Fidel Ernesto Vásquez I.

“Patria es Humanidad”

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Lenin y la Comuna de Paris.

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 4 abril 2011

Por Pepe Gutiérrez-Álvarez

Tal como explica en la presentación del texto de Trotsky sobre la comuna, Lenin también se refirió en numerosas ocasiones a esta experiencia clave en la historia socialista, y de la cual ahora se cumplen 140 años. Seguramente fue en su obra el estado y la revolución, donde dedicó mayor atención a la comuna como un “Estado obrero” que se plantea romper con la política profesional y con las normas burguesas, una tema que tiene actualmente quizás mayor vigencia que nunca dado que el “político profesional” ha dejado de ser lo que pudo ser en otra época para convertirse en un abogado más de los negocios de “lobbies” y grandes empresas. Fruto de estos trabajos fue la edición de un librito, La comuna de Paris, en el que se recogían sus trabajos, y que fue publicado en castellano por las Ediciones Europa-América, y en la que llegó a contar hasta cuatro ediciones, la última ya en plena guerra civil. En los años setenta hubo una edición por parte de akal, si no recuerdo mal, y pienso que, aunque los textos se encuentran fácilmente en diversas Web, no estará de más llamar la atención sobre uno de ellos desde estas páginas, tan visitadas por las nuevas generaciones que necesitan recuperar críticamente los clásicos para enfrentarse mejor a las enormes tareas de recomposición social que se está emprendiendo…

V. I. Lenin En memoria de la Comuna (*)

Han pasado cuarenta años desde la proclamación de la Comuna de París. Según la costumbre establecida, el proletariado francés honró con mítines y manifestaciones la memoria de los hombres de la revolución del 18 de marzo de 1871. A finales de mayo volverá a llevar coronas de flores a las tumbas de los communards fusilados, víctimas de la terrible “Semana de Mayo”, y ante ellas volverá a jurar que luchará sin descanso hasta el total triunfo de sus ideas, hasta dar cabal cumplimiento a la obra que ellos le legaron.
¿Por qué el proletariado, no sólo francés, sino el de todo el mundo, honra a los hombres de la Comuna de París como a sus predecesores? ¿Cuál es la herencia de la Comuna?
La Comuna surgió espontáneamente, nadie la preparó de modo consciente y sistemático. La desgraciada guerra con Alemania, las privaciones durante el sitio, la desocupación entre el proletariado y la ruina de la pequeña burguesía, la indignación de las masas contra las clases superiores y las autoridades, que habían demostrado una incapacidad absoluta, la sorda efervescencia en la clase obrera, descontenta de su situación y ansiosa de un nuevo régimen social; la composición reaccionaria de la Asamblea Nacional, que hacía temer por el destino de la República, todo ello y otras muchas causas se combinaron para impulsar a la población de París a la revolución del 18 de marzo, que puso inesperadamente el poder en manos de la Guardia Nacional, en manos de la clase obrera y de la pequeña burguesía, que se había unido a ella.
Fue un acontecimiento histórico sin precedentes. Hasta entonces, el poder había estado, por regla general, en manos de los terratenientes y de los capitalistas, es decir, de sus apoderados, que constituían el llamado gobierno. Después de la revolución del 18 de marzo, cuando el gobierno del señor Thiers huyó de París con sus tropas, su policía y sus funcionarios, el pueblo quedó dueño de la situación y el poder pasó a manos del proletariado. Pero en la sociedad moderna, el proletariado, avasallado en lo económico por el capital, no puede dominar políticamente si no rompe las cadenas que lo atan al capital. De ahí que el movimiento de la Comuna debiera adquirir inevitablemente un tinte socialista, es decir, debiera tender al derrocamiento del dominio de la burguesía, de la dominación del capital, a la destrucción de las bases mismas del régimen social contemporáneo.

 

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