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Archive for 30 junio 2012

Gran Caravana de la Patria por los Altos Mirandinos arrancará a las 5:00 de la tarde de este sábado

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 30 junio 2012

A partir de las 5:00 de la tarde, una marea roja saldrá en la “Gran Caravana de la Patria” para recorrer los Altos Mirandinos en celebración del inicio de la campaña electoral del presidente Hugo Chávez.

Los consejos comunales, militantes del Psuv, miembros del Comando Carabobo y revolucionarios procedentes de Los Teques, Carrizal, San Antonio de Los Altos, Guaicaipuro, San José de los Altos, Los Salias, San Diego de los Altos y sus alrededores estarán presentes en el recorrido.

La caravana saldrá desde la plaza Bolívar de Los Teques, pasará por la plaza Bolívar de Carrizal, hará un recorrido por la carretera panamericana, llegará a la plaza Bolívar de San Antonio de los Altos, y por último retornará a la ciudad de Los Teques para iniciar la vigilia a las 7:00 de la noche.

Además del concierto de la agrupación Magia Caribeña, se tiene previsto que a las 11:00 de la noche inicie una verbena en la plaza Bolívar y posteriormente, “El Cohetazo” a las 12:00 de la noche.

Con el despliegue por todas las rutas de la localidad, la población mirandina va a estar enterada de que el Poder Popular respalda con todos los hierros al presidente Chávez como candidato del pueblo.

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Huracán bolivariano comienza en todo el país desde este sábado

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 30 junio 2012

Al marcarse las 3:00 de la tarde, de este sábado, el huracán bolivariano comenzará a soplar desde todas las plazas Bolívar del país, como antesala a la vigilia para el inicio de la campaña electoral del candidato de la patria, Hugo Chávez Frías.

Concentrados en el centro histórico de cada estado, los participantes esperarán al ritmo de la música, manifestaciones plásticas y actividades recreativas para niños y niñas, quienes se acompañarán con más de 320.000 patrulleros movilizados por todo el país para garantizar la organización y seguridad de los asistentes, comentó la miembro de la Comisión de Despliegue y Movilización del Comando Carabobo, Jacqueline Faría.

La tarde transcurrirá entre mensajes de paz y solidaridad para el Presidente, hasta que las agujas marquen la 1:00 de la mañana, hora pautada para el Toque de diana, que indicará al pueblo el inicio de un recorrido histórico hacia las elecciones del próximo 7-O, repleto de felicidad y conciencia patria, en palabras del primer vicepresidente del Partido Socialista Unido de Venezuela, Diosdado Cabello.

El crepúsculo dominical movilizará a los estados centrales de Carabobo y Aragua, regiones que estrecharán sus caminos de asfalto con la caravana que emprenderá, desde las 10:00 de la mañana, Hugo Chávez en compañía de voceros del Comando Carabobo.

El recorrido abanderado comenzará en la plaza Bolívar de Mariara, capital del municipio Diego Ibarra de Carabobo, hasta la avenida Constitución en la capital de Aragua, entidad que marcará el inicio formal de la batalla por la reelección.

Paralelamente, en el estado Trujillo voceros del Comando Carabobo divulgarán los temas centrales del Programa de Gobierno 2013-2019 anunciado por Chávez el pasado 11 de junio, después de su inscripción formal en el Consejo Nacional Electoral como candidato presidencial.

La actividad permitirá que habitantes de la entidad andina aporten propuestas que fortalezcan el programa desde el brazo participativo del Poder Popular.

De esta forma el huracán bolivariano, en alegría permanente, movilizará al pueblo hasta los comicios electorales del 7 de octubre.

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La crisis europea y los retos de la izquierda

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 29 junio 2012

Por Claudio Bellotti y Ramón Sarmiento

El último drama de la crisis europea es el rescate del sistema bancario, del que se desconoce su endeudamiento real, originado en los años de la especulación inmobiliaria. Los banqueros ocultan celosamente las cifras para evitar una corrida bancaria que hundiría al sistema financiero y a la economía. El caso más grave es el de España cuyos bancos podrían necesitar hasta 100.000 millones de euros para ser recapitalizados.

Al rescate de los bancos

Alemania propuso que este rescate debía añadirse a la deuda pública de los Estados, haciendo más insoportables aún el endeudamiento y los ajustes contra la población. Francia, España e Italia –que sienten en la nuca el aliento del estallido social, particularmente en España– defendieron que debían ser préstamos particulares a los bancos afectados.
Aunque finalmente se aceptó la segunda propuesta, Alemania impuso la condición de crear un organismo a cargo del Banco Central Europeo que intervenga los bancos afectados y que podría, incluso, decidir su cierre si fueran inviables. Hasta que este organismo sea creado, posiblemente en 2013, el dinero inyectado contabilizaría como deuda pública. Y Alemania insiste en que, ante la amenaza de que surja cualquier eventualidad o imprevisto (si fracasara dicha supervisión) serán los Estados quienes se verán obligados asumir estos rescates.
No hay solución a la vista para la deuda y la crisis europea, en ausencia de un auge económico vigoroso en la economía mundial, lo que está descartado por el peso asfixiante de las deudas públicas en Europa y EEUU, y la sobreproducción de mercaderías que Asia (China en particular) ha introducido en la economía mundial.
La receta de Alemania es conocida: más ajuste para pagar las deudas, pero eso reduce el mercado, agrava la crisis y deja al Estado con menos recursos para pagar la deuda que vuelve a aumentar con una población más empobrecida. La alternativa de Francia y los demás son los “eurobonos”; es decir, convertir la deuda de cada país en parte de una deuda “europea” (confiable y a tasas bajas). Estos bonos estarían respaldados por un fondo especial del Banco Central Europeo. El problema es que el garante de última instancia sería el país más sólido y con más fondos, Alemania, que no quiere asumir la carga de toda la deuda europea sobre sus hombros.
Merkel propone un mecanismo diferente, de dudoso efecto, como es destinar 120.000 millones de euros a proyectos de infraestructuras en los países más afectados para estimular la actividad económica.

¿Salida del euro?

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Héctor Lavoe: Un 29 de junio falleció el cantante de los cantantes

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 28 junio 2012

El Cantante de los cantantes sigue vivo entre nosotros.

1.946. El 30 de septiembre nace en la sureña ciudad de Ponce, Puerto Rico, Héctor Juan Pérez Martínez hijo de Don Luis y Doña Francisca. Sus hermanas son Norma y Priscila. En su niñez estudio música obligado por su padre (a la cañona), en la prestigiosa academia musical Juan Morel Campos: el “padre de la danza Puertorriqueña”. Don Luis quería que Héctor fuera saxofonista, pero el solo quería cantar, a esa edad ya admiraba a Chuito, Odilio González y a su cantante preferido: Daniel Santos

1.960. A sus 14 años ya quería viajar a Nueva York, pero su padre no se lo permitía. En Ponce a esa edad, ya ganaba $18 por noche cantando en una orquesta de 10 músicos.

1.962. Héctor le dice a su padre que viajará a Nueva York porque quería ser un famoso cantante, la respuesta de su padre siempre fue negativa: “Nueva York no es para ti, recuerda lo que le pasó a tu hermano, te prohíbo que te vayas. Si te marchas olvida que tienes un padre”. Las palabras de su padre atormentaron a Héctor por muchos años. Parece que adivinaba lo que le sucedería.

1.963. El 3 de mayo, por fin Héctor viaja a la capital del mundo donde lo recibe su hermana Priscila hasta encontrar trabajo.

1.965. Lavoe cantó con la orquesta New Yorker Band de Rusell Cohen el tema “Plazos traicioneros” y luego grabó en 45 r.p.m. el tema “Esta de bala”. En la misma banda Héctor toco las maracas y la voz líder fue Rafael “Chivirico” Dávila.
1.965. Héctor interpreta el bolero “Tus ojos” de Santos Colón en el club “caborrojeño” al lado de Santitos.

1.966. Un promotor artístico de nombre Arturo Franquees tomó bajo su tutela a Héctor y le dió el nombre artístico que lo inmortalizaría: “LAVOE”. Para esa época Héctor Lavoe conoce a Johnny Pacheco, dueño y director musical de Fania Records, quien lo contactó con Willie Colón; Willie después de una audición y tras buscar un cantante para su banda vincula a Héctor a su grupo musical, Colón con tan sólo 15 años ya tenía su propia banda.

1.967. Se graba el primer álbum de Willie Colón con Lavoe titulado “El Malo”, para Discos Fania en el cual aparecen, entre otros músicos: José Raúl Santiago, “Joe”, Nicolás Marrero, “Nicky”, “Pablito” Rosario, Eddie Rivera, Elliot Romero y “Yayo el Indio”.

1967. Lavoe conoce a Carmen Castro con quien sostuvo una relación amorosa la cual le permitió al año siguiente convertirse en papá, su hijo se llama José Pérez.
1.967. A la par del éxito inesperado y el reconocimiento instantáneo, Héctor Lavoe desarrolló una seria adicción a las drogas, la cual nunca pudo superar, “…cuando Willie descubrió mi problema, hizo todo en su poder para ayudarme a vencer mi problema. Yo quiero a Willie como un hermano. Me aguantó mucha basura y nunca se dió por vencido. Nadie en mi vida había tomado un interés en mí como lo hizo Willie. Mi amistad con Willie es tal que yo nunca la podré romper…”.
1.968. En el “Bronx Casino” ubicado en la calle 149 del Bronx, Lavoe conoce a Pete “conde” Rodríguez, quien también era de Ponce.

1.968. El 30 de octubre nace José Alberto Pérez, hijo de Héctor Lavoe y Carmen Castro.

1.969. Lavoe canta en el primer concierto de “Fania All Stars” en el “Red Garter” de Nueva York en el que también participaron: Tito Puente, Eddie Palmieri, Mongo Santamaría, Richie Ray, Jimmy Sabater, Monguito y Louie Ramírez, entre otros.

1.969. El 5 de febrero es bautizado el primer hijo de Lavoe con Willie Colón como padrino.

1.969. Lavoe se casa con Nilda “puchi” Román. El 25 de septiembre, nace el primer hijo de su matrimonio con “puchi”, el cual bautizaron con el nombre de Hectito Júnior. Nilda Román tenía una hija llamada Leslie, la cual fue adoptada por Héctor Lavoe.

1.970. Héctor ya tenia en su haber la participación en 5 discos.

1.971. Participa en un histórico y espectacular concierto de las estrellas de Fania realizado el 26 de agosto en “El Cheetah”, denominado OUR LATÍN THING (Nuestra Cosa).

1.972. Tras los éxitos con Fania y Willie Colón, Lavoe participa nuevamente en 5 álbumes, todos grabados en este año.

1.973. Lavoe hace coro en el álbum “Para mi gente” de Héctor Rivera y su Orquesta.
1.973. Después de 6 años juntos y debido a tantos problemas, Willie Colón decide separarse de la banda y deja la opción a Héctor de quedarse con los músicos y hacerse líder de su propia banda.

1.974. El Cantante participa de otra grabación con la Orquesta de Héctor Rivera titulada “Lo Máximo” .En el que aparece tema “Poco a poco”.

1.974. Hace coro con la orquesta “LA TERRÍFICA” al lado de Yayo el Indio y Adalberto Santiago.

1974. Varios meses de este año son demasiado difíciles para el cantante de los cantantes por su excesiva adicción a la heroína, lo que causó la separación de Willie y Héctor.  Participa con Fania en la película “SALSA”, se presenta en el coliseo Roberto Clemente de San Juan Puerto Rico cantando el tema “Mi gente”. Viaja con las estrellas de Fania a Zaire, África. Con el ánimo y el apoyo de sus compañeros aparentaba estar libre de la droga temporalmente. En noviembre de este año, con la ayuda de José Mangual Jr, reorganiza la banda y son aplaudidos en el club nocturno “Hipocampo” del Bronx.

1975. Sale al mercado el primer disco de Héctor Lavoe, titulado “LA VOZ”, con la participación y ayuda de Willie Colón en la producción.

1976. Se graba el segundo álbum de Lavoe: “DE TI DEPENDE”, derivado del bolero de Miguel Amadeo, este tema ya había sido cantado por Felipe Pirela y por Cheo Feliciano, pero con la versión de Héctor, el éxito del tema y del álbum lo convirtieron en uno de los mas vendidos en la música Latina. Era el disco número 25 en el que participaba el cantante.

1977. Una noche en el club “El Corso”, se presentaban Joe cuba y su sexteto y Héctor con su banda. El cantante de Joe cuba no llegó, Héctor se ofreció a reemplazarlo, canto temas como “El pito”, “Ariñañara”, “La malanga” y el bolero “Sabor a mi”; al terminar Joe le dio un homenaje de agradecimiento a Héctor Lavoe.
1977. Aparece en el mercado el álbum titulado “Comedia”, el cual incluye el tema “El Cantante” escrito por Rubén Blades, dicho tema identifica plenamente a Héctor Lavoe, es una semblanza de su vida: “… y nadie pregunta si sufro o si lloro, si tengo una pena que hiere muy hondo…”

1977. Héctor se presenta en Cali y Buenaventura, en compañía de su esposa, Ralphy Mercado, Larry Landa, Gilberto Colón, José Febles y Reinaldo Jorge, entre otros.

1978. Una noche se presentaba la orquesta de Bobby Rodríguez en el club El Corso de Nueva York, su cantante Júnior Córdoba no llegaba, allí se encontraba Héctor Lavoe, quien al ver a Bobby desesperado por la situación le preguntó que le pasaba, Bobby le respondió que su cantante no llegaba, Héctor le dijo que para eso estaba él, que no se preocupara y Bobby dijo entonces: ¡Pero tu eres Héctor Lavoe!, con una sonrisa Héctor le respondió: Tu banda es mi banda. Esa noche Lavoe canto cinco números con la orquesta de Bobby Rodríguez.
1978. El 30 de agosto Héctor se presenta en Bogotá, ese mismo año visitó también la capital en compañía de las estrellas de La Fania.

1978. Participa en el álbum: “Esto si es lo mío” de Ismael Rivera y sus Cachimbos, como corista.

1979. Hace parte de los cantantes que convoca Tito Puente para un homenaje a Benny Moré Vol. 2 y 3.

1979. Gracias a la influencia de Lavoe, Eddie Montalvo tuvo la oportunidad de tocar con las estrellas de Fania. Ese mismo año, Raúl Marrero le presentó a Lavoe al pianista Isidro Infante, luego al verlo en una grabación con Louie Ramírez, quiso que se integrara a su banda.

1980. Con Fania graba el disco “Commitment”, allí vocaliza el tema “Ubiabadu”.

1980. El 30 de diciembre, Lavoe visita a Colombia y se presenta en una fiesta privada en la ciudad de Medellín.

1981. Johnny Pacheco escribió el número “El Rey de la puntualidad”, ni más ni menos que para Héctor, el contenido de la letra describe justamente al cantante.
1985. Lavoe en compañía de Isidro Infante realizaron el álbum “Reventó”, en el cual se incluyó el tema “La fama”, igual que “El Cantante”/ “El Rey de la Puntualidad”, expresan de forma verídica la problemática que puede vivir un artista.
1986. En marzo Jerry Masucci y Willie Colón produjeron la última grabación de Lavoe. De los 8 temas que se grabaron para el álbum, uno lo vocaliza Lavoe, 3 son dúo Lavoe y el cantante Puertorriqueño Van Lester (una voz muy parecida a la de Lavoe) y las otras 4 de éste último.

1986. Hace parte una vez mas de las estrellas de Fania en el disco “Viva la charanga” e interpreta el homenaje a su tierra borinqueña con el tema “Isla del encanto”.
1987. En febrero de ese año un incendio destruyó completamente su residencia en el Queens, Lavoe saltó desde el quinto piso y milagrosamente salió casi ileso. Días después su suegra fue asesinada frente a su residencia. El 7 de mayo del mismo año, Hectito Jr., su hijo fue víctima en un incidente, herido de un disparo y murió.

1987. Participa por última vez en una grabación con La Fania, en el disco “Siento” del álbum “Bamboleo”

1988. Fue nominado al “Premio Grammy” de música tropical por el álbum “Héctor strikes back”. El 28 de junio Lavoe y otros cantantes de salsa presentan en un estadio de Bayamón, el concierto fue suspendido, quizás por el poco público, aún así Héctor quería cantar, sin embargo los micrófonos fueron retirados y las luces apagadas, el concierto se canceló. Héctor regresó a su habitación en el hotel Regency en el condado con frustración y tristeza.”Se dice que este hecho provocó la decisión de Lavoe para lanzarse del noveno piso del hotel y caer sobre unos equipos de aire acondicionado, a pesar de las fracturas, se salvó de manera milagrosa”.

1989. En el verano de ese año realizó un concierto en la calle 156 con tercera avenida en el Bronx, con sus piernas enyesadas, mucha gente lloró al ver al cantante en esas condiciones. Para el otoño describió a algunos de los que antes llamaba amigos, socios o colegas de la industria de la música como “tiburones”, que solo querían ganar dinero con su imagen. Manipularon a Lavoe solo proporcionándole las dosis de droga.

1990. El 2 de septiembre se organizó un concierto con algunas estrellas de Fania y Héctor fue llevado a la tarima en silla de ruedas, se puso de pie y caminó hasta el micrófono pero el sonido de su voz había desaparecido, los músicos y los aficionados lloraron, la función terminó.

1992. Fue contratado para una sola ocasión en el club nocturno Las Vegas en la calle 205 de la Avenida Wadsworth, en Washington Heights.

1992. Héctor fue recluido en el hospital de Investigaciones Sophie y William W. Cohén, centro para enfermos de SIDA, donde permaneció hasta junio de 1.993.

1993. El 28 de junio en condiciones críticas fue trasladado al Hospital “St. Clare”.
1993. El 29 de junio Lavoe murió, con tan solo 46 años, la voz del cantante se silenció para siempre, nosotros los seguidores de su música perduraremos su memoria escuchándolo por siempre. El 30 de junio fue transferido su cuerpo del hospital a la casa fúnebre. El primero de julio se realizó su velación en la Calle 81 y la Avenida Madison. El 2 de julio se celebraron sus honras fúnebres en la iglesia de Santa Cecilia de la calle 106 entre las Avenidas Lexington y Park, fue llevado al cementerio Raymond del Bronx, ante millares de personas y cientos de automóviles.

El Cantante de los cantantes sigue vivo entre nosotros.

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Presidente Chávez entrega hoy 2.395 viviendas en seis entidades del país

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 28 junio 2012

Como parte de la Gran Misión Vivienda Venezuela, el Gobierno Nacional entregará 2.395 unidades habitacionales en el Distrito Capital y en los estados Mérida, Zulia, Aragua, Miranda y Lara.

De igual forma, transferirá recursos a los consejos comunales de la región central del país para que continúen construyendo viviendas en sus comunidades.

En el estado Mérida se adjudicarán 500 viviendas, Zulia 1.097, Aragua 607, Miranda 80, Lara 87 y Distrito Capital 24.

En el contexto del cronograma de entrega de la Gran Misión Vivienda Venezuela, el pasado jueves 21 de junio 1.734 familias de cinco estados del país (Táchira, Carabobo, Guárico, Monagas y Miranda) comenzaron una nueva vida al recibir su casa propia.

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¿Por que se alza el marxismo de nuevo?

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 27 junio 2012

El capitalismo está en crisis en todo el mundo, pero, ¿cual diablos es la alternativa? Pues, ¿qué pasa con las reflexiones de un cierto filósofo alemán del siglo XIX? Sí, Karl Marx se va al mainstream, y Dios sabe dónde va a terminar.
El conflicto de clases que antes parecía tan sencillo. Marx y Engels escribieron en el segundo libro más vendido de todos los tiempos, El Manifiesto Comunista: “La burguesía produce, ante todo, sus propios sepultureros. Su hundimiento y la victoria del proletariado son igualmente inevitables” (El libro más vendido de todos los tiempos, por cierto, es La Biblia, que sólo se siente como si fuera 50 Shades of Grey).
Hoy, 164 años después de que Marx y Engels escribieron acerca de sepultureros, la verdad es que pasa casi exactamente lo contrario. El proletariado, lejos de enterrar el capitalismo, lo mantiene con vida. Exceso de trabajo, los trabajadores mal pagados, supuestamente liberados por la revolución socialista más grande de la historia (la Revolución China) son conducidos al borde del suicidio para mantener a los de Occidente jugando con sus iPads.
La ironía apenas ha disminuido en los principales pensadores marxistas de hoy. “La dominación del capitalismo a nivel mundial depende hoy de la existencia de un partido comunista chino que da, a las deslocalizadas empresas capitalistas, mano de obra barata para bajar los precios y privar a los trabajadores de los derechos de autoorganización”, dice Jacques Rancière, el pensador marxista francés y profesor de Filosofía en la Universidad de París VIII.” Afortunadamente, es posible esperar un mundo menos absurdo y más justo que el de hoy”.
Esa esperanza, tal vez, explica otra verdad improbable de nuestros tiempos económicamente catastróficos, el renacimiento del interés por Marx y el pensamiento marxista. Las ventas de El Capital, la obra maestra de Marx de economía política, se han disparado desde 2008, al igual que las de El Manifiesto Comunista y los Grundrisse (o, para darle su título de inglés, Elementos de la Crítica de la Economía Política). Sus ventas aumentaron cuando los trabajadores británicos rescataron a los bancos para mantener el sistema en decadencia y los hocicos de los ricos firmes en sus comedores, mientras el resto luchamos en la inseguridad del empleo, entre deudas o algo peor. Incluso hay un director chino teatro llamado He Nian, que aprovechó renacimiento de Das Kapital para crear una performance musical.
El teórico revolucionario de exuberante barba, Karl Marx fue elegido recientemente de una lista de 10 aspirantes para aparecer en una nueva emisión de la tarjeta MasterCard de los clientes de un banco alemán de Chemnitz. En la Alemania Oriental comunista, entre 1953 y 1990, el distrito de Chemnitz se llamaba “Karl Marx Stadt”. Es evidente que, más de dos décadas después de la caída del Muro de Berlín, la antigua Alemania del Este no ha retocado su pasado marxista. En el año 2008 -informa Reuters- una encuesta de Alemania del Este reveló que 52% cree que la economía de libre mercado es “inadecuada” y el 43% dijo que quería que volviera el socialismo. Carlos Marx puede estar muerto y enterrado en el cementerio de Highgate, pero está vivo y coleando, entre el hambre de crédito de los alemanes. ¿Marx habría apreciado la ironía de su imagen implementada en una tarjeta para que los alemanes se endeuden más? Se podría pensar.
Esta semana en Londres, varios miles de personas asistirán a “Marxismo 2012”, un festival de cinco días organizado por el Partido Socialista de los Trabajadores. Es un evento anual, pero como menciona la organizadora José Choonara “El renacimiento del interés por el marxismo, sobre todo para la gente joven proporciona herramientas para analizar el capitalismo y las crisis capitalistas, en particular como la que padecemos ahora”, dice Choonara.
Se ha producido un gran número de libros de importante relevancia para del marxismo. El profesor de literatura inglesa Terry Eagleton publico el año pasado un libro titulado “¿Por qué Marx tenía razón?” El filosofo francés maoísta Alain Badiou publicó un pequeño libro rojo llamado “La hipótesis del comunismo” con una estrella roja en la portada (muy Mao, muy actual) en la que llama a los fieles a marcar el comienzo de la tercera era de la idea comunista (las dos primeras han ido desde el establecimiento de la República Francesa en 1792 con la masacre de los comuneros de París en 1871, y desde 1917 hasta el colapso de la Revolución Cultural de Mao en 1976). ¿No es todo esto alucinante?

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Presidente Chávez: Hoy y mañana seguiremos invictos en Carabobo

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 24 junio 2012

El presidente de la República, Hugo Chávez Frías, destacó este domingo que los venezolanos “hoy y mañana seguiremos invictos en Carabobo”, tras destacar el valor de la batalla librada en ese estado hace 191 años.

Durante su intervención en los actos conmemorativos por el 191 aniversario de la Batalla de Carabobo y el Día Nacional del Ejército, que se desarrollan en el Patio de Honor de la Academia Militar, en Fuerte Tiuna, Caracas, Chávez recordó la frase de Simón Bolívar antes de ese combate y destacó su vigencia, pese a lo lejos que suena en la perspectiva de la historia.

Luego de dirigir durante unos minutos la formación de los cadetes que se encontraban en el Patio de Honor de la Academia Militar, recordó que hace 40 años su promoción pasaba a segundo año y el mayor general Jacinto Pérez Arcay les repetía la frase que Bolívar dijera un 25 de junio.

“Mañana sereís invictos en Carabobo, hay que seguirla repitiendo, venezolanos y venezolanas de todas las edades y, en especial, ustedes jóvenes venezolanos”, reiteró.

En cadena nacional de radio y televisión, el Jefe de Estado leyó estratos de la obra Esa espiga sembrada en Carabobo, del dramaturgo venezolano César Rengifo, que trata de la batalla ocurrida hace 191 años, que selló la independencia de Venezuela.

“Tuya será la patria muchacha si guardas en tu pecho la luz de Carabobo y el rayo de Bolívar como hoy ha comenzado”, recitó el Mandatario venezolano señalando a los cadetes, al tiempo que los invitó, así como a todo el pueblo, a hacer teatro en los cuarteles y en las calles.

El Presidente enfatizó: “Sepánlo quienes siguen haciendo planes para quitarnos la Patria que no podrán, sencillamente no podrán porque nosotros no los dejaremos”.

Destacó que Venezuela comenzó a ser patria hace 191 años y aseveró que “pueblo y soldado, soldado y pueblo siempre estaremos juntos en defensa de la soberanía y la vida de la patria. Una patria sin independencia no es patria, es un país pero no es una patria. Una patria dominada no es patria en verdad”.

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En Curiepe repican los tambores por la fiesta de San Juan

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 24 junio 2012

La población de Curiepe es el mayor exponente de esta tradición, los festejos se inician con una misa mayor en honor a su nacimiento para luego abarcar todo el resto del día recorridos por las calles de la población al ritmo de bailes, cantos y toque de tambores en una conjugación del santo y comunidad. Curiepe lucha por mantener viva su identidad a través de su costumbre y cultura. Es la esencia para mantener su espíritu que vibra en el repique del tambor y cabalgar en cada una de las caderas ardientes de sus hermosas mujeres invitando a sentir y disfrutar del calor de la tierra al son de la mina.

El 24 de junio es el día de San Juan en el santoral de la Iglesia Católica. La celebración del santo está empalmada entre la devoción de San Juan Bautista (también conocido como San Juan Guaricongo o San Juan de la Risa) y los bailes de tambor en su honor. Esta fiesta se convirtió para los negros esclavos de Barlovento, durante la colonia y después de ese proceso a lo largo del siglo XIX, un rencuentro con los ritmos ancestrales de las danzas del tambor. La fiesta sanjuanera llegó a tener rol de una función anímica liberadora.

La descarga agotadora de los cantos colectivos, velorios, paseos del santo y encierros de la imagen contribuyeron a olvidar, durante las celebraciones, la explotación esclavista que detentaba privilegios por parte de los patrones y las decisiones del cimarroanaje que confundía las fiestas con creencias y supersticiones las cuales fueron heredadas o aprendidas en las haciendas de cacao.

El día de San Juan es una fiesta alegre y popular, en ella parece cumplirse aún la palabra con la que el ángel Gabriel anunció a Zacarías su natividad al mundo: “Muchos se regocijarán en su nacimiento”; y en efecto aun se siguen alborozando en todo los rincones basados en esa universalidad de celebración magna de la cultura negroide. Sus descendientes invocaron las raíces antiguas de las tradicionales de San Juan Congo o Guaricongo. El tambor barloventeño expresa esta fecha un concepto de amplitud universal por cuanto fue y es un medio de comunicación inherente a casi todas las culturas de la tierra, sus notas esgrimen expresiones de la paz y la guerra, y en lo intermedio para recrear los espíritus humanos, en su redoblar van liberando las inhibiciones humanas que se dejan ver las ansias de las necesidades insatisfechas y de los sufrimientos.

En esa sensualidad fue arropando y contagiando los enjambres humanos de manera tal que la comunidad con su tambor es como un presente para el regocijo anunciado a Zacarías.

A San Juan se le relaciona con el agua, tal vez por la condición de Bautista que se le asigna en la simbología católica, motivo por el cual en la mayoría de los sitios donde se le rinde culto al santo, se le baña en el río y luego de santificada el agua se bañan sus devotos con invocaciones.

La población de Curiepe es el mayor exponente de esta tradición, los festejos se inician con una misa mayor en honor a su nacimiento para luego abarcar todo el resto del día recorridos por las calles de la población al ritmo de bailes, cantos y toque de tambores en una conjugación del santo y comunidad. Curiepe lucha por mantener viva su identidad a través de su costumbre y cultura. Es la esencia para mantener su espíritu que vibra en el repique del tambor y cabalgar en cada una de las caderas ardientes de sus hermosas mujeres invitando a sentir y disfrutar del calor de la tierra al son de la mina.

La fiesta de San Juan Bautista también es una ocasión para la cábala y otras prácticas, creencias y supersticiones como la que indica: Echar un huevo en el agua de un recipiente en la medianoche del día 23 y revisar muy temprano o al mediodía del 24 el mensaje que se supone puede leerse en la figura que se forma. Estos mensajes suelen ser la aparición o llegada de un novio o un hombre, un viaje, muerte próxima, matrimonio. También es propicia para cortar el cabello o las uñas para que crezcan bonitas, así como no bañarse en un río por la tarde, porque es el día en que Lázaro bañó a los perros para quitarles la sarna.

Las conmemoraciones culturales-religiosas en Barlovento son un culto a su identidad autóctona. Hoy día sus fiestas son efemérides con carácter nacional por haber sido elevado a Patrimonio Cultural del estado Miranda.

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La Batalla de Carabobo: Herencia que tiene nuestro ejército revolucionario

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 24 junio 2012

Volver a Carabobo hasta la emancipación definitiva de nuestra patria con nuestro lider, el Comandante Presidente Hugo Chávez Frías

Aunque la duración de la batalla de Carabobo, aquel 24 de junio de 1821, varía según los historiadores, se estima que el combate se extendió por una hora, aproximadamente. Una hora en la que, según el propio Simón Bolívar en su comunicado del 25 de junio de ese año, una quinta parte de las tropas patriotas (calculadas en 6.400 soldados) derrotaron a los realistas, más de 6.000 hombres.

Pero ese día no sólo fue un hito para la independencia de Venezuela. El 24 de junio también es el Día Nacional del Ejército porque fue la primera vez que las tropas venezolanas asistían uniformadas al campo de batalla, recuerda Marcos Landaeta, profesor de Pensamiento Bolivariano en la Academia del Ejército.

Landaeta apunta que aunque la primera Academia del Ejército había sido creada en 1810, una década más tarde no se habían sistematizado los estudios, pero las tropas tenían la formación de la guerra independentista. Habría que esperar a 1830 para que la academia comenzara a formar de manera consecuente a los primeros oficiales de la República.

Aquel traje que usaron en el campo de Carabobo había sido bregado por Bolívar, que desde 1819 había invertido los fondos encontrados en Bogotá, para una reorganización militar progresiva, dotar a sus hombres de nuevos uniformes, equipamiento y armamento, comenta Fernando Falcón, docente de Historia en la Universidad Central de Venezuela.

El relámpago

 Bolívar dispuso de tres divisiones: una comandada por José Antonio Páez, otra por Manuel Cedeño y una tercera por Ambrosio Plaza.

A tempranas horas del 24 de junio, narra Héctor Bencomo Barrios en Campaña de Carabobo de 1821, el Libertador hizo un reconocimiento del enemigo desde el cerro de Buenavista y llegó a la conclusión de que el frente y el sur del campo serían infranqueables, pues las tropas realistas de Miguel de la Torre cerraban el paso en los caminos a El Pao, por el sur, y a San Carlos, por el oeste.

El movimiento de las divisiones de Páez y Cedeño comienza por el flanco derecho, a pesar del fuego de la artillería enemiga. De la Torre ordena al batallón realista “Burgos” que se dirijan hacia los patriotas.

El encuentro se da una vez que los “Bravos de Apure” (batallón guiado por Páez) han atravesado, uno por uno, el riachuelo de Carabobo. Los bravos se vieron obligados a replegarse varias veces hasta que llegó el apoyo del batallón llamado “Cazadores Británicos”, conformados por ingleses.

El profesor Landaeta resalta la valentía que tuvo aquella Legión Británica, la cual fue dirigida por el coronel Thomas Iddleston Ferriar y trajo 17 oficiales y 119 hombres de tropa. Sin embargo, la motivación británica en apoyar la independencia tenía que ver con intereses económicos y con la necesidad de mantener la influencia del viejo continente, tras la expulsión de la corona de Estados Unidos.

Los Cazadores Británicos, entonces, hicieron que el batallón Burgos retrocediera, y avanzaron en la sabana junto a los “Bravos de Apure”. Luego, la caballería de Páez doblegó el avance de nuevos batallones realistas.

Al mediodía, los realistas ya estaban escapando. Cedeño y Plaza había caído en el campo de batalla y el Libertador le confirió a Páez el grado de general en jefe. La batalla había terminado.

Para Landaeta, en la victoria ese 24 de junio “se unió el genio con el ímpetu: el genio de Bolívar con el ímpetu de Páez y Ferriar”.

Carabobo hoy

 El sueño emancipador que sustentaba a la batalla de 1821 sigue siendo una piedra de toque en el pensamiento militar de nuestros días.

Para el viceministro de Educación para la Defensa, general Luis Bracho, en el siglo XIX nuestros próceres lucharon por traer la libertad, mientras que “en este momento las guerras son realizadas por las grandes potencias que quieren llevar opresión a los otros países y continuar con los intereses colonialistas que prevalecían en el siglo pasado”.

Por su parte, el profesor Landaeta apunta que el pensamiento inclusivo y humanista de Bolívar sigue vigente en la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, pues esta última ha sido construida sobre la base de la defensa en libertad y democracia, toda vez que se trabaja por una integración cívico-militar.

“Es la herencia que tiene nuestro ejército del día de hoy. Por eso es importante que los jóvenes cadetes, los jóvenes oficiales del Ejército Nacional Bolivariano conozcan la doctrina libertadora, la doctrina bolivariana”, señala Landaeta.

El balance de la batalla, su valor para la independencia y el fin de la opresión, fue resumido poéticamente por Eduardo Blanco: “Tres siglos de absoluto poderío quedaban sepultados por aquella jornada. Venezuela se levantaba libre, del polvo enrojecido con la sangre de sus hijos, y golpeaba con sus pesados grillos la espalda de sus dominadores. La tiranía vencida se abate espantada”.

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Retumban en todo el estado Vargas los tambores en honor a San Juan Bautista

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 23 junio 2012

“Si San Juan lo tiene, San Juan te lo da”, cantaban los feligreses al ritmo del tambor, luego que hoy sábado, sonaran cohetones y las campanas de la iglesia San Francisco de Asís, ubicada en Pueblo Arriba, Naiguatá, estado Vargas, acto que marcó el inicio de la celebración a San Juan Bautista, la cual se extiende a lo largo y ancho de toda la costa varguense y de otros estados costeros del país.

Anoche, hasta altas horas, la familia Corro, que desde hace 358 años es dueña del santo, realizaba la decoración de su pedestal, con flores y con más de cuatro kilos de oro en prendas, producto de las múltiples ofrendas entregadas por promesas cumplidas.

“En Vargas la celebración a San Juan se hace en toda la costa, pero el patrón nuestro es el más bravo, es el que más oro tiene por los muchos milagros que él ha hecho. Todo ese oro se les pone entre el 23 y 24 de junio, que es el propio día del santo, y ya el 25 se vuelve a guardar hasta el próximo año”, expresó Felix Orlando Corro, hijo, quien es el dueño del santo en Naiguatá.

En medio de la tertulia, la gente estaba predominantemente vestida de rojo en honor al santo. Era casi imposible movilizarse con normalidad porque en cada calle había gente de los Tambores de Naiguatá, agrupación ganadora por cinco años consecutivos en los últimos festivales del tambor.

“Este año pensamos que nos visitarán cerca de millón y medio de personas. Ahorita hay gente apiñada desde la plaza hasta arriba, en el sector de El Estanque”, dijo.

Corro anunció que mañana domingo, luego de la misa que comienza a las 9:00 am, se paseará en procesión al santo por todo el pueblo, y luego se le devolverá en la noche.

Más de 25 cofradías

En el estado Vargas no sólo en Naiguatá se celebra en honor a San Juan. Se podría decir que todo el estado está de fiesta y no dormirá hasta pasado el domingo.

Las actividades se desarrollan también en las parroquias Catia La Mar y Carlos Soublette, impulsadas por la Fundación San Juan Bautista de Mamo, la Cofradía San Juan Bautista de la Soublette, los grupos Folklore Latino y Tambor Creciente, los consejos comunales Montesano, La Pedrera II y Aquí Está, así como a las asociaciones civiles El Guarurazo y Tambores “Trigo, Maíz y Café”.

En Carayaca, el pueblo de Tarma estará sonando los Tambores Tradicionales y los Tambores Cumaco en honor al santo, el domingo a partir del mediodía.

En La Guaira las fiestas están a cargo de las agrupaciones de tambores África Guinea de El Guamacho, San Juan Bautista de El Cardonal y el Comité San Juan Bautista de Pueblo Nuevo. En Caraballeda la Sociedad San Juan Bautista también hace sonar el repique del tambor.

Esta noche, se espera que tanto el gobernador de Vargas, Jorge Luis García Carneiro, como el alcalde, Alexis Toledo, se trasladen a Osma, parroquia Caruao, donde se realizan cinco festividades simultaneas, organizadas por la Cofradía de San Juan en Caruao, el Colectivo de Afrodescendientes Tambores de Todasana 3 pa’ 4, el Grupo Cultural Café y Panela de Osma, la Cofradía San Juanera de Chuspa y la Asociación Civil La Negra Lorenza en Todasana.

Tanto la Gobernación como la Alcaldía apoyaron con logística, franelas, cohetones y arreglos florales. Durante la fiesta también se ha reforzado las medidas de patrullaje y alcabalas por parte de cuerpos de seguridad.

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