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Archive for 31 agosto 2011

Más de 60 mil personas llenaron las calles de Maracay en respaldo al Comandante Presidente Hugo Chávez Frías

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 31 agosto 2011

 

El Vicepresidente del PSUV de la Región Central recordó que la oposición venezolana intenta diseñar mecanismos para desestabilizar al país que se hacen evidentes con los ataques a las instituciones públicas del Estado

El Vicepresidente para la región central del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), Aristóbulo Istúriz, destacó este miércoles que más de 60 mil personas se movilizaron en Maracay, estado Aragua, para respaldar las medidas económicas anunciadas por el presidente Hugo Chávez y en apoyo a su pronta recuperación.

“Esto es una maravilla, más de 60 mil personas se movilizaron en respaldo a nuestro Presidente, en defensa dela Revolucióny por la salud de (Hugo) Chávez”, sostuvo Istúriz.

Durante la movilización por la vida, la paz y la salud del presidente dela República, el también diputado ala Asamblea Nacionalprecisó que está es la primera de un serie de manifestaciones de calles que organiza el PSUV en todo el territorio nacional, a fin de continuar brindando respaldo a la repatriación del oro y fortalecimiento del Poder Popular.

Recordó que la oposición venezolana intenta diseñar mecanismos para desestabilizar al país, que se hacen evidentes con los ataques a las instituciones públicas del Estado, el desconocimiento del Poder Popular y del crecimiento de la economía, así como la ofensiva contrala Fuerza ArmadaNacional Bolivariana (FANB).

Por su parte, el gobernador de Aragua, Rafael Isea, señaló que el pueblo venezolano debe continuar apoyando al presidente Chávez para que se de continuidad a los proyectos sociales impulsados a través dela Revoluciónpara el desarrollo de la nación.

Isea destacó quela Gran MisiónVivienda Venezuela, el Dispositivo Bicentenario de Seguridad (Dibise) y otros proyectos impulsados por el Gobierno Bolivariano han impactado favorablemente en la población aragueña.

Especificó que con el Dibise se ha logrado ir entregando las plazas, calles y ciudades a los ciudadanos. “No descansaremos hasta derrotar el hampa y la delincuencia en el estado Aragua, que afecta a la familia, a nuestro pueblo”, señaló.

En materia de vivienda, informó que Aragua ocupó uno de los primeros lugares en el Registro Nacional de Vivienda y que además será una de las entidades donde se construirán mayor números de hogares dignos para las familias que se encuentran en refugios.

Para finalizar, el gobernador anunció que para la próxima semana se estarán entregando viviendas a las familias afectadas de Brisas del Lago.

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@chavezcandanga es comunicación directa entre el pueblo y el Presidente

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 31 agosto 2011

Presidente recibe a través de esta vía 11 mil mensajes diarios

negro es un color (2)

La cuenta @Chavezcandanga del presidente Hugo Chávez continua revolucionando la red social al acercarse a los dos millones de seguidores y seguir representando otra de las vías de comunicación directa del pueblo con el mandatario nacional.

En promedio el Presidente recibe a través de esta vía 11 mil mensajes diarios. Aquí algunos de los que llegaron la mañana de este miércoles.

Gilmer López a través de su cuenta @gilmerabel le escribió “Buen día mi presidente, así es con la ayuda de Dios tanto usted como mi mamá saldrán de esta y con mucha vida por delante”.

A lo que inmediatamente el Presidente respondió con su optimismo característico y su disposición de brindar todo el apoyo al pueblo: “@gilmerabel. Claro que saldremos de esta! Besos a tu mamá. Si necesitas ayuda, dime por favor Gilmer! #2millonesYvenciendo”.

En varios mensajes López explicó al jefe de Estado que su madre, Rosa Ramona Gil, quien se reside en los llanos venezolanos, también le fue diagnosticado Cáncer y recibe tratamiento médico para erradicar la enfermedad.

“Me es un orgullo leer su repuesta, la condición de mi madre es que ella tiene diabetes y meses atrás le diagnosticaron cáncer en un pulmón”, agregó López en otros mensajes en los que también agradeció al mandatario “tener ese corazón tan grande”, así como: “Y mantener los hospitales dotados de medicamentos, pero si en algún momento nos llegaría a faltar algún otro medicamento le escribo Presidente”.

Pero son variados los temas de los mensajes al presidente que van desde las criticas a las manifestaciones de apoyo, desde los ataques a el reflejo de un amor desbordado por parte del pueblo hacia Chávez.

Fidel E. Vásquez a través de @FidelVasquePSUV envió este mensaje: Negro es un color, la afrodescendencia es una cultura. Al comentario, el Presidente contestó: “¡Somos afrodescendientes, mi camarada Fidel. Sabes que mi tatarabuela,”la Negra” Inés, era hija de un africano. Viva África!”

Y desde esta trinchera de la artillería del pensamiento también el líder revolucionario ha hecho llamados sobre aspectos globales. “¡Hay que parar la locura imperial que se ha desatado. Mundo, mundo bueno, mundo humano, no te dejes arrollar por la barbarie!”, reflexionó Chávez en un siguiente twitter.

De acuerdo con el balance presentado este miércoles por Ysmel Serrano, coordinador de la sala @Chavezcandanga, la cuenta promedia cerca de 5 mil 900 nuevos seguidores diarios.

Este miércoles en la red social la etiqueta #2MillonesyVenciendo se posicionó entre las primeras en el listado de temas del momento en Venezuela.

Prensa Presidencial

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Negro es un color, la afrodescendencia es una cultura

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 30 agosto 2011

Escrito por: Fidel Ernesto Vásquez I.

El racismo constituyo una política de estado en Venezuela desde inicios de la república hasta que asume el Comandante Presidente Hugo Chávez el poder. Así lo fue igualmente en el resto de América Latina. Antes era la nación de los blancos propietarios.

El racismo como justificación ideológica de la explotación económica aparece por primera vez en nuestra historia con el comienzo mismo de la invasión española.

En efecto, los Reyes “Católicos” se decidieron a financiar el primer viaje de Colón con la esperanza de encontrar una nueva ruta de acceso a las especies, así como al oro y la plata que constituían los valores económicos fundamentales del capitalismo mercantilista de la época.

En un primer momento, Colón describe su impresión inicial de los indios de las Antillas en términos abiertamente positivos: “Ellos andan todos desnudos como su madre los parió, todos eran muy bien hechos. Ellos no traían armas ni las conocen. Son muy mansos… era gente que se convertiría a nuestra santa fe con amor y no por la fuerza” (Colón, en carta escrita desde Jamaica en 1503: El Capital, Libro I, Tomo I, Karl Marx).

Simultáneamente a estas primeras impresiones se percata de la existencia del oro: “El oro es excelentísimo; del oro se hace tesoro y con él quien lo tiene, hace cuanto quiere en el mundo de la mano de obra indígena de las Antillas”. (Colón, en carta escrita desde Jamaica en 1503: El Capital, Libro I, Tomo I, Karl Marx).

Para justificar los posibles rendimientos económicos de sus viajes para la corona española surge el mito racista del canibalismo de los Caribes para justificar la esclavización, explotación económica y exterminio genocida.

Para poder justificar su propuesta económica de esclavizar a los Caribes, la descripción que Colón hace de los indígenas cambia súbita y drásticamente. Ahora resulta que son indios guerreros y altamente agresivos: “Y luego que vieron cuando llegamos, tomaron sus arcos  y comenzaron a tirarnos flechas”.

Su descripción física  es también radicalmente alterada, ahora son “hombres de un ojo, y otros con hocicos de perros que comen hombre” (Colón, en Carta escrita desde Jamaica en 1503: El Capital, Libro I, Tomo I, Karl Marx)

El racismo, en forma de la distorsión de las características físicas y culturales de los Caribes, aparece así dentro de este contexto de conquista y colonización en función de la necesidad de justificar el rendimiento económico de la “empresa conquistadora”.

Al igual que en el caso de los caribes, el racismo constituyó uno de los principales instrumentos utilizados por los conquistadores para justificar ideológicamente la esclavitud de los africanos en América.

Durante cuatro siglos, decenas de millones de africanos fueron arrancados de sus tierras, despojados de sus referentes familiares, étnicos y culturales y reubicados en una geografía nueva, en las que sufrirían las vejaciones físicas, la explotación económica, la discriminación racial, la exclusión social y la violencia sexual de los sectores coloniales para los que el beneficio económico justificaba la negación y el exterminio de una parte de la humanidad.

A fines de 1501, los reyes católicos dieron instrucciones al Gobernador de La Española, de Indias y Tierra Firme, para introducir en estas posesiones esclavos africanos.

El tráfico de africanos se trataba, entonces, de una acción planificada dentro del cuadro de exigencias económicas del capitalismo emergente de la época. La trata constituía una respuesta a una demanda constante y segura de mano de obra africana, estaba ligada a las fluctuaciones del mercado y a la importancia relativa de la minería, del azúcar, del algodón y del café.

La discriminación es producto de un proceso estructural histórico. Cuando vemos que hay coincidencia de los grupos afro con los encarcelados, los empobrecidos, con estereotipos negativos, percibimos que no es un proceso automático, sino que obedece a un proceso colonial que asociaba la clase social con lo étnico, lo cual sigue vigente hoy en día.

La Constitución Nacional de 1999, ve a Venezuela como multiétnico y pluricultural, mientras que la del 69 nos veía como mestizos.

La pigmentación varía según el ambiente o la genética, por lo que no tiene valor calificar a alguien por su piel. Debemos calificar a las personas por sus acciones. Negro no es una cultura, afrodescendencia es una cultura. Blanco, amarillo, no son culturas, los occidentales y los asiáticos tienen sus culturas.

Por eso decimos: Negro es un color, la afrodescendencia es una cultura.

Dentro de la teoría, la discriminación tiene dos orientaciones: de acción y de omisión. La de Venezuela es de omisión, es de invisibilización de los afrodescendientes en los medios de comunicación y en el sistema educativo. Lamentablemente en Venezuela la derecha aplica el racismo, pero es una discriminación camuflada, solapada, hipócrita.

Gracias al Comandante Presidente Hugo Chávez somos ahora un Estado multiétnico y pluricultural. Chávez reivindico no solo la dignidad de todas y todos, sino de la vida misma.

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@Chavezcandanga responde a @fidelvasquepsuv: Somos afrodescendientes, mi camarada Fidel!

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 30 agosto 2011

negro es un color (2)

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El imperialismo y la economía política mundial hoy

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 29 agosto 2011

A continuación ofrecemos un fragmento del texto de Alex Callinicos publicado en el quinto número de la revista Crítica y Emancipación. En él, Callinicos vuelve sobre el concepto del imperialismo a la luz de la crisis actual del capitalismo y en el contexto de la arquitectura financiera mundial vigente. Señala analogías y diferencias con el nacimiento del imperialismo británico en el siglo XIX, el papel de Alemania y el proceso que llevó durante la pasada centuria a la hegemonía de Estados Unidos. Focaliza en su trabajo la especificidad del imperialismo estadounidense, que se conforma al finalizar la Guerra Fría y los nuevos actores de la geopolítica mundial en los albores del siglo XXI y sus relaciones complementarias y/o competitivas. Entre ellos, el presente y el futuro de las relaciones Estados Unidos-China.

La especificidad del imperialismo estadounidense

Robert Wade sugirió el siguiente experimento mental:

Suponga que usted es un aspirante a emperador romano en el mundo de hoy, de Estados soberanos, mercados internacionales y economías capitalistas. Para no tener que desplegar frecuentemente su peso militar necesitará actuar mediante la hegemonía en lugar de la coerción, y los demás deberán pensar que su predominio es el resultado natural de arreglos institucionales, fundados en el sentido común, que son justos y equitativos. Si usted –un actor unitario– pudiera crear resueltamente un marco internacional de normas de mercado para promover sus intereses, ¿qué tipo de sistema crearía? (2003: 77).
Wade imagina una “arquitectura financiera internacional” que no implica al patrón oro, actuando en su lugar la moneda de la potencia hegemónica como la principal moneda de reserva internacional, sus mercados financieros “dominantes en las finanzas internacionales” y “un solo capital privado integrado al mercado mundial”, sin barreras de entrada o de salida, y todo bajo la supervisión de “una flotilla de organizaciones internacionales que se parecen a las cooperativas de los Estados miembro y que otorgan la legitimidad del multilateralismo, pero a las que usted (es decir, la potencia hegemónica) puede controlar mediante el establecimiento de normas y el bloqueo de los efectos que no le gusten”, y defendido por “un gran ejército, a fin de poder respaldar su hegemonía con coerción”. La arquitectura financiera mundial le permite financiar una fuerza militar abrumadora y “barata”. El resultado es el siguiente:

Esta arquitectura económica internacional le permite a su pueblo consumir mucho más de lo que produce, permite a sus empresas y sus capitales entrar y salir, rápidamente, de otros mercados, maximizando los rendimientos a corto plazo; cierra los flujos netos de las rentas de tecnología del resto del mundo por décadas y, por lo tanto, aumenta los incentivos para innovar de sus empresas y por medio de las fuerzas del mercado, aparentemente libres de poder político, refuerza su dominio geopolítico en otros Estados. Mejor aún si sus científicos sociales le explican al público que un proceso de globalización desestructurado y sin agentes –el implacable cambio tecnológico que reduce tiempo y distancias– está detrás de todo esto, causando que todos los Estados, incluido el suyo, pierdan poder vis à vis mercados. Usted no quiere que los demás piensen que la globalización, dentro del marco que ha construido, aumenta su capacidad de tener tanto un gran ejército como un próspero sector civil, mientras disminuye la de todos los demás (Wade, 2003: 78, 80-82).

Este experimento mental se ajusta, por supuesto, a la hegemonía estadounidense contemporánea como un guante. La debilidad del bosquejo un tanto irónico de Wade es que tal vez basa demasiado la “arquitectura económica internacional actual” en el concreto de la necesidad histórica. Por lo tanto, durante la era de Bretton Woods en los años cincuenta y sesenta, cuando podría decirse que la preeminencia de los Estados Unidos en el mundo capitalista avanzado era mayor económica y geopolíticamente de lo que es hoy, el dólar estaba aún respaldado por el oro; la hegemonía británica decimonónica también implicó la generalización del patrón oro. Por otra parte, como Wade reconoce, el papel del dólar como principal moneda de reserva internacional es una espada de doble filo 2. Sin embargo, tiene razón al insistir que las estructuras y las instituciones contemporáneas transnacionales trabajan para aventajar específicamente al capitalismo estadounidense. Recordemos la pregunta de Brenner:

¿Por qué, en relación con el mundo capitalista avanzado, la expansión imperialista, que condujo a la rivalidad interimperialista que llevó a la guerra que prevaleció antes de 1945, no lo consiguió después? ¿Por qué, con respecto a Europa, Japón y, de hecho, gran parte de Asia Oriental, la hegemonía estadounidense durante gran parte del período de la posguerra no pudo tener una forma imperialista –en el sentido que Harvey otorga a la palabra–, es decir, la aplicación del poder político para consolidar, exacerban, y hacer permanente la ventaja económica ya existente? (2006b: 90).
Responder a estas preguntas implica considerar los intereses de Estados Unidos y los demás países capitalistas avanzados. En el caso de Estados Unidos, la respuesta, en un sentido general, es que la estructura específica y el peso mundial del capitalismo estadounidense le dio la capacidad de dominar y conducir a los principales Estados capitalistas sin construir un imperio territorial tradicional: el imperialismo no territorial de Puerta Abierta fue más adecuado a los intereses de Estados Unidos. Pero la manera en que Brenner plantea la cuestión implica que la hegemonía estadounidense no ha funcionado para servir a los intereses de los capitales de Estados Unidos, en oposición a aquellos capitales basados en economías avanzadas. En un artículo inédito sostiene que la hegemonía de Estados Unidos operó para institucionalizar las condiciones generales favorables para todos los capitales, estadounidenses y extranjeros (Brenner, 2007b). Simon Bromley, al argumentar acerca de la relación entre la invasión de Irak y la estrategia estadounidense del petróleo, sostiene la misma línea:

La forma de control que Estados Unidos está buscando delinear ahora [en Irak] es la que está abierta al capital, commodities e intercambio entre muchos Estados y empresas.

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Aristóbulo Istúriz en la Plaza Altamira: Foros de discusión fortalecen conciencia popular

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 28 agosto 2011

En esta oportunidad la plaza Altamira fue el escenario perfecto para que propios y extraños hicieran una parada obligada y escucharan las disertaciones ofrecidas por el Vicepresidente del Partido Socialista Unido de Venezuela de la Región Central, profesor Aristóbulo Istúriz, acompañado de los diputados Darío Vivas (Coordinador Nacional de Organización y Eventos del PSUV), Elvis Amoroso y Modesto Ruiz.

El Vicepresidente de la Región Central del Partido Socialista Unido de Venezuela (Psuv), Aristóbulo Istúriz, resaltó este domingo la importancia de los foros de discusión que han promovido los revolucionarios en los últimos días, pues permiten fortalecer la conciencia popular, lo que incidirá en la organización y movilización de la gente.

Istúriz declaró en el marco de un conversatorio realizado en la Plaza Altamira, al Este del Área Metropolitana de Caracas, para divulgar los beneficios de la nacionalización de la explotación del oro y la repatriación de las reservas internacionales del país en dicho metal, decisiones tomadas recientemente por el presidente Hugo Chávez.

Comentó que una de las preocupaciones más sentidas entre los participantes es la posibilidad de una agresión o intervención imperial contra Venezuela. Ante eso, señaló, la respuesta debe ser organización y movilización popular, lo que requiere mucha conciencia, y de allí el valor de este tipo de foros.

Declaró que en el conversatorio, la gente aclara sus dudas, en particular en cuanto a las manipulaciones que intenta hacer la oposición.

Estos foros ya cubrieron los diferentes ejes del estado Miranda: Los Teques, Barlovento, Guarenas-Guatire y Petare, y con el de este domingo cierran atendiendo las zonas de Chacao, Baruta y El Hatillo.

Dijo el también diputado que ahora se dirigirán a cada parroquia y sector social, como la juventud, quienes replicarán la información obtenida en sus diferentes ámbitos de acción. Este domingo también se realizó una actividad semejante en el municipio Heres del estado Bolívar.

Los revolucionarios ya han impulsado eventos similares para abordar la Ley de Costos y Precios Justos y los instrumentos legales del poder popular.

Por otro lado, Istúriz recordó que está en desarrollo, hasta el 11 de septiembre, la jornada de alistamiento de patrulleros de vanguardia del Psuv. Hay 11.000 puntos de encuentro en todo el país. Al concluir esta fase, se realizarán asambleas en cada uno de esos espacios.

Los patrulleros de vanguardia impulsan desde las bases sociales un accionar político destinado a garantizar una mayor conciencia y compromiso, a fin de defender la revolución y el socialismo, de acuerdo con el portal web de la tolda roja.

También propician el vínculo con las comunidades, en aras de ser intermediarios en la solución de problemas cotidianos, impulsando un mejor vivir.

Además, buscarán mejorar la eficiencia de la gestión pública mediante la coordinación partido-Gobierno revolucionario.

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“El Potro” Álvarez: “Estoy con Chávez porque estoy con el pueblo. Yo no olvido mis raíces”

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 28 agosto 2011

“Hay que ser bien egoísta y bien mezquino para no reconocer los grandes logros que ha dado la revolución en la parte deportiva del país”, expresó el beisbolista Antonio “El Potro” Álvarez, durante una entrevista en el programa José Vicente Hoy, transmitido por Televen, este domingo.

“Hoy por hoy en América Latina somos una potencia deportiva”, resaltó Álvarez.

Al ser consultado sobre su apoyo al Presidente dela República, el grandeliga respondió: “Estoy con Chávez porque estoy con el pueblo. Yo no olvido mis raíces, así tenga fama, dinero, o lo que pueda haber alcanzado con trabajo digno, sudor y sacrificio “.

“Hugo Chávez no es un individuo, para mí Hugo Chávez es un pueblo, y un pueblo que se respeta porque la mayoría lo eligió”, dijo “El Potro” Álvarez.

Sobre la situación política en el país y la intolerancia de algunos sectores, dijo: “Creo y respeto mucho la ideología de cada quien, mas no comparto la guerra verbal, la masacre verbal que hoy por hoy se vive, en las redes sociales, por cualquier persona que piense distinto”.

Álvarez llamó a la “batalla de las ideas”, y a que cada quien vote por la opción de su preferencia en 2012. “En el país tenemos un Consejo Nacional Electoral (CNE) transparente y seguro”.

Por otra parte, destacó la creación por parte del Ministerio del Deporte, del programa Glorias Deportivas que permite garantizar un sustento digno para los deportistas destacados en sus disciplinas que actualmente están en situación de retiro.

“Antes nosotros observábamos un gran deportista que pasaba sus mejores años y luego terminaba sin un techo donde vivir, ese no es el ejemplo que quería la juventud”, agregó el beisbolista.

En relación a su faceta artística, señaló que “eso también lo llevaba en el sangre, porque la música mueve todos los sentidos. No compongo canciones pero tengo ideas y noción de lo que son buenas letras o que puedan llegar a mover un sentimiento”.

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Pueblo afrovenezolano ofreció Bilongo en Miraflores por recuperación del Presidente Hugo Chávez

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 27 agosto 2011

 

 

 

 

 

El Comandante Chávez se hizo presente en el Balcón del Pueblo para disfrutar de un Bilongo musical, cultural y popular sin precedentes / “Que viva la negritud” saludó el Presidente Hugo Chávez a los grupos afrovenezolanos.“Somos un pueblo multiétnico y multicultural” / Informó que tras el homenaje popular se iría al Hospital Militar al tercer ciclo de quimioterapia

En la tarde de este sábado,  un gran número de venezolanos afrodescendientes se congregaron en las inmediaciones del Palacio de Miraflores cantando y gritando consignas, deseando la mejora en la salud del primer mandatario nacional.

Al son de tambores, los compatriotas cantaron y bailaron con un Bilongo que se realizó en solidaridad con el primer mandatario, por su pronta recuperación. con entusiasmo al Jefe de Estado que se encontraba con ellos desde el balcón del pueblo.

“Bienvenidas y Bienvenidos a la Casa del Pueblo”, expresó el Jefe de Estado a los grupos musicales populares que se concentraron este sábado en Miraflores, para brindarle “Un Bilongo por la salud del Presidente Chávez”.

Bailes africanos, tambores de Barlovento, guaruras y música para la sanación fueron dedicadas al Jefe de Estado para su pronta mejoría, y para que los santos lo colmen de fortaleza y energía positiva.

También elevaron una oración a los orishas africanos para que acompañen al Jefe de Estado en su proceso de curación, luego de ser operado de un tumor abscesado en la República de Cuba.

Agrupaciones culturales del estado Miranda elevaron un canto a Eleguá, dios orisha que abre los caminos.

Una de las voceras del grupo musical afrodescendiente, explicó que los Cumbes fueron las primeras zonas de libertad en Venezuela donde los esclavos negros escapados de sus explotadores cantaban Bilongo a la vida

“Abajo el racismo, producto de la injusticia social”, dijo el Presidente Chávez a los afrodescendientes desde el Balcón del Pueblo, donde se acercó tras realizar un Consejo de Ministros y donde anunció que iniciaría en Venezuela su tercer ciclo de quimioterapia, entre otras actividades gubernamentales.

“Mañana comienzo quimioterapia”, informó, acompañado por la Ministra de Salud, Eugenia Sader y otros integrantes de su gabinete, además de una de sus hijas.

Dijo Chávez que el tratamiento es una medida preventiva para evitar que el tumor cancerígeno que le fue extirpado pueda replicarse otra vez.

Una niña de 7 años, una anciana, y varios representantes afrodescendientes, tomaron la palabra para expresar sus deseos y oraciones, asegurándole que Dios protegerá su salud, por cuanto el Todopoderoso lo puso al frente de la presidencia de Venezuela para un propósito a largo plazo.

Un Bilongo es un acto de fe religiosa y natural desarrollado por descendientes de africanos en distintos lugares de América y el Caribe, en base a conocimientos ancestrales y el enorme poder sanatorio de las plantas y otros elementos naturales.

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Presidente Hugo Chávez agradece al pueblo por Bilongo realizado en favor de su pronta recuperación

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 27 agosto 2011

 

 

 

El Presidente de la República, Hugo Chávez Frías, agradeció este sábado al pueblo venezolano que participó en el Bilongo en favor de su pronta recuperación, celebrado en las adyacencias del Palacio de Miraflores.

“Vamos con el favor de Dios, con todos nuestros santos y santas y toda la magia del Bilongo y la sanación”, dijo Chávez, desde el Balcón del Pueblo y frente a un grupo de venezolanos que se encontraban reunidos para solidarizarse y fortalecer espiritualmente la salud del presidente Chávez.

Reiteró que en las próximas horas iniciará, en el Hospital Militar de Caracas, el tercer ciclo de su tratamiento, que comenzó hace dos meses en Cuba, para eliminar las células cancerígenas que se encuentran en su cuerpo.

Asimismo, durante su intervención, el Jefe de Estado se encontraba acompañado por la ministra del Poder Popular del Servicio Penitenciario, Iris Varela.

“La mayor parte de los presos en Venezuela son afrodescendientes y jóvenes, eso es parte de la injusticia social”, indicó y solicitó apoyo para la ministra Varela en su labor.

“Iris Varela tiene también algo de afro, está comenzando sus funciones como ministra de asuntos penitenciarios y vamos a darle todo el apoyo”, destacó Chávez.

Un Bilongo es un acto de fe religiosa y natural desarrollado por descendientes de africanos en distintos lugares de América y el Caribe, basado en conocimientos ancestrales y en el poder sanador de las plantas y otros elementos de la naturaleza.

“Los afrodescendientes hemos demostrado reiteradamente nuestro apoyo al proceso de transformación del país, que lidera nuestro comandante, por esa razón tenemos razones para procurar la pronta recuperación plena de la salud del comandante”, manifestó una de las asistentes.

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Afrodescendientes realizan bilongo por la salud del Presidente Chávez

Posted by Fidel Ernesto Vásquez I, en 27 agosto 2011

 

Bailes africanos, tambores de Barlovento, guaruras y música para la sanación son dedicadas al Jefe de Estado para su pronta mejoría

Este sábado en horas de la tarde se lleva a cabo una actividad espiritual afrodescendiente, conocida como bilongo, por la salud del presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Comandante Hugo Chávez Frías, quien iniciará próximamente la tercera fase del tratamiento de quimioterapia en el país.

Bailes africanos, tambores de Barlovento, guaruras y música para la sanación son dedicadas al Jefe de Estado para su pronta mejoría, y para que los santos lo colmen de fortaleza y energía positiva.

También elevaron una oración a los orishas africanos para que acompañen al Jefe de Estado en su proceso de curación, luego de ser operado de un tumor abscesado en la República de Cuba.

Agrupaciones culturales del estado Miranda elevaron un canto a Eleguá, dios orisha que abre los caminos.

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