el islamismo representaron un lamentable atraso en el proceso de la civilización porque ya desde mucho antes del nacimiento de Cristo, los filósofos materialistas planteaban un concepto físico de la vida que sólo pudo renacer, unos 1,500 años después, con Copérnico, Galileo y Newton.
El más profundo de los filósofos musulmanes, Abu-al-Walid Mohammed ben-Ahmad ben-Rushid –Averroes– planteaba hace casi mil años –pocos siglos después de Mahoma– que existen dos verdades, la razón y la religión y que aquélla debe predominar sobre ésta, con lo que, de hecho, dudaba de la religión.
De manera que cuando me refiero a la rebelión de los musulmanes, lo hago para incluir en esta clasificación a pueblos árabes (iraquíes, yemeníes, tunecinos, jordanos y otros) y a pueblos no-árabes (egipcios –solo un 6% son árabes–, iraníes, paquistaníes, turcos y otros) que se identifican sólo a través del Islam.
No creo que sea la religión la que determine la formidable lucha que están llevando a cabo estos pueblos, sino la gran conciencia social, antimperialista y anticapitalista. La inexorable desaparición de varios gobiernos aliados del Imperio y el gran capital será el renacimiento de la gran cultura musulmana que ya una vez fue la más gloriosa de la humanidad.

2-. Sólo unos cuantos ejemplos de un largo proceso

La rebelión de los pueblos musulmanes en esta época se inició en 1948 cuando se cometió la gran injusticia de crear el Estado de Israel en una parte de la Palestina que había sido habitada por pueblos árabes, o arabizados, desde hacía unos trece siglos y provocó el destierro de millones de seres humanos o los convirtió en ciudadanos de segunda categoría, sometidos a un pueblo de historia, raza e idioma distintos.
Israel sólo pudo sobrevivir a las guerras que provocó su nacimiento por la ayuda directa que le dio el Imperio, cuyas naves de guerra participaron, directamente, en esos conflictos, además de la inmensa ayuda económica que le dieron.
El sionismo ha dominado la política exterior del Imperio desde mucho antes de 1948 y hoy es más fuerte que nunca con la presencia en la cancillería de la terrorista nuclear en potencia, Hillary Clinton, una militante del sionismo que es más extremista que Ariel Sharon porque éste nunca amenazó a ningún país con desaparecerlo del mapa con bombas nucleares como hizo la señora Clinton con Irán cuando aspiraba a la presidencia en el verano del 2,008.
En 1953, un golpe instigado por la CIA derrocó al premier Mohammed Mosaddegh e impuso a un sirviente del Imperio, el Sha Mohammed Reza Pahlavi que se puso al servicio de las transnacionales petroleras y, veintiséis años después, el pueblo se rebeló bajo la sabia dirección del Ayatollah Jomeini. Se instauró, entonces, un régimen fundamentalista en lo religioso y antimperialista en lo político que trató de subsanar los graves errores del capitalismo mediante una política dual de revolución y reforma que aún existe bajo la dirección del presidente Ahmadinejad. Del país enclaustrado y sumiso al gran capital de la época del Sha, Irán se convirtió en una nación abierta que logró numerosos aliados en el mundo.

 

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